85.(案例题)既罢, 归国,以相如功大, 拜为上卿, 位在廉颇之右。 廉颇曰:“我为赵将, 有攻城野战之大功, 而蔺相如徒以 口舌为劳,而位居我上。且相如素贱人,吾羞,不忍为之下!”宣言曰:“我见相如,必辱 之。”相如闻,不肯与会。相如每朝时,常称病,不欲与廉颇争列。已而相如出, 望见廉颇, 相如引车避匿。 于是舍人相与谏曰: “臣所以去.亲戚而事君者, 徒慕君之高义也。今君 与廉颇同列,廉君宣恶言, 而君畏匿之,恐惧殊甚。且庸人尚羞之,况于将相乎?臣等不肖, 请辞去。”蔺相如固止之, 曰: “公之视廉将军孰与秦王? ”曰:“不若也。”相如曰:“夫 以秦王之威,而相如廷叱之, 辱其群臣。相如虽驽,独畏廉将军哉?顾吾念之, 强秦之所以 不敢加兵于赵者,徒以吾两人在也。今两虎共斗, 其势不俱生。吾所以为此者, 以先国家之 急而后私仇也。” 廉颇闻之, 肉袒负荆,因宾客至蔺相如门谢罪,曰:“鄙贱之人, 不知将军宽之至此 也!”卒相与欢,为刎颈之交。 本文节选自《史记·廉颇蔺相如列传》,作者是( )。

19.下列加点成语使用有误的一项是( )。

A. 　A

B. 　B

C. 　C

D. 　D

48.下列人物不是唐宋八大家的是( )。

A. 　曾巩

B. 　 欧阳修

C. 　柳宗元

D. 　秦观

115.(案例题)①青年来到大学,不是为了学习怎样成为社会机器中一个更有效的齿轮, 为 了自我教育和互相教育。梭罗说,一棵树长到一定的高度,才知道怎样的空气更适合。 ( ) ②在适合的大学空气中, 最重要的事就是思维训练。掌握知识或参与社会实践,不过是 训练思维的必要条件。让青年如何用自然科学家、社会科学家或人文学者来思考,才是大学 的要义。一个人读大学, 不是为了被各种事实 头脑,而是要提高自己的心智, 培 养有效思考的能力、交流思想的能力、逻辑判断的能力以及辨别价值的能力。 ③相应的, 大学精神也就 了, 那就是自由、通识及德性。 ④有人曾言,一部世界大学的历史,可以说是一部争学术独立自由的历史。大学之独立 自由, 并非理所当然,而是相当脆弱的。 的权力是它的敌人, 巧言令色的功利是 它的对手, 匍匐在地的庸俗是它的威胁。蔡元培深刻认识此点,故说: “思想自由之通则, 正大学之所以为大也。” 下列对原文思路的分析,正确的一项是( )。

A. 　 全文首先阐述了大学的历史意义, 又旁征博引地论证了大学的三种精神, 最后针对现实呼
吁建成真正的大学。

B. 　 文章①至③段,从大学精神的自由、通识及德性三个方面, 通过引证具体论述了它们的内
涵,及对于大学的重要作用。

C. 　 文章第④段, 指出中国的大学现状距离真正的大学精神甚远,并呼吁早日建立和养成大学
精神, 让大学成为国家社会的“轴心组织”。

D. 　 文章①至③段,从青年来到大学的目的入手,论述大学的要义是让青年掌握一定的思维方
式,并概括了大学的三种精神。

34.下列句子运用修辞方法判断正确的一项是( )。 (1)杜鹃花开遍山野, 香飘万里。 (2)姑娘银铃般的笑声也跟着响起来。 (3)不读书, 无以知窗外的精彩;不读书,无以知世界的宽广; 不读书,无以知文化的力 量。 (4)微风唤醒了沉睡的种子。

A. 　比喻、 夸张、 排比、 拟人

B. 　拟人、 夸张、 排比、 比喻

C. 　夸张、 拟人、 排比、 比喻

D. 　夸张、 比喻、 排比、 拟人

65.下列选项中,诗句与所描写的节日对应不正确的一项是( )。

A. 　元宵节——众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处

B. 　乞巧节——两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮

C. 　重阳节——遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人

D. 　清明节——风雨端阳生晦冥,泪罗无处吊英灵

55.下列作品、作家、国别(或朝代)对应全部正确的一项是( )。

A. 　 《离骚》 —屈原—春秋 《高老头》—法国— 巴尔扎克

B. 　 《喻世明言》 —冯梦龙— 明朝 《堂吉诃德》 —塞万提斯—挪威

C. 　 《世说新语》 —刘义庆—南朝 《战争与和平》—列夫·托尔斯泰—俄国

D. 　 《长生殿》—孔尚任—清代 《威尼斯商人》—莎士比亚—英国

54.下列作家作品及体裁对应都正确的一项是( )。 ①吴承恩- 《西游记》-小说 ②汤显祖-《牡丹亭》-诗歌 ③李白-《蜀道难》 -诗歌 ④王实甫-《汉宫秋》 -戏曲 ⑤蒲松龄- 《聊斋志异》 -小说

A. 　①③⑤

B. 　①④⑤

C. 　①③④⑤

D. 　①②③④⑤

72.对贾宝玉“摔玉”这一举动的思想意义,分析最准确的一项是( )。

A. 　体现了贾宝玉背叛封建社会、渴望男女平等和个性解放的性格。

B. 　体现了贾宝玉对“男尊女卑”的封建世俗观念的挑战。

C. 　体现了贾宝玉对封建宗法制度和封建迷信的反叛精神。

D. 　体现了贾宝玉对封建礼教的叛逆性格和对林黛玉的爱慕之情。

103.(案例题)①我已经说过:我向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人的。但这回却很有几点出于我 的意外。一是当局者 这样地凶残,一是流言家 如此之下劣,一是中国的女性 临难 如是之从容。 ②我目睹中国女子的办事, 是始于去年的,虽然是少数, 但看那干练坚决, 百折不 回的气概, 曾经屡次为之感叹。至于这一回在弹雨中互相救助,虽殒身不恤的事实,则更足 为中国女子的勇毅, 虽遭阴谋秘计, 压抑至数千年,而终于没有消亡的明证了。倘要寻求这 一次死伤者对于将来的意义,意义就在此罢。 ③苟活者在淡红的血色中, 会依稀看见微茫的希望; 真的猛士,将更奋然而前行。 ④呜呼,我说不出话,但以此纪念刘和珍君! 对第③段理解正确的一项是( )。

A. 　 是对刘和珍等烈士死难意义的高度评价,烈士的鲜血不会白流,对苟活者来说, 会使他
们日益觉醒,对革命者来说,会使他们受到鼓舞。

B. 　 苟活者只能看到一点点的微茫希望,真正的猛士将更加奋勇前进。

C. 　 苟活者是作者自谦的说法,这里是说自己在淡红的血色中,看到一线希望,只有革命者
才能更加奋勇前进。

D. 　 作者将苟活者和真正的勇士加以对比, 苟活者将看到希望, 真的猛士将受到激励。

76.本文节选自( )。

A. 　 《论语》

B. 　 《战国策》

C. 　 《史记》

D. 　 《后汉书》