A、 对不起,已经超时了。你停一下,我来说两句。
B、 对不起,已经超时了。不好意思,我打断一下。
C、 已经超时了,对不起。不好意思,我打断一下。
D、 已经超时了,对不起。你停一下,我来说两句。
答案:B
A、 对不起,已经超时了。你停一下,我来说两句。
B、 对不起,已经超时了。不好意思,我打断一下。
C、 已经超时了,对不起。不好意思,我打断一下。
D、 已经超时了,对不起。你停一下,我来说两句。
答案:B
A. 山东半岛经济协作区,拥有大量的科技信息较强的工业基础,巨大的生活资料、生产资料市场,较丰富的动植物、矿产、海洋、旅游等资源。
B. 这家出版社在2013年第二季度社科新书订单上提醒邮购者务必在汇款单上写清姓名及详细地址(汇款单附言栏内注明所购的书名、册数)。
C. 根据省政府的有关要求结合2013年济南市的工作安排,今年上半年,市政府要新开工建设一批廉租房,任务重、工程长、规模大。
D. 我长久地凝视清明上河图,想象着宋朝时春天的开封城,在疏林薄雾中,掩映着几家柳荫茅舍、木桥流水、老树和扁舟。
A. 新年前一天觉慧和觉民到花园散步时遇到了觉新。觉新正在为梅前几天有意避开他而伤心,向觉慧诉说自己对梅的思念、对瑞珏的愧疚,并痛苦地自责。觉慧责备觉新当初的不反抗导致如今的下场,是罪有应得。觉新则认为现实不允许他这样做,觉慧感觉和太哥在思想上离得越来越远了。(《家》)
B. 朵拉去世后,极度悲痛之中的大卫决定出国去旅行。他边旅行边写作,一直和阿格妮丝保持着通信联系。阿格妮丝对他的关心和信任帮助他渡过了精神难关。他觉得阿格妮丝是他命运中的“吉星”。三年后,他回国了,两人终于结婚了,姨婆和女仆佩葛蒂也和他们幸福地生活在一起。(《大卫·科波菲尔》)
C. 为迎接元妃省亲,贾家耗巨资修建起一座大院宅,贾母赐名为“大观园”。元妃命众人题联赋诗,后来元春怕宅子闲若,便特许宝玉和众姐妹住进去,宝玉、黛玉、宝钗分别住进怡红院、街芜院和潇湘馆。他们在大观园中,终日赋诗玩赏,宝玉与众姐妹情感愈加深厚。与黛玉更是情趣相投。(《红楼梦》)
D. 堂吉诃德出游中把羊的叫唤当成是马嘶、角声和鼓响,把羊群看成是两支军队。他紧握长枪冲上去乱刺,杀伤了不少羊,他自己被牧羊人的乱石打倒。还磕掉了三四个牙齿。桑丘在一旁直揪自己的胡子,咒骂自己倒霉地跟了一个疯子。牧羊人走后,他才把堂吉诃德挟起来,并说主人自招烦恼。(《堂吉诃德》)
A. 发韧奢靡隔靴搔痒再接再厉改弦更章
B. 针贬精粹真知卓见惹是生非弥天大谎
C. 宣泄坐镇张皇失措出奇制胜乔装打扮
D. 告磬编缉闲情逸致融会贯通黄粱美梦
A. 遏止淹没基于
B. 遏制湮没鉴于
C. 遏制淹没鉴于
D. 遏止湮没基于
A. 隔岸观火隔墙有耳隔靴搔痒各持己见
B. 各尽所能各抒己见轻歌漫舞名符其实
C. 各族群众根深蒂固根深叶茂耿耿于怀
D. 攻其不备攻守同盟攻无不克功成名就
A. 论语》是一部记载孔子及其弟子言行的语录体文集在这部文集中孔子以“仁”为核心,提倡“礼治”。《季氏将伐颛臾》记述孔子坚守大义,说明季氏不可伐颛臾的道理,从一个侧面反映了他“礼治”的主张。
B. 寡人之于国也》在说理中采用了“欲擒故纵”的论辩手法孟子使用“五十步笑百步”的比喻来使梁惠王说出“直不百步耳,是亦走也”引他上套,从而向他说明了他的治国方法与邻国没有质的差别,打消了梁惠王的矜傲情绪,为下面孟子提出的治国之策能够为梁惠王所接受作了铺垫。
C. 在马克思墓前的讲话》由于以马克思和恩格斯二人一生的友谊为基础,所以文中对马克思的称谓使用了“思想家”“巨人”“科学巨斤”“革命家”等,表现了恩格斯对马克思的超越客观评价的敬仰与悼念。
A. 如或知尔,则何以哉如:假如
B. 如其礼乐,以俟君子如:至于
C. 宗庙之事,如会同如:至于
D. 方六七十,如五六十如:或者
A. 孔子认为实施礼义仁德方是为政之道。
B. 孔子主张道德是评价百姓的价值法则。
C. 孔子反对用战争刑罚来解决社会问题。
D. 孔子认为为政者讲求道德才能得民心。
A. 达.芬奇家居在其官方微博发表声明,表示其向媒体投诉中央电视台记者李文学的材料均有证据佐证,并已举报司法机关。
B. 时代的进步要求人们具有开阔的视野、开放的心态、创新的思维,对人们的语言文字运用和文化选择能力提出了更高的要求。
C. 黄仁宇先生开创了一种新型的历史随笔,用清新俊朗的文字把谨严的学识和博通的史观熔于一炉,使学术著作成为大众的精神美食。
D. 铁道部门为鼓励乘客采用新的购票方式,从元旦起,相对于车站窗口和代售点的购买方式,消费者可以通过网络获得优先购票权。
A. 填入文中空缺处的词语,依次为竟至,竟会竟能。
B. 文中划线句是一个转折关系的复句,表明中国女子的勇毅没有消亡,高度赞扬了中国女子百折不回、临死不惧的气概。
C. “苟活者”是指那些没有是非观念,面对烈士的死难无动于衷,没有行动的苟活着的人们:“真的猛士”是指那些为了国家民族的命运而奋斗不息的勇猛的革命志士。
D. 文章结尾句,作者以“说不出话”再次表达了满腔的悲愤、无尽的怀念、深深的歉疚之情。