134、把下列句子组成语意连贯的语段,排序最恰当的一项是( )

A. 对不起,已经超时了。/你停一下,我来说两句。

B. 对不起,已经超时了。/不好意思,我打断一下。

C. 经超时了,对不起。/不好意思,我打断一下。

D. 已经超时了,对不起。/你停一下,我来说两句。

A. 戏剧结局两家族长面对着在他们的仇恨下惨遭牺牲的子女的遗体,感受到了惩罚,因而旧嫌消释,重归于好,这样的结局给剧本带来了乐观的情绪。

B. 剧的哀辛酸的情节中时常透露出一种欢乐的气氛,如剧中罗密欧、朱丽叶自杀时的氛围不是悲伤恐怖的,而是快乐幸福的。

C. 语言优美,描绘青春恋情的像珠玑一样美丽的语言,也体现了“青春与春天”。

D. 幽默性语言的穿插丰富了作品的色调,如节选课文中亲王的话来蒙太古你起来虽然早可是你的儿子倒下得更早。”

A. 方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空。当曹操攻克荆州,夺下江陵,顺流东下,战船千里连接,旌旗遮蔽了天空

B. 是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。因此无论地位显贵或是低下,不论年长年少道存在的地方,就是老师存在的地方

C. 若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害。假如放弃郑国,让郑国作为东方道路上的主人,使者往来,可以随时供给他们所缺乏的东西,您也不会损害谁

D. 孰视之,自以为不如窥镜而自视,又弗如远甚。仔细地端详他,自己觉得不如他美;再照镜子看看自己,更觉得远远比不上人家

A. 言辞浅近,听者容易入耳;含义深远,教育价值自然就大孟子把它作为“善言”的标准是很有道理的

B. 孟子所谓的“善道”有两条标准,一是理解掌握不难,二是施行运用的作用广大。

C. 子认为一个人如果能注重自身的修养,从主动替别人耕田这样的小事做起,他就具有了君子的操守。

D. 求别人做到的事情很多对自己的要求却很低,这是世俗之人的病。

A. 这首词上片由曲名写起,曲子描写的是湘江和湘江故事。鸣筝声声,令人联想起湘水荡漾的绿波。“写尽”二字,描写出筝曲之妙,境界已出。

B. 三、四两句用特写镜头描写弹筝女子。“纤指”突出了弹筝女子年轻秀媚的特征。“幽恨”既明写弹者心声,又暗写作者情绪“细”字连结二者。

C. 下片前两句既含蓄地描绘出弹筝女聪颖灵巧、从容专注的神态,又暗写出弹筝女柔和自重的性情,而且运用镜头剪接手法转写“玉柱”。

D. 下阕后两句收束全词,“断肠”与“幽恨”照应,将弹奏感情推向高潮。“春山眉黛低”用贴切的比喻描写女子神情,和乐曲巧妙融为一体。

A. 首联写了作老个人和国家的责件大事因科举而走入仕递和国家信急存亡关头,起只勤王抗元

B. 故收“风菜”“雨打萍”分别比做国家形梦危急和个人命法漂浮无根,其作用是形象地写出了国事到自身艰辛危苦。

C. 顾联口诗歌很巧妙地情怪恐滩和零丁洋两个地名的险费只吧示诗人处境的艰危,

D. 尾联受游地表明了自己以死明志的决心,充分位现了诗人的民族气节。

A. 北平的好处不在处处设备得完全,而在它处处有空儿,可以使人自由的喘气;不在有好些美丽的建筑,而在建筑的四周都有空闲的地方,使它们成为美景。

B. 对“教养”的追求(即精神和心灵完善),并非是向某些狭隘目标的艰难跋涉,而是自我意识的增强和扩展,它使我们的生活更加丰富多彩,享受更多更大的幸福。

C. 房子前面是蓝海,旁边是绿公园。很少看见人——除了偶尔隔着玻璃窗向我叽里呱啦说些法语的公园游客。

D. 人的悲剧性实质,还不完全在于总想到达目的地却总不能到达目的地,而在于走向前方、到处流浪时,又时时刻刻地惦念着正在远去和久已不见的家、家园和家乡。

A. 裨将/裨益龃龉/沮丧纰缪/未雨绸缪

B. 慑服/嗫嚅跻身/侪辈对峙/有恃无恐

C. 绚烂/驰服角色/鱼逐疏浚/怙恶不悛

D. 憔悴/淬火贬適/嫡系拜遏/残碑断碣

A. 辛味药物在已出版的《中药学》教材中占比近三分之一,可见辛味药物在中药学的临床运用中有着(举重若轻)的地位。

B. 碳排放过量会给地球生态环境带来严重的危害,如果不设法加以遏制,必然会威胁人类生存,全球性大灾难(指日可待)。

C. 在《艺术人生》的访谈中,王蒙深情地回忆了1989年至今的经历,讲述了自己的心路历程,台下的观众都听得(津津有味)。

D. 苏轼屡遭磨难却不改旷达之性。对于书法,苏轼主张“书初无意于佳乃佳尔”《黄州寒食帖》中的每个字都写得(洋洋洒洒)。