90.(案例题)①古之 学者必有师。师者,所以传道 受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不 从师, 其为惑也,终不解矣。 ②生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从 而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾, 吾从 而 师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少, 道之所存, 师之 所存也。嗟乎!师道之不传也久矣! 欲人之无惑也难矣! 古之圣人, 其出人也远矣, 犹且从 师而问焉; 今之众人, 其下圣人也亦远矣, 而耻学于师。是故圣益圣, 愚益愚。圣人之所以 为圣, 愚人之所以为愚, 其皆出于此乎?爱其子,择师而教之; 于其身也,则耻师焉, 惑矣。 彼童子之师,授之书而习其句读者也,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知, 惑之不解, 或师焉,或不焉,小学而大遗, 吾未见其 明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族, 曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之, 则曰: “彼与彼年相若也, 道相似也,位卑则足羞, 官盛则近谀。”呜呼! 师道之不复, 可知矣。巫医乐师百工之人, 君子 不 齿,今其智乃反不 能及, 其可怪也欤! ③圣人无 常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒, 其贤不及孔子。孔子曰: 三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师, 师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻, 如是而已。 ④李氏子蟠, 年十七, 好古文, 六艺经传皆通习之,不拘于时, 学于余。余嘉其能行古 道,作《师说》以 贻之。 选出与“师者,所以传道受业解惑也 ”句式相同的一项( )。

13.依次填入句中画线处的词语正确的一项是( )。 (1)三五之夜,泛舟西湖, 地观赏那月下的荷塘,不也是人生的一大快事吗? (2)在如此紧张的情况下,他竟能 。 (3)办事情要有个轻重缓急,有的事虽然是好事, 但是时机不对,只凭 ,即使办成 了也会招来不少意见。 (4) 鞑虏,唤我河山。

A. 　泰然自若 悠然自得 一意孤行 驱除

B. 　悠然自得 泰然自若 一意孤行 祛除

C. 　悠然自得 泰然自若 一厢情愿 驱除

D. 　泰然自若 悠然自得 一厢情愿 祛除

55.下列作品、作家、国别(或朝代)对应全部正确的一项是( )。

A. 　 《离骚》 —屈原—春秋 《高老头》—法国— 巴尔扎克

B. 　 《喻世明言》 —冯梦龙— 明朝 《堂吉诃德》 —塞万提斯—挪威

C. 　 《世说新语》 —刘义庆—南朝 《战争与和平》—列夫·托尔斯泰—俄国

D. 　 《长生殿》—孔尚任—清代 《威尼斯商人》—莎士比亚—英国

20.下列各句中,加点成语使用不恰当的一项是( )。

A. 　A

B. 　B

C. 　C

D. 　D

74.下面对《林黛玉进贾府》一文的解说和判断,有误的一项是( )。

A. 　选自《红楼梦》第三回,《林黛王进贾府》这个题目是教材编者加的。

B. 　文中介绍人物笔法多变,疏密相间, 有详有略, 虚实结合, 如详写贾母、凤姐、宝玉、 王夫人,虚写贾赦、贾政等等。

C. 　 《林黛玉进贾府》随过林黛玉所见所闻,介绍了贾府—大批主要人物,初步描绘了人 物活动的典型环境。

D. 　 《红楼梦》原名《石头记》,是一部具有高度思想性和高度艺术性的伟大的现实主义 作品, 其作者为清朝作家曹雪芹。

57.下列句子中措辞得体的一项是( )。

A. 　鲁迅先生不幸逝世,噩耗传来,举国震悼。

B. 　张老师,我们全班同学都很赏识你的教学方法。

C. 　中国政府历来主张,地区间的矛盾应以和平方式加以解决, 不能两句话说不到一块儿,就 动刀动枪的。

D. 　你既然身体欠佳 ,那你给老师打个电话,请半天假。

42.下列句子排列顺序正确的一项是( )。 ①大教育家孔子,面对子路、冉有等弟子提出的类似问题,就有不同的解释。 ②这是因为人的性格不同、诉求不同、社会地位不同,对幸福的理解也会不尽相同。 ③时下,“你幸福吗”这个问题大热,不过, 如果猛然一问, 很多人会被问住。 ④个人的临时情绪也会在很大程度上影响人们对综合幸福指数的判断。 ⑤“幸福是什么”向来见仁见智,连先贤也不能给出标准化的答案。

