A、 夏桀
B、 商纣
C、 汉献帝
D、 唐昭宗
答案：B
解析：解析:《朋党论》中”能使人人异心不为朋”的君王是商纣。前代的君主，能使人人异心不结为朋党的，谁也不及商纣王;能禁绝好人结为朋党的，谁也不及汉献帝;能杀害”清流”们的朋党的，谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的，谁也不及虞舜的二十二位大臣，虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗，却赞美虞舜是聪明的圣主，原因就在于他能区别君子和小人。周武王时，全国所有的臣下三千人结成一个朋党，自古以来作为朋党又多又大的，谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛，原因就在于善良之士虽多却不感到满足。前代治乱兴亡的过程，为君主的可以做为借鉴了。
A、 夏桀
B、 商纣
C、 汉献帝
D、 唐昭宗
答案：B
解析：解析:《朋党论》中”能使人人异心不为朋”的君王是商纣。前代的君主，能使人人异心不结为朋党的，谁也不及商纣王;能禁绝好人结为朋党的，谁也不及汉献帝;能杀害”清流”们的朋党的，谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的，谁也不及虞舜的二十二位大臣，虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗，却赞美虞舜是聪明的圣主，原因就在于他能区别君子和小人。周武王时，全国所有的臣下三千人结成一个朋党，自古以来作为朋党又多又大的，谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛，原因就在于善良之士虽多却不感到满足。前代治乱兴亡的过程，为君主的可以做为借鉴了。
A. 郑燮
B. 张维屏
C. 龚自珍
D. 袁枚
解析：解析:袁枚与赵翼、蒋士铨排称为”乾隆三大家”。
A. 《无住词》
B. 《芦川词》
C. 《龙川词》
D. 《东山词》
E. 《龙洲词》
解析：解析:《无住词》《芦川词》《龙川词》《东山词》《龙洲词》分别为陈与义、张元幹、陈亮、贺铸、刘过的词集。其中，贺铸为北宋词人，故排除。
A. 欧阳修
B. 李清照
C. 辛弃疾
D. 史达祖
解析：解析:李清照为婉约派大家，前期词作多写闺情相思，南渡后则侧重表现身世之感与故国之思，风格清新自然。论词有”别是一家”之说，影响颇大。有《漱玉词》。P88
A. 袁枚
B. 黄遵宪
C. 张维屏
D. 姚鼐
解析：解析:袁枚论诗主张抒写性情，创”性灵说”，反对沈德潜的”格调说”和翁方纲的”考据说”，对当时及后世诗坛影响很大，与赵翼、蒋士铨并称为”乾隆三大家”。
A. 《南扑灯蛾》
B. 《北斗鹌鹑》
C. 《南泣颜回》
D. 《北中吕粉蝶儿》
解析：解析:【北中吕】【粉蝶儿】天淡云闲，列长空数行新雁。御园中秋色斓斑:柳添黄，苹减绿，红莲脱瓣。
A. 楚怀王
B. 屈原
C. 贾谊
D. 宋玉
解析：解析:贯云石《【双调】殿前欢》是一首凭吊屈原的小令。P182
A. 土膏欲动雨频催
B. 采菱辛苦废犁鉏
C. 舍后荒畦犹绿秀
D. 邻家鞭笋过墙来
解析：解析:A、C、D描写的是春日的景象。P98
A. 《牡丹亭》
B. 《邯郸记》
C. 《南柯记》
D. 《浣纱记》
E. 《紫钗记》
解析：解析:”玉茗堂四梦”指的是汤显祖的《牡丹亭》、《邯郸记》、《紫钗记》和《南柯记》。
