A、 “香雪,过来呀!看!凤娇拉过香雪向一个妇女头上指,她指的是那个妇女头上别着的那一排金圈圈。
B、 也许是那个快乐的男乘务员发现台儿沟有一群十七 八岁的漂亮姑娘,每逢列车疾驶而过,她们就成帮搭伙地站在村口,翘起下巴,贪婪、专注地仰望着火车。
C、 有时她也抓空儿向他们打听外面的事,打听北京的大学要不要台儿沟人打听什么叫配乐诗朗诵”(那是她偶然在同桌的一本书上看到的)。
D、 三十个鸡蛋换得来吗?还是四十个,五十个?这时她的心又忽地一沉怎么想起这些了?娘攒下鸡蛋,不是为了叫她乱打主意啊!
答案：C
A、 “香雪,过来呀!看!凤娇拉过香雪向一个妇女头上指,她指的是那个妇女头上别着的那一排金圈圈。
B、 也许是那个快乐的男乘务员发现台儿沟有一群十七 八岁的漂亮姑娘,每逢列车疾驶而过,她们就成帮搭伙地站在村口,翘起下巴,贪婪、专注地仰望着火车。
C、 有时她也抓空儿向他们打听外面的事,打听北京的大学要不要台儿沟人打听什么叫配乐诗朗诵”(那是她偶然在同桌的一本书上看到的)。
D、 三十个鸡蛋换得来吗?还是四十个,五十个?这时她的心又忽地一沉怎么想起这些了?娘攒下鸡蛋,不是为了叫她乱打主意啊!
答案：C
A. 诗歌标题和第二句中的“龙标”都是者作者被贬官的地名。
B. 诗欢节你写是次句叙事,后两句抒情
C. 首句写是并点时令,突出了杨花的美丽用子规呼叫的悦耳使人赏心悦目。
D. 诗欢想像奇特,气顺起逸笔势灵动,体现了字白诗歌的现文主义风格
A. 父亲的认真劲儿,在卖糖葫芦的人当中出了名,人称“小辫儿糖四”。
B. “落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。”傍晚的秋水有另一番况味,王勃如是说。
C. 鲁迅《拿来主义》中有言:中国一向是所谓“闭关主义”,自己不去,别人也不许来。
D. 要我说啊,这种投机取巧的“聪明”万万要不得!最后恐怕得不偿失呢。
A. 志远天高,春风杨柳麓山青
B. 情深海阔,夏日荷花潇江红
C. 气壮山威,鲲鹏展翅楚云飞
D. 身正才卓,冬雪松竹衡岳高
A. 如或知尔,则何以哉如:假如
B. 如其礼乐,以俟君子如:至于
C. 宗庙之事,如会同如:至于
D. 方六七十,如五六十如:或者
A. 开篇写道“水陆商务既不至于受战争停顿也不至于为土匪影响,一切莫不极有秩序,人民也莫不安分乐生”。-生活环境的太平。
B. “这些人,除了家中死了牛,翻了船,或发生别的死亡大变,为一种不幸所绊倒,觉得十分伤心外,中国其他地方正在如何不幸挣扎中的情形似乎就还不曾为这边城人民所感到。”--环境的僻远使得边城的人民不关心或者说不用关心他们生活以外的事情,体现了边城之“边”。
C. 端午、中秋和过年“三个节日过去三五十年前,如何兴奋了这地方人,直到现在,还毫无什么变化,仍旧是那地方居民最有意义的几个日子”。--生活环境的相对隔离,致使边城不能随着社会的发展而进步。
D. 写端午节船和船的竞赛、人和鸭子的竞赛;写每到端午,家家锁门闭户到河边、上吊脚楼观赏年轻小伙龙舟竞赛;写中秋夜晚,舞龙、耍狮子,放烟火。一-民风淳朴、风俗美。
A. 拂,明,横,几
B. 吹,明,依,几
C. 吹,落,依,一
D. 拂,落,横,一
A. 他感叹自己“人老了,没用了。”老王常有失群落伍的惶恐,因为他是单干户。
B. 苏东坡的《惠山烹小龙团》诗里三四两句是“独携天上小团月,来试人间第二泉”。
C. 科学的教育理念和崇高的教育目标对老师提出了一个十分有意义的问题老师是应当带着知识走向学生呢,还是应当带着学生走向知识?
D. 从前做诗文的人都依靠“文料触机”“幼学琼林”“事类统编”之类书籍要找词藻典故,都到那里去乞灵。
A. 先是远景。“不知道是什么奇异的风”喻指正义的进步的时代潮流展示了“树”生存的社会环境“奇异”是说风具有卓尔不凡的品质。
B. 接着是近景。不管处境多么孤寂,“悬崖的树”依然保持着对生活的热爱、追求和向往。“倔强”体现它逆境中的坚定。
C. 后是特写镜头。树那凌空欲飞的神态令人肃然起敬。
D. 遇磨难而不消沉,经风雨而不易其志,悬崖边的树欲倒却又傲然挺立,可以被看作理想化人格的象征。
A. 《作为生物的社会》选自《细胞生命的礼赞》(湖南科学技术出版社1992年版),李绍明译
B. 有一件事让人叫绝:探索一词(explore)不能适用于探索活动的搜索一面
解析：解析:
A. 这里说“只能”“才是”,就是说,标准只有一
B. 没有第二个。
C. 为了深入批判“四人帮“,肃清其流毒和影响,在这个问题上拨乱反正,十分必要。
D. 所有这些,都曾经被奉为神圣不可侵犯的所谓“理论”,谁反对,就会被扣上反对马列主义、反对毛泽东思想的大帽子。
E. 可见,说“一切社会的历史都是阶级斗争的历史”,并不确切。
