答案：答案:(1)杜丽娘游园前的心理活动，处处表现出贵族少女矜持和娇羞的性格。(2)来到园中，满园春色在她内心激起巨大波澜，发出惊叹。(3)表现出对自然和青春的热爱。(4)也有对礼教的不满和无可奈何的苦闷。(5)总之写出了青春觉醒的心灵历程。
答案：答案:(1)杜丽娘游园前的心理活动，处处表现出贵族少女矜持和娇羞的性格。(2)来到园中，满园春色在她内心激起巨大波澜，发出惊叹。(3)表现出对自然和青春的热爱。(4)也有对礼教的不满和无可奈何的苦闷。(5)总之写出了青春觉醒的心灵历程。
A. 归有光
B. 方苞
C. 姚鼐
D. 刘大櫆
解析：解析:姚鼐(1731—1815)，字姬传，一字梦穀，号惜抱，桐城(今属安徽)人。乾隆二十八年(1763)进士，官至刑部郎中，又曾任四库馆纂修官，书未告成，以病归。后主讲安徽敬敷书院、南京钟山书院、扬州梅花书院等书院四十余年。曾受业于刘大櫆，为桐城派代表人物之一。为文主张义理、考据、辞章三者合而为一，又提出”神、理、气、味、格、律、声、色”八字说。古文简洁深淳，风格典雅。所编《古文辞类纂》为著名古文选本，流传甚广，对清中叶以后散文有很大影响。有《惜抱轩全集》等。P325-P326
A. 悼亡词
B. 节序词
C. 咏物词
D. 送别词
解析：解析:这是一首咏物词，作者明咏孤雁，暗写自身，借孤雁的形象和遭遇，写出了自己四处漂泊的身世之感，也寄寓了南宋遗民在亡国以后失落、彷徨，精神上的巨大痛苦。
A. 李斯
B. 子文
C. 杨修
D. 陆机
解析：解析:《狱中上母书》所用”若敖之鬼”是指无子孙祭祀的饿鬼。若敖:楚国公族名。这一族的子文为楚国令尹，看到族人子越椒行止不正，将会给整个家族带来灾难。临终前，对族人哭着说:”鬼犹求食，若敖氏之鬼，不其馁而。”后来，若敖氏终于因为越椒叛楚而被灭了全族。事见《左传·宣公四年》。P230
A. 欧阳修《梅圣俞诗集序》
B. 王安石《祭欧阳文忠公文》
C. 苏洵《上欧阳内翰第一书》
D. 苏轼《潮州韩文公庙碑》
解析：解析:欧阳修的《梅圣俞诗集序》在总结以往文学创作机律的基础上，结合梅充臣的人生经历，提出了”穷而后工”的诗学观。
A. 马致远《双调夜行船》(秋思)
B. 张养浩《中吕朱履曲》(警世)
C. 张可久《南昌金字经》(春晚)
D. 贯云石《双调殿前欢》(楚怀王)
解析：解析:正胶滚当思勇退，到参商才说归期。只恐范蠡、张良笑人痴。抻着胸登要路，睁着眼履危机，直到那其间谁救你。出自张养浩《中吕朱履曲》(警世)。
A. 郑燮《板桥题画》
B. 苏轼《答谢民师书》
C. 欧阳修《梅圣俞诗集序》
D. 归有光《项脊轩志》
E. 曾巩《<战国策目录>序》
解析：解析:(1)板桥题画小品的特点是生发于画面而又能出其外，或借以阐发文艺观点，或用来揭示人生哲理，时具真知灼见而又妙趣横生，故历来为人所重。(2)《答谢民师书》是苏轼的一篇文论。文章的重点是阐述自己关于文学问题的见解。他讨论了创作中物、言、意三者的关系，提倡”文理自然，姿态横生”的自然文风，反对故为艰深，这符合文学创作内容与形式相统一的基本规律。(3)《梅圣俞诗集序》的重要观点，是在总结以往文学创作规律的基础上，结合梅尧臣的人生经历，提出了”穷而后工”的诗学观。此诗学观揭示了创作与人生的关系，与司马迁”发愤著书”说、韩愈”不平则鸣”说一脉相承，并有所发展，具有普遍的诗学意义。
A. 文必秦汉，诗必盛唐
B. 汉后无文，唐后无诗
C. 独抒性灵，不拘格套
D. 六经国史之外，其余著述皆为小说也
解析：解析:袁宏道与李贽过从甚密，思想上受其影响较深，文学上竭力反对前、后七子”文必秦汉，诗必盛唐”的复古主张，强调文学作品应”独抒性灵。不拘格套”。为人冲淡风雅，爱游乐山水，流连风景。其散文大多描写士大夫的闲情逸趣，风格自然清新，在”三袁”中成就最高。有《袁中郎全集》。p221