A. 　 ⑤②①④③

B. 　⑤①③②④

C. 　③②⑤①④

D. 　 ③⑤①②④

87.(案例题)①古之 学者必有师。师者,所以传道 受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不 从师, 其为惑也,终不解矣。 ②生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从 而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾, 吾从 而 师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少, 道之所存, 师之 所存也。嗟乎!师道之不传也久矣! 欲人之无惑也难矣! 古之圣人, 其出人也远矣, 犹且从 师而问焉; 今之众人, 其下圣人也亦远矣, 而耻学于师。是故圣益圣, 愚益愚。圣人之所以 为圣, 愚人之所以为愚, 其皆出于此乎?爱其子,择师而教之; 于其身也,则耻师焉, 惑矣。 彼童子之师,授之书而习其句读者也,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知, 惑之不解, 或师焉,或不焉,小学而大遗, 吾未见其 明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族, 曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之, 则曰: “彼与彼年相若也, 道相似也,位卑则足羞, 官盛则近谀。”呜呼! 师道之不复, 可知矣。巫医乐师百工之人, 君子 不 齿,今其智乃反不 能及, 其可怪也欤! ③圣人无 常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒, 其贤不及孔子。孔子曰: 三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师, 师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻, 如是而已。 ④李氏子蟠, 年十七, 好古文, 六艺经传皆通习之,不拘于时, 学于余。余嘉其能行古 道,作《师说》以 贻之。 下列加点的词在句中的意义与现代汉语相同的一项是( )。

A. 　A

B. 　B

C. 　C

D. 　D

34.下列句子运用修辞方法判断正确的一项是( )。 (1)杜鹃花开遍山野, 香飘万里。 (2)姑娘银铃般的笑声也跟着响起来。 (3)不读书, 无以知窗外的精彩;不读书,无以知世界的宽广; 不读书,无以知文化的力 量。 (4)微风唤醒了沉睡的种子。

A. 　比喻、 夸张、 排比、 拟人

B. 　拟人、 夸张、 排比、 比喻

C. 　夸张、 拟人、 排比、 比喻

D. 　夸张、 比喻、 排比、 拟人

84.(案例题)既罢, 归国,以相如功大, 拜为上卿, 位在廉颇之右。 廉颇曰:“我为赵将, 有攻城野战之大功, 而蔺相如徒以 口舌为劳,而位居我上。且相如素贱人,吾羞,不忍为之下!”宣言曰:“我见相如,必辱 之。”相如闻,不肯与会。相如每朝时,常称病,不欲与廉颇争列。已而相如出, 望见廉颇, 相如引车避匿。 于是舍人相与谏曰: “臣所以去.亲戚而事君者, 徒慕君之高义也。今君 与廉颇同列,廉君宣恶言, 而君畏匿之,恐惧殊甚。且庸人尚羞之,况于将相乎?臣等不肖, 请辞去。”蔺相如固止之, 曰: “公之视廉将军孰与秦王? ”曰:“不若也。”相如曰:“夫 以秦王之威,而相如廷叱之, 辱其群臣。相如虽驽,独畏廉将军哉?顾吾念之, 强秦之所以 不敢加兵于赵者,徒以吾两人在也。今两虎共斗, 其势不俱生。吾所以为此者, 以先国家之 急而后私仇也。” 廉颇闻之, 肉袒负荆,因宾客至蔺相如门谢罪,曰:“鄙贱之人, 不知将军宽之至此 也!”卒相与欢,为刎颈之交。 下列源自本篇文章的成语是( )。

A. 　 晏子使楚

B. 　 纸上谈兵

C. 　 负荆请罪

D. 　 舌战群儒

35.下列句子没有使用修辞的一项是( )。

A. 　海内存知己,天涯若比邻。

B. 　鸟儿将巢安在繁花嫩叶当中, 高兴起来了, 呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙, 唱出婉转的曲 子,跟轻风流水应和着。

C. 　我难道就没有应该责备自己的地方吗?

D. 　天上乌云密布, 似乎要下雨了。