A、 古之圣人,其出人也远矣其皆出于此乎(出)
B、 人非生而知之者,孰能无惑 于其身也,则耻
C、 ,惑矣(惑)
D、 彼童子之师,授之书而习其句读者六艺经传皆通习之(习)
E、 生乎吾前,其闻道也固先乎吾师道之不复可知矣(道)
答案:C
A、 古之圣人,其出人也远矣其皆出于此乎(出)
B、 人非生而知之者,孰能无惑 于其身也,则耻
C、 ,惑矣(惑)
D、 彼童子之师,授之书而习其句读者六艺经传皆通习之(习)
E、 生乎吾前,其闻道也固先乎吾师道之不复可知矣(道)
答案:C
A. 罗密欧、朱丽叶的殉情是戏剧的高潮,戏剧本来也可以在此收场,但如果那样全剧的意义就完全不同了。
B. 剧中的重要情节、重要细节,前面都作了预示,安下了伏笔,后面一一照应,浑然而成为一体。如前面有老神父劳伦斯采药的动作和介绍药性的独折,节选课文中朱丽叶服神父的安眠药就使人感到很自然。
C. 《罗密欧与朱丽叶》情节集中,结构严谨。这个剧只有罗、朱爱情的悲剧一条线索,戏剧冲突始终沿着这条线索展开一气呵成中间没有横生枝蔓。
D. 《罗密欧与朱丽叶》描写了一对互相爱慕的青年男女双双惨死的故事,莎士比亚通过这出爱情悲剧主要表现了男女这间忠贞不渝的爱情。
A. 竹简一般都在0.5厘米左右,那么书写这种载体的毛笔就相应要尖细一些,从实物上看也确实如此。秦汉的竹简开始变宽,普遍在1.0至2.0厘米左右,汉代的毛笔,除了个别特殊的制作,确实要比战国笔要粗些。魏晋时期,由于纸张开始普及,“大笔”也随之普及。如甘肃武威旱滩坡出土前凉(相当于东晋)文物里的松木杆笔,锋长4.9厘米,上端杆径2厘米。再如江苏省江宁县下坊村东晋砖室墓出土的“束帛笔头”,锋长约3.8厘米,径1.4厘米。此类“大管丰毛”的毛笔图像,在唐宋绘画中也经常能见到,与战国秦汉普遍细长的笔杆形成鲜明的对比。
B. 各项中的括号的用法,与文中画波浪线处的括号用法一致的一项是()
C. 我们有力量打破这个黑暗,争到光明!我们的光明,就是反动派的末日!(热烈的鼓掌)
D. 《四库全书》于乾隆三十七年(1772)开始修纂,十年之后,于乾隆四十七年(1782)年完成。
E. 这一带在古代就是一个“少草木,多大沙”(《汉书·匈奴传》)的地方。
F. 正在紧张施工的京广铁路武(汉)广(州)段......也取得了新的进展。
A. 月之行若出复中,星汉灿烂出其里。”(曾操号观沧海3】在丰富的联想中志现出博大区胸不活含种亚量大海容的万物样把天下纳入自己掌中的胸和豪迈气魄
B. “潮平两岸门,风正一帆是。"王湾《次北同山下》日中的“”字用得生动传神,包写出春动汗花,江水浩涉,任人的视种压之开阅。将诗读的意境表现得恢宏壮间。
C. 采荣东下,悠然见虎山。”(时润明《饮酒了其五)这两句写出了诗人归隐后洁身白好,连视文利,自得上乐的外作念要三去白情趣,“悠然"指的是得深的南山,会高三出诗人所向待的“地偏”之处。
D. "白头播更短,浑欲不胜管。"杜甫《春望》!总写优回总簪的感情.刻画了一个满头白
A. ⑥④③①②⑤
B. ①③④②⑤⑥
C. ⑥③④①⑤②
D. ①②⑤⑥④③
A. 物质的作用形式与普通物质一样,但与普通物质接触之后它们将会,并且猛然释放出能量。
B. 身部分是以木材做立柱和横梁,成为梁架,其有两根立柱和两层以上的横梁。
