A、 献帝不甘心受曹操控制,在衣带中放入诏书,令国舅董丞设计除掉曹操,董丞被家奴告密,谋杀曹操之事败露。曹操就杀了董丞全家,怒气未消,还杀了董贵妃并宣布,从此以后,外戚不奉旨进宫者斩。
B、 诸葛亮“隆中对”的内容:曹操挟天子以令广土众民,占着天时,孙权据有江洒,占着地利,而刘备帝室之胄,信义着于四海,总揽英雄,思贤如渴,可占人和。应当先取荆州为家,后取西川建基业,采取据蜀联吴搞曹的策略,成鼎足之势,然后可以图中原。
C、 关羽死后阴魂不散。一个月白风清之夜,玉泉山普净长老忽见关羽骑赤兔马,提青龙刀,在空中大呼:“还我头来!”关公之灵受普净点化皈依佛门。东吴将关羽首级献与曹操。曹操打开装着关羽首级的木匣,见关公面如平日,笑问:“云长公别来无恙!”
D、 汉献帝被迫“受禅台”,让位于曹丕。曹丕即位后,改国号为大魏,追封曹操为太祖武皇帝,封汉献帝为山阳公,令其即日离开京城,不宣召不得入朝。
答案：C
A、 献帝不甘心受曹操控制,在衣带中放入诏书,令国舅董丞设计除掉曹操,董丞被家奴告密,谋杀曹操之事败露。曹操就杀了董丞全家,怒气未消,还杀了董贵妃并宣布,从此以后,外戚不奉旨进宫者斩。
B、 诸葛亮“隆中对”的内容:曹操挟天子以令广土众民,占着天时,孙权据有江洒,占着地利,而刘备帝室之胄,信义着于四海,总揽英雄,思贤如渴,可占人和。应当先取荆州为家,后取西川建基业,采取据蜀联吴搞曹的策略,成鼎足之势,然后可以图中原。
C、 关羽死后阴魂不散。一个月白风清之夜,玉泉山普净长老忽见关羽骑赤兔马,提青龙刀,在空中大呼:“还我头来!”关公之灵受普净点化皈依佛门。东吴将关羽首级献与曹操。曹操打开装着关羽首级的木匣,见关公面如平日,笑问:“云长公别来无恙!”
D、 汉献帝被迫“受禅台”,让位于曹丕。曹丕即位后,改国号为大魏,追封曹操为太祖武皇帝,封汉献帝为山阳公,令其即日离开京城,不宣召不得入朝。
答案：C
A. 是这个世界上最为平凡和普通的植物,但却具有最顽强的生命力。野草是有灵性的,有春的绚丽;有夏的;有秋的;更有冬的。
B. 泼辣蕴蓄丰硕
C. 丰硕蕴蓄泼辣
D. 蕴蓄丰硕 泼辣
E. 泼辣 丰硕 蕴蓄
A. 武谓惠等:“屈节辱命,虽生,何面目以归汉( )
B. 匆忙中谁能把《约翰( )克利斯朵夫》一口吞了下来?
C. 在西西弗身上,我们只能看到这样一幅图画
D. 紧张的身体千百次地重复一个动( )
E. 动巨石,滚动它并把它推至山顶。我们看到的是一张痛苦扭曲的脸,看到的是紧贴在巨石上的面颊,那落满泥土、抖动的肩膀沾满泥土的双脚完全僵直的胳膊,以及那坚实的满是泥土的人的双手。
F. “仆虽怯懦欲苟活,亦颇识去就之分矣,何至自沉溺缧绁之辱哉( )
G. 1)!(2)-(3):(4)?
H. (1)?(2).(3):(4)!
I. (1)!(2) (3)。(4)?
J. (1)?(2)*(3)。(4)!
A. 吾妻死之年所手植也
B. 缇骑按剑而前
C. 假舟楫者,非能水也
D. 能守其土,义不赂秦
A. 篇写道“水陆商务既不至于受战争停顿也不至于为土匪影响,一切莫不极有秩序,人民也莫不安分乐生”。-生活环境的太平。
B. “这些人,除了家中死了牛,翻了船,或发生别的死亡大变,为一种不幸所绊倒,觉得十分伤心外,中国其他地方正在如何不幸挣扎中的情形似乎就还不曾为这边城人民所感到。”--环境的僻远使得边城的人民不关心或者说不用关心他们生活以外的事情,体现了边城之“边”。
C. 午、中秋和过年“三个节日过去三五十年前,如何兴奋了这地方人,直到现在,还毫无什么变化,仍旧是那地方居民最有意义的几个日子”。--生活环境的相对隔离,致使边城不能随着社会的发展而进步。
D. 写端午节船和船的竞赛、人和鸭子的竞赛;写每到端午,家家锁门闭户到河边、上吊脚楼观赏年轻小伙龙舟竞赛;写中秋夜晚,舞龙、耍狮子,放烟火。一-民风淳朴、风俗美。
A. 包涵 深邃 未尝
B. 包含 深沉 未尝
C. 包含 深邃 未必
D. 包涵 深沉 未必
A. ①②③④
B. ②③④⑥
C. ②⑤⑦⑧
D. ④⑤⑥⑦
A. 句号
B. 顿号
C. 逗号
D. 破折号
A. .谷不可(胜)食也/驴不(胜)怒,蹄之
B. 勿(夺)其时/(夺)项王天下者
C. .涂有饿莩而不知(发)/非常之谋难于猝(发)
D. .非我也,(兵)也/弃甲曳(兵)而走
A. 东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。(杜牧《赤壁》这两句是论,博人感恨由于东风不给周输方便,导致二乔被关运钢雀台:
B. 落红不示无情物,化作春泥更护龙(龚自珍(已亥杂诗》)这两句以落花为旧,丢明诗人的心志,虽然解官,但勿会关心国家的前途和会运,
C. 风破演会有时,自拉云好济沧海。(李白(行路难"诗人相信尽管前结院得主重,但总有一天会家长风的万里津,凉上云好,福海冷海.到达想想岸,实现自己的远大抱负。
D. 南村群童歌我老无力,忍能对面为盗威。[杜甫《基屋为秋风所破取》)
A. 《我心归去》:“但那种失望不同于对旅泊之地的失望,那种失望能滴血一句是说人对故乡的“失望”其实是对故乡繁荣昌盛的期望这种期望会成为对故乡奉献的动力。
B. 《乡土情结》:“我们该有鹏举鸿飞的豪情,鱼游濠水的自在,同时拥有温暖安稳的家园,还有足以自豪的祖国,屹立于现代世界文明之林。”这里作者对乡土情结作了新的阐释,人已不能为家所累,但人又应该永远拥有自己的家,既走向开放,又会有心灵的归宿,这才是新时代的乡土情结。
C. 前方》:“即便是还了家,依然还在无家的感觉之中。”这里的“家”并不是指“那个可遮风避雨的实在的家",而是指人类的归宿,精神的栖身之所。
D. 前方》:“人有克制不住的离家的欲望”一句,是本文的文眼,这里的“离家”实质上是一种理想的召唤,也可以理解为对家的背叛与放弃。
