A、 通先生在《乡土中国》里有ⱣⱤ的阐释:中国乡村秩序是从血缘关系和地缘关系开始的。此后时空流转,纵使百转千回,讨生活也好,讨理想也罢,走出去的中国人,还是会被故土的浓烈情思牵绊。从这个意义上说,过年回家,大概是三件事:一是省亲,ⱣⱤ思念之苦;二是乡愁,归于故土之亲;三是仪式,ⱣⱤ精神传承。
B、 对症下药打消感悟
C、 高屋建瓴消解濡染
D、 一针见血抚平感服
E、 语道破安慰渲染
答案:B
A、 通先生在《乡土中国》里有ⱣⱤ的阐释:中国乡村秩序是从血缘关系和地缘关系开始的。此后时空流转,纵使百转千回,讨生活也好,讨理想也罢,走出去的中国人,还是会被故土的浓烈情思牵绊。从这个意义上说,过年回家,大概是三件事:一是省亲,ⱣⱤ思念之苦;二是乡愁,归于故土之亲;三是仪式,ⱣⱤ精神传承。
B、 对症下药打消感悟
C、 高屋建瓴消解濡染
D、 一针见血抚平感服
E、 语道破安慰渲染
答案:B
A. 《游褒禅山记》
B. 《石钟山记》
C. 《念奴娇·赤壁怀古》
D. 《赤壁赋》
A. 余华,浙江海盐人,《十八岁出门远行》发表于1987年,是他的处女作。
B. 《十八岁出门远行》讲述了一个刚满十八年的青年,也就是小说中的“我”离开家远行的故事。
C. 这个短篇与作者后来越来越精彩的许多小说一样,非常简单纯粹,没有一点华丽的词藻,在叙述上平铺直叙,不带有任何强烈的感情色彩,但就是这种极其简单的方式,这种趋近虚无的状态,使得他的文字有了无限的可能。
D. 这篇小说以“我”出门远行途中的所见所闻为线索运用了象征的手法,使小说的主题有了很上很深的底蕴。
A. 11月30日,中国“二十四节气”正式列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产名录,已有几千年历史的二十四节气,包含了人们对四季变化转换规律的总结,是祖先留下的宝贵遗产.
B. 埃及文化部的颁奖词说:“刘震云以深邃的思想和幽默的方式,呈现了人类共通的情感和被人们忽略的灵魂对话,为表彰其作品的独创性及在埃及和阿拉伯语世界产生的巨大影响,特授此奖.”
C. 我不懂这就是文学的魅力,只觉得活活看见了书里的众生———那位暗夜里抱着死孩的寡妇单四嫂子,那群中宵划船去看社戏的孩子...我确信书中那个“我”就是鲁迅.
D. 室外环境污染,包括建筑物外墙“最典型的是玻璃幕墙”的反射光、夜间过亮的城市灯光“如广告牌、霓虹灯、景观灯的光”产生的光污染.
A. 捍卫领略 雕琢身临其境
B. 保卫领略雕砌设身处地
C. 保卫领会 雕砌 身临其境
D. 捍卫领会雕琢设身处地
A. 父亲的认真劲儿,在卖糖葫芦的人当中出了
B. 人称“小辫儿糖四”。
C. “落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。”傍晚的秋水有另一番况味,王勃如是说。
D. 鲁迅《拿来主义》中有言:中国一向是所谓“闭关主义”,自己不去,别人也不许来。
E. 要我说啊,这种投机取巧的“聪明”万万要不得!最后恐怕得不偿失呢。
A. 韧奢靡隔靴搔痒再接再厉改弦更章
B. 针贬精粹真知卓见惹是生非弥天大谎
C. 泄坐镇张皇失措出奇制胜乔装打扮
D. 磬编缉闲情逸致融会贯通黄粱美梦
A. 413526
B. 435126
C. 354126
D. 314526
A. “无恶意的闲人”指的是一般庸俗的市民,“有恶意的闲人”指的是“陈西滢之流的流言家,走狗文人”。
B. 文章以煤的形成比喻人类发展的历史,阐明徒手请愿的斗争方式只能推动历史前进一小步,而牺牲太大,告诫斗争者要改变斗争方式。
C. 引用陶潜诗句的目的是说明烈士的血不会白流,亲族、师友、爱人将永远怀念她们。
D. 这两段文字的主要内容是总结“三.一八”惨案的教训,指出烈士的鲜血不会白流。
A. 还有几位“大师”们捧着几张古画和新画,在欧洲各国一路的挂过去,叫作“发扬国光”。(第
B. 听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去,以催进“象征主义”,此后是顺便到欧洲传道。(否定)
C. 这种奖赏,不要误解为“抛来”的东西,这是“抛给”的。(强调)
D. 只送到药房里去,以供治病之用,却不弄出售存膏,售完即止”的玄虚。(引用)
A. 按捺(na)栏循(sun)悄然(qiao)蛮横无理(heng)
B. 倥偬(kong)伛偻(lou)倔强(jue)窈窕淑女(yao)
C. 洁癖(pi)徇私(xun)蹁跹(pian)一丘之貉(he)
D. 拙劣(zhuo)近祷(qi)挑剔(ti)怙恶不悛(qun)