3.下列各项中加点字的读音全都正确的一项是( )。

65.下列选项中,诗句与所描写的节日对应不正确的一项是( )。

A. 　元宵节——众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处

B. 　乞巧节——两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮

C. 　重阳节——遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人

D. 　清明节——风雨端阳生晦冥,泪罗无处吊英灵

42.下列句子排列顺序正确的一项是( )。 ①大教育家孔子,面对子路、冉有等弟子提出的类似问题,就有不同的解释。 ②这是因为人的性格不同、诉求不同、社会地位不同,对幸福的理解也会不尽相同。 ③时下,“你幸福吗”这个问题大热,不过, 如果猛然一问, 很多人会被问住。 ④个人的临时情绪也会在很大程度上影响人们对综合幸福指数的判断。 ⑤“幸福是什么”向来见仁见智,连先贤也不能给出标准化的答案。

A. 　 ⑤②①④③

B. 　⑤①③②④

C. 　③②⑤①④

D. 　 ③⑤①②④

72.对贾宝玉“摔玉”这一举动的思想意义,分析最准确的一项是( )。

A. 　体现了贾宝玉背叛封建社会、渴望男女平等和个性解放的性格。

B. 　体现了贾宝玉对“男尊女卑”的封建世俗观念的挑战。

C. 　体现了贾宝玉对封建宗法制度和封建迷信的反叛精神。

D. 　体现了贾宝玉对封建礼教的叛逆性格和对林黛玉的爱慕之情。

39.下列文学常识表述不正确的一项是( )。

A. 　印度作家泰戈尔、美国作家海明威和日本作家川端康成,都获得过诺贝尔文学奖。

B. 　《水浒传》故事情节紧张、生动、富有传奇性。其中武松拳打镇关西、鲁智深倒拔垂杨柳、 宋江智取生辰纲等故事脍炙人口。

C. 　古典名著《西游记》讲述了唐僧师徒四人西天取经的故事, 想象超凡,夸张神奇,赞扬了 他们不畏艰险、百折不挠的可贵精神。

D. 　老舍,原名舒庆春,字舍予, 现代作家,被称为“人民艺术家”。代表作品有散文《济南 的冬天》、长篇小说《骆驼祥子》、话剧《茶馆》等。

8.下列各组词语中没有错别字的一项是( )。

A. 　急躁 布署 各行其事 委曲求全

B. 　坐落 震撼 金碧辉煌 怙恶不悛

C. 　精典 融洽 变换莫测 戴罪立功

D. 　气慨 松弛 变本加厉 积腋成裘

14.依次填入横线处的词语,恰当的一项是( )。 ①物候观测的数据 气温、湿度等气候条件的综合。 ②你规定良好的生活习惯,要求人们对过度行为引起警惕。你 人们遵守规则, 发挥人 类最大能力而无损健康的肌体。 ③总有个别捣乱分子 别家的窝,死乞白赖不走,把“户主”挤在一边。这时候,往往 就要动武, 需及时把它 回去。

A. 　反映 告诫 占据 遣送

B. 　反应 告诫 占居 遣送

C. 　反映 告诉 占据 护送

D. 　反应 告诉 占居 护送

12.依次填入下列各句横线处的词语,恰当的一项是( )。 (1)进入 2005 年后,内地突如其来的环保意识所 的“环保风暴 ”,将成为深刻 影响内地环境保护机制和整体社会制度变迁的事件。 (2)这是不必要和不可能的,外汇储备大幅度 ,再持续下去, 对中国经济有百害 而无一利。 (3)边城凤凰像一块磁铁久久地吸引着我们,但直到今年夏天我们才有缘去朝拜 已 久的圣地。

