A、 曝光顶梁柱心驰神往真金不怕火练
B、 驻足俱乐部日上三杆冒天下之大不韪
C、 观望冷飕飕分庭抗礼无事不登三宝殿
D、 阵守敲边鼓旁征博引言者无罪闻者足戒教师批阅
答案:C
A、 曝光顶梁柱心驰神往真金不怕火练
B、 驻足俱乐部日上三杆冒天下之大不韪
C、 观望冷飕飕分庭抗礼无事不登三宝殿
D、 阵守敲边鼓旁征博引言者无罪闻者足戒教师批阅
答案:C
A. 如或知尔,则何以哉如:假如
B. 如其礼乐,以俟君子如:至于
C. 宗庙之事,如会同如:至于
D. 方六七十,如五六十如:或者
A. 汪曾祺《葡萄月令》那简洁疏淡的语言、张弛有度的行文,让人仿佛触摸到葡萄灵动的生命
B. 茅盾在《森林中的绅士》中借写豪猪意在表达对社会人生的思考:过度的懒散悠闲最终必将导致种族灭绝的悲惨结局。作者提醒艰苦时代的人们不要像豪猪那样生活,否则也有绝种之忧。
C. 现代散文的“小”与“大”中的“小”可理解为具体而平凡的人、事、物、景(如《合欢树》中的“合欢树”,如“我”的母亲),也可以是一处细节,或某个局部(如《都江堰》一文李冰手把长锸中流分水的瞬间造型)也可以是某一独特的表现角度(如《动人的北平》采用的平民化视角)。“大”可理解为通过这些小的题材、细节和独特的角度表现伟大的情感、深刻的思想或重大的意义。
D. 散文的“形”与“神”是散文的基本元素。散文的“形”主要指的是渗透在字里行间的情绪、主题、意蕴等,要上下千年,纵横万里:而散文的“神”,主要指散文的选材和行文方式。要求选材和行文方式围绕中心。
A. 名秦罗敷可怜体无比/可怜九月初三夜越过。
B. 登即相许和,便可做婚姻/沛公奉卮酒为寿约为婚姻
C. 枝枝相覆盖,叶叶相交通/阡陌交通,鸡犬相闻
D. 多谢后世人,戒之慎莫忘/乃令张良留谢
A. 游褒禅山记》
B. 《石钟山记》
C. 《念奴娇·赤壁怀古》
D. 《赤壁赋》
A. 这首词上片由曲名写起,曲子描写的是湘江和湘江故事。鸣筝声声,令人联想起湘水荡漾的绿波。“写尽”二字,描写出筝曲之妙,境界已出。
B. 三、四两句用特写镜头描写弹筝女子。“纤指”突出了弹筝女子年轻秀媚的特征。“幽恨”既明写弹者心声,又暗写作者情绪“细”字连结二者。
C. 下片前两句既含蓄地描绘出弹筝女聪颖灵巧、从容专注的神态,又暗写出弹筝女柔和自重的性情,而且运用镜头剪接手法转写“玉柱”。
D. 下阕后两句收束全词,“断肠”与“幽恨”照应,将弹奏感情推向高潮。“春山眉黛低”用贴切的比喻描写女子神情,和乐曲巧妙融为一体。
A. 武谓惠等:“屈节辱命,虽生,何面目以归汉( )
B. 匆忙中谁能把《约翰( )克利斯朵夫》一口吞了下来?
C. 在西西弗身上,我们只能看到这样一幅图画
D. 紧张的身体千百次地重复一个动( )
E. 动巨石,滚动它并把它推至山顶。我们看到的是一张痛苦扭曲的脸,看到的是紧贴在巨石上的面颊,那落满泥土、抖动的肩膀沾满泥土的双脚完全僵直的胳膊,以及那坚实的满是泥土的人的双手。
F. “仆虽怯懦欲苟活,亦颇识去就之分矣,何至自沉溺缧绁之辱哉( )
G. 1)!(2)-(3):(4)?
H. (1)?(2).(3):(4)!
I. (1)!(2) (3)。(4)?
J. (1)?(2)*(3)。(4)!
A. 章开头的“中华民国十五年三月二十五日”只是用来点明开追悼会的时间。
B. 作者反复描写了刘和珍的外貌,用来突出她对敌人“总该有些桀骜锋利”的性格特点。
C. 作品痛斥了反动政府的屠杀行,揭露了所谓学者文人的卑鄙无耻,表达了对死难烈士的崇高敬意。
D. 君“正告”鲁迅先生先生还是写一点罢;刘和珍生前就很爱看先生的文章。”所以鲁迅才写下了《纪念刘和珍君》一文。
A. 赌博、通缉、摧枯拉朽、大言不惭
B. 妨碍、谛听、待价而沽、毕恭毕敬
C. 售罄、棘手、无耻滥言、旁征博引
D. 矫健、清洌、贻人口实、绰绰有余
A. 高速磁悬浮列车没有轮子和传动机构,运行时与轨道不完全接触,列车的悬浮、驱动、导向和制动都靠的是利用电磁力来实现的。
B. 这次亚太经合组织领导人非正式会议主要讨论区域经济一体化、增长战略、人类安全、茂物目标评审、经济技术合作、多哈回合谈判等。
C. 煨桑是一种既古老又普遍的藏俗,有着固定的仪式:先把柏树枝和香草堆在山头或河岸的空地.上,中间放上糌粑或五谷然后洒上几滴水,点燃以祭祀神灵。
D. 阅览室图书经常出现“开天窗”现象,我们可以从这一现象反映两个问题,一是阅读者素质有待提高,一是管理力度有待加强。
A. 发韧奢靡隔靴搔痒再接再厉改弦更章
B. 针贬精粹真知卓见惹是生非弥天大谎
C. 宣泄坐镇张皇失措出奇制胜乔装打扮
D. 告磬编缉闲情逸致融会贯通黄粱美梦