C. 木叶”鲜明的形象,影响了此后历代的诗人们,许多为人的诗篇正是从这里得到了启发。
D. 对这一切毫不在意把它们当作蛛丝一样轻轻去,只是在万不得已时才给以回敬。
E. 湮没一副 传颂 拂
F. 淹没 一幅 传诵抹
G. 淹没一幅传颂抹
H. 湮没一副 传诵 拂
A. 文章开头的“中华民国十五年三月二十五日”只是用来点明开追悼会的时间。
B. 作者反复描写了刘和珍的外貌,用来突出她对敌人“总该有些桀骜锋利”的性格特点。
C. 作品痛斥了反动政府的屠杀行,揭露了所谓学者文人的卑鄙无耻,表达了对死难烈士的崇高敬意。
D. 程君“正告”鲁迅先生先生还是写一点罢;刘和珍生前就很爱看先生的文章。”所以鲁迅才写下了《纪念刘和珍君》一文。
A. 《我心归去》:“但那种失望不同于对旅泊之地的失望,那种失望能滴血一句是说人对故乡的“失望”其实是对故乡繁荣昌盛的期望这种期望会成为对故乡奉献的动力。
B. 《乡土情结》:“我们该有鹏举鸿飞的豪情,鱼游濠水的自在,同时拥有温暖安稳的家园,还有足以自豪的祖国,屹立于现代世界文明之林。”这里作者对乡土情结作了新的阐释,人已不能为家所累,但人又应该永远拥有自己的家,既走向开放,又会有心灵的归宿,这才是新时代的乡土情结。
C. 《前方》:“即便是还了家,依然还在无家的感觉之中。”这里的“家”并不是指“那个可遮风避雨的实在的家",而是指人类的归宿,精神的栖身之所。
D. 《前方》:“人有克制不住的离家的欲望”一句,是本文的文眼,这里的“离家”实质上是一种理想的召唤,也可以理解为对家的背叛与放弃。
A. 子圉把孔子引见给宋国的太宰,太宰后来问孔子这人怎么样,太宰给孔子很高的评价,希望把孔子引见给国君。子圉怕孔子得到国君的重用而忽视了自己的地位,就劝告太宰别把孔子引见给国君。这则故事说明为国家选才是来不得半点私心杂念的。
B. 狗认不认识杨布是凭着杨布出门时穿的衣服,这暗示了做任何事情都不能以貌取人,仅靠容貌判断会闹出许多笑话,判断一件事情要抓住事情的核心,不能犯形式主义错误,跟狗生气是不值得的。
C. 鲁穆公为了跟晋国、楚国搞好关系,以便在患难的时候能找到盟军,不惜派儿子们去他国掌管兵权。犁锄一席话击中了要害,这样做是远水解不了近渴,所做的努力对鲁国潜在的危急于事无补。
D. 三只虱子为了在猪身上争夺最佳地盘吵吵嚷嚷,最后这些虱子不再争吵一起叮咬猪,猪不胜其纷扰,消瘦了下去。这则寓言表明了人们常常为眼前利益而忙乎,不能为长远利益而筹划。
A. 飞来白鸟旧相识
B. 跃起老鱼似相识
C. 飞来白鸟似相识
D. 跃起老鱼舞翩跹
A. 这首词上片由曲名写起,曲子描写的是湘江和湘江故事。鸣筝声声,令人联想起湘水荡漾的绿波。“写尽”二字,描写出筝曲之妙,境界已出。
B. 三、四两句用特写镜头描写弹筝女子。“纤指”突出了弹筝女子年轻秀媚的特征。“幽恨”既明写弹者心声,又暗写作者情绪“细”字连结二者。
C. 下片前两句既含蓄地描绘出弹筝女聪颖灵巧、从容专注的神态,又暗写出弹筝女柔和自重的性情,而且运用镜头剪接手法转写“玉柱”。
D. 下阕后两句收束全词,“断肠”与“幽恨”照应,将弹奏感情推向高潮。“春山眉黛低”用贴切的比喻描写女子神情,和乐曲巧妙融为一体。