A. 　搅动 狂飙 向往

B. 　 发动 飙升 向往

C. 　搅动 飙升 心仪

D. 　发动 狂飙 心仪

120.(案例题)①文化是庞大的集合体,可以有不同的划分标准。按社区分, 中国传统文化分乡镇文 化、山林文化、江湖文化和都市文化。 ②乡镇文化指从农村生活方式中生长出来的文化形态,数千年来注重礼教伦常就是乡 镇文化的结晶, 从中分离出来的是山林文化。 ③山林是隐士栖身所在。逍遥自在、复归自然,是他们的中心口号,佛老思想为这种 人类态度提供了思辩外壳,不过,人总要生存, 衣食住行须来自一定的生产方式。因此,隐 士仍要卷入现实社会关系之中, 这常给隐士心态造成二重性。 ④江湖文化大体由乡镇文化的下层脱胎而出,指浮浪人特别是游侠的活动。侠没有固定 职业, 受雇于人,用暴力替雇主完成使命,战国时代常成为贵族政争的工具,构成与国家政 权对峙的社会势力。汉曾大力摧抑。唐宋以后,侠逐渐分化, 一批人以城市为基础,结成帮 会, 鱼肉平民; 另一批人则占据草泽,打家劫舍。因其与封建政教法令相抗,有时成为民众 反抗压迫的表现形式;而盲目效忠恩主, 讲求江湖义气的思想也易为统治势力所利用。“言 必信, 行必果”,“重然诺, 轻生死”,仗义疏财,扶危济困,已升华为社会道德,与士大 夫文人宣泄抑郁不平之气的愿望结合起来。汉魏盛唐诗歌有关游侠的题咏,是这种士人心态 幻化的结晶。宋明理学兴起, 任侠带异端嫌疑,侠义传统却在传奇小说、宋之话本、明清演 义中获得发展, 表明游侠风气向市民心曲过渡,跟鬼神、清官故事一样,是市民阶级软弱的 正义感的显影。 ⑤都市文化是异质环境里生成的文化形态。中国古代都市常是封建政府所在地,市民阶 级十分软弱。追逐财利, 物质欲望是都市文化的出发点。利欲观念又会不断演进, 财利可提 高政治权利,物欲可扩展到性欲、情欲。中国城市文化在后一方面表现得比较充分,前一方 面不很明显。市民色彩最浓的话本、戏曲, 鼓吹发财致富, 称扬自由情爱以至露骨的性描写, 比比皆是, 而民权则付阙如, 要有也仅限于对侵害人身、财产、婚姻等现象的揭露,未提到 法权原则上来, 更谈不上争取参政权、执政权了。 (节选自陈伯海《中国的传统文化》)
以下是根据原文所提供的信息与相关知识进行的推断,正确的一项是 ( )。

A. 　 中国古代都市是封建政府所在地, 市民阶级十分软弱, 因此,都市文化必然的具有媚欲
性,《金瓶梅》、《红楼梦》就是这种土壤中产生的文学。

B. 　 “侠士 ”讲求江湖义气,中国古代作品中描写其侠肝义胆, 敢作敢为,正好迎合了市民
心理, 因而诸如荆轲、鲁智深、李逵等形象深为人们喜爱。

C. 　 宋明时代, 由于理学的兴起, 促进了传奇、话本、演义小说的兴盛与发展。

D. 　 任何一种文化都会多少作用于社会,中华民族数千年来都注重礼教伦常的传统, 就是乡
镇文化的教化作用使然。

28.下列句子中,标点符号使用正确的一项是( )。

A. 　关注大陆、台湾和美国动向的军事分析家说:“无论台湾公投有什么结果,大陆都不可 能撤消对台湾的导弹威胁。 ”

B. 　美国只有人权语言没有人权文化——有言无形。在美国,民众对人权的了解程度极其肤 浅。

C. 　 从 5 月 1 日开始, 在路上不守规矩的人, 就不叫“违规 ”,而叫“违法”了, 因为, 从 这一天起, “ 中华人民共和国道路交通安全法 ”将正式实施。

D. 　城东镇修建立交桥的消息传出后,许多人都关心那座立交桥将怎么建?那里的文物将怎 么办?

81.(案例题)既罢, 归国,以相如功大, 拜为上卿, 位在廉颇之右。 廉颇曰:“我为赵将, 有攻城野战之大功, 而蔺相如徒以 口舌为劳,而位居我上。且相如素贱人,吾羞,不忍为之下!”宣言曰:“我见相如,必辱 之。”相如闻,不肯与会。相如每朝时,常称病,不欲与廉颇争列。已而相如出, 望见廉颇, 相如引车避匿。 于是舍人相与谏曰: “臣所以去.亲戚而事君者, 徒慕君之高义也。今君 与廉颇同列,廉君宣恶言, 而君畏匿之,恐惧殊甚。且庸人尚羞之,况于将相乎?臣等不肖, 请辞去。”蔺相如固止之, 曰: “公之视廉将军孰与秦王? ”曰:“不若也。”相如曰:“夫 以秦王之威,而相如廷叱之, 辱其群臣。相如虽驽,独畏廉将军哉?顾吾念之, 强秦之所以 不敢加兵于赵者,徒以吾两人在也。今两虎共斗, 其势不俱生。吾所以为此者, 以先国家之 急而后私仇也。” 廉颇闻之, 肉袒负荆,因宾客至蔺相如门谢罪,曰:“鄙贱之人, 不知将军宽之至此 也!”卒相与欢,为刎颈之交。 对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是( )。

A. 　A

B. 　B

C. 　C

D. 　D