87.(案例题)①古之 学者必有师。师者,所以传道 受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不 从师, 其为惑也,终不解矣。 ②生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从 而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾, 吾从 而 师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少, 道之所存, 师之 所存也。嗟乎!师道之不传也久矣! 欲人之无惑也难矣! 古之圣人, 其出人也远矣, 犹且从 师而问焉; 今之众人, 其下圣人也亦远矣, 而耻学于师。是故圣益圣, 愚益愚。圣人之所以 为圣, 愚人之所以为愚, 其皆出于此乎?爱其子,择师而教之; 于其身也,则耻师焉, 惑矣。 彼童子之师,授之书而习其句读者也,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知, 惑之不解, 或师焉,或不焉,小学而大遗, 吾未见其 明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族, 曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之, 则曰: “彼与彼年相若也, 道相似也,位卑则足羞, 官盛则近谀。”呜呼! 师道之不复, 可知矣。巫医乐师百工之人, 君子 不 齿,今其智乃反不 能及, 其可怪也欤! ③圣人无 常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒, 其贤不及孔子。孔子曰: 三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师, 师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻, 如是而已。 ④李氏子蟠, 年十七, 好古文, 六艺经传皆通习之,不拘于时, 学于余。余嘉其能行古 道,作《师说》以 贻之。 下列加点的词在句中的意义与现代汉语相同的一项是( )。
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85.(案例题)既罢, 归国,以相如功大, 拜为上卿, 位在廉颇之右。 廉颇曰:“我为赵将, 有攻城野战之大功, 而蔺相如徒以 口舌为劳,而位居我上。且相如素贱人,吾羞,不忍为之下!”宣言曰:“我见相如,必辱 之。”相如闻,不肯与会。相如每朝时,常称病,不欲与廉颇争列。已而相如出, 望见廉颇, 相如引车避匿。 于是舍人相与谏曰: “臣所以去.亲戚而事君者, 徒慕君之高义也。今君 与廉颇同列,廉君宣恶言, 而君畏匿之,恐惧殊甚。且庸人尚羞之,况于将相乎?臣等不肖, 请辞去。”蔺相如固止之, 曰: “公之视廉将军孰与秦王? ”曰:“不若也。”相如曰:“夫 以秦王之威,而相如廷叱之, 辱其群臣。相如虽驽,独畏廉将军哉?顾吾念之, 强秦之所以 不敢加兵于赵者,徒以吾两人在也。今两虎共斗, 其势不俱生。吾所以为此者, 以先国家之 急而后私仇也。” 廉颇闻之, 肉袒负荆,因宾客至蔺相如门谢罪,曰:“鄙贱之人, 不知将军宽之至此 也!”卒相与欢,为刎颈之交。 本文节选自《史记·廉颇蔺相如列传》,作者是( )。
A. 张岱
B. 司马迁
C. 韩愈
D. 柳宗元
文言文阅读
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31.与“终岁不闻丝竹声 ”一句中运用的修辞手法相同的一项是( )。
A. 在荣誉、利益、艰苦、危险、责任、义务等面前,上前一步或退后步, 往往是检验人的思 想品格的试金石。
B. 泉声咽危石, 日色冷青松。
C. “你教的‘子曰诗云 ’么? ”他惊奇地问。
D. 残星几点雁横塞, 长笛一声人倚楼
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114.(案例题)①青年来到大学,不是为了学习怎样成为社会机器中一个更有效的齿轮, 为 了自我教育和互相教育。梭罗说,一棵树长到一定的高度,才知道怎样的空气更适合。 ( ) ②在适合的大学空气中, 最重要的事就是思维训练。掌握知识或参与社会实践,不过是 训练思维的必要条件。让青年如何用自然科学家、社会科学家或人文学者来思考,才是大学 的要义。一个人读大学, 不是为了被各种事实 头脑,而是要提高自己的心智, 培 养有效思考的能力、交流思想的能力、逻辑判断的能力以及辨别价值的能力。 ③相应的, 大学精神也就 了, 那就是自由、通识及德性。 ④有人曾言,一部世界大学的历史,可以说是一部争学术独立自由的历史。大学之独立 自由, 并非理所当然,而是相当脆弱的。 的权力是它的敌人, 巧言令色的功利是 它的对手, 匍匐在地的庸俗是它的威胁。蔡元培深刻认识此点,故说: “思想自由之通则, 正大学之所以为大也。” 下列对原文内容的分析和概括,正确的一项是( )。
A. 一个人读大学, 是为了自我教育和互相教育,在适合的大学环境中, 训练自己的思维。
B. 大学的要义是让学生用自然科学家、社会科学家和人文学者的方式来思考问题。
C. 金耀基曾强调一部争学术独立自由的历史, 就是一部世界大学的历史。
D. 大学里的师生都在尽情追求智力、真理和美,所以大学成为了孕育创新者、批判者的大
本营, 这就是中国大学的现状。
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66.选出“长风破浪会有时”的下句( )。
A. 拔剑四顾心茫然
B. 直挂云帆济沧海
C. 忽复乘舟梦日边
D. 停杯投箸不能食
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80.孔子为什么“喟然叹曰‘我与点也’”? ( )。
A. 曾晳的答话不切实际,孔子认为无法实现, 因而他“喟然叹曰‘我与点也’”。
B. 孔子很伤感,自己的满腔抱负无法实现。
C. 曾晳的答话勾勒出一幅太平盛世的和乐景象。这一景象既符合儒家礼义之邦的治国理想, 又符合孔子晚年隐含的出世隐居心态,深深地感动了他, 因而他“喟然叹曰‘我与点也’”。
D. 孔子很难过,没人和自己的观点相同, 因而他“喟然叹曰‘我与点也’”。
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47.苏轼所说的“诗中有画,画中有诗 ”的山水田园诗人是( )。
A. 陶渊明
B. 孟浩然
C. 王维
D. 杜甫
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2.下列词语中加点字的读音,完全相同的一项是( )。
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65.下列选项中,诗句与所描写的节日对应不正确的一项是( )。
A. 元宵节——众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处
B. 乞巧节——两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮
C. 重阳节——遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人
D. 清明节——风雨端阳生晦冥,泪罗无处吊英灵
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40.下列文学常识表述正确的一项是( )。
A. 《红楼梦》是我国古代小说的顶峰之作。小说以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为线索,描 写了以贾家为代表的四大家族的兴衰史, 反映了封建社会中期广阔的社会现实。
B. 《论语》是儒家经典著作之一。与《大学》、《中庸》、《春秋》并称为“四书”,由 孔子的弟子及其再传弟子编写, 记录孔子及其弟子的言行。
C. 《简爱》这一部作品, 夏洛蒂·勃朗特以第一人称叙述,用真挚的情感、细腻的笔触成 功地塑造了简爱一相貌平平、身份低微却富于激情、幻想和反抗精神的人物形象。
D. 在元明清三代, 小说得到了长足的发展,产生了《三国演义》、《水浒传》、《聊斋志 异》、《儒林外史》和《西游记》等多部长篇小说。
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