答案：答案:杜丽娘游园前的心理活动，处处表现出贵族少女矜持和娇羞的性格，作者着重刻画其春情难遣的寂寞和对环境的隐隐不满。来到园中后，则着重刻画满园春色在女主人公内心激起内心的巨大波澜:惊诧、感慨、悲叹、幽怨，构成丰富的心里内涵。有对自然和青春的热爱，对春色的惊叹和对命运的感伤，对礼教的不满和无可奈何的苦闷。
答案：答案:杜丽娘游园前的心理活动，处处表现出贵族少女矜持和娇羞的性格，作者着重刻画其春情难遣的寂寞和对环境的隐隐不满。来到园中后，则着重刻画满园春色在女主人公内心激起内心的巨大波澜:惊诧、感慨、悲叹、幽怨，构成丰富的心里内涵。有对自然和青春的热爱，对春色的惊叹和对命运的感伤，对礼教的不满和无可奈何的苦闷。
A. 拟话本小说
B. 历史演义小说
C. 世情小说
D. 神魔小说
解析：解析:《西游记》是我国古代最著名的神魔小说。P264
A. 洪昇
B. 王实甫
C. 粱辰鱼
D. 汤显祖
解析：解析:洪昇，代表作《长生殿》。洪昇与孔尚任并称”南洪北孔”。所作除《长生殿》外，还有杂剧《四婵娟》，以及诗集《稗畦集》、《稗畦续集》等。
A. 龚鼎孳
B. 钱谦益
C. 吴伟业
D. 陈维崧
解析：解析:吴伟业(1609-1672)，字骏公，号梅村，太仓(今属江苏)人。明崇祯四年(1631)进士，官至左庶子，南明弘光朝任少詹事。入清后隐居不出，奉母家居十年。清顺治十年(1653)被迫应诏北上，官秘书院侍讲，升国子监祭酒。诗、词、文、曲均有造诣，与钱谦益、龚鼎孳并称”江左三大家”，又为娄东诗派开创者。其诗取法盛唐及元、白诸家，各体皆工，尤擅长以七言歌行体记述明末清初时事，后人称之为”梅村体”。又工词，早岁多绮艳清丽之作，中年以后则多悲壮俾條之响。有《梅村家藏稿》。P277
A. 《牡丹亭》
B. 《浣纱记》
C. 《四声猿》
D. 《红线女》
解析：解析:梁辰鱼，字伯龙，号少白，别号仇池外史。魏良辅改革昆山腔，梁辰鱼从其学，首创用昆腔演唱的传奇《浣纱记》，对昆腔发展传播产生重大影响。有《浣纱记》、《红线女》等。其《浣纱记》(泛湖)这出戏在唱腔、唱段上采用了南北合套的体式，即在同一宫调内选取音律相互和谐的南曲和北曲曲牌。
A. 有勇无谋
B. 反复无常
C. 夸夸其谈
D. 贪得无厌
解析：解析:吴士是一个用艺术手段塑造的虚构人物，他”自高其能”，夸夸其谈，临死还说”吾善孙吴兵法”，是一个至死不悟的极其可笑可悲的人物。
A. 龚自珍
B. 张维屏
C. 黄遵宪
D. 袁枚
解析：解析:黄遵宪是近代”诗界革命”的一面旗帜，主张”我手写吾口”，要求表现”古人未有之物，未辟之境”。P331
A. 惨淡龙蛇日斗争
B. 精卫有冤填瀚海
C. 包胥无泪哭秦庭
D. 并州豪杰知谁在
解析：解析:《壬辰十二月车驾东狩后即事》诗句中，运用春秋时期典故的是:”包胥无泪哭秦庭”，包胥，春秋时楚国大夫申包胥。吴伐楚，攻破郢都，申包胥入秦求救，秦不许，申包胥依庭墙哭七昼夜，秦哀公深受感动，终于发兵救楚。事见《史记·伍子胥列传》。P152
A. 张孝祥
B. 张元斡
C. 陈师道
D. 贺铸
解析：解析:张元幹(1091-1161?)，字仲宗，号真隐山人、芦川居士，永福(今福建永泰)人。徽宗时为太学上舍生，任陈留县丞。靖康初金兵围汴京，入李纲行营使幕府，助李纲抗金，后随李纲罢职。汴京沦陷，避乱临安、湖州等地。高宗绍兴初任将作监丞，因避谗回乡，后又因作词送力主抗金的胡铨而得罪秦桧，削籍下狱。晚年客死异乡。能诗文，词作慷慨悲愤，开南宋爱国词先声。有《芦川归来集》、《芦川词》。P92
A. 一面旗白胡阑套住个迎霜兔
B. 一面旗狗生双翅
C. 一面旗红曲连打着个毕月乌
D. 一面旗蛇缠葫芦
解析：解析:蛇缠葫芦指的是蟠龙戏珠旗。睢景臣《[般涉调]哨遍》(高祖还乡)(1)此曲依据的历史事实:《史记·高祖本纪》载，刘邦曾率兵平定淮南王，归途过故乡沛县，逗留十多天。从人众多，以致全县出动供蔽饮食。元代一群扬州散曲家从此简略的事实记载生发，创作套曲，而以睢景臣之作最为出色。(2)题旨:皇帝还乡的种种阔气排场，甚至被神化为”真龙天子”的皇帝本人，通过乡民眼睛的折光，全都失去了庄严的色彩，变得及其滑稽可笑，因此产生了强烈的讽刺效果。揭露讽刺统治者。(3)采用代言体形式的作用:本篇虽是散曲，却采用了戏曲的代言体形式，从一位熟知刘邦老底的乡民的视角来写高祖还乡的种种情况，看似嘲笑乡民”有眼不识泰山”，其实这是障眼法，目的是便于肆无忌惮地表现对皇帝的大不敬。皇帝还乡的种种阔气排场，甚至被神化为”真龙天子”的皇帝本人，通过乡民眼睛的折光，全都失去了庄严的色彩，变得极其滑稽可笑，因此产生了强烈的讽刺效果。
