100.(案例题)新修滕王阁记 韩 愈 愈少时则闻江南多临观之美, 而滕王阁独为第一,有瑰伟绝特之称; 及得三王① 所为序、 赋、记等, 壮其文辞,益欲往一观而读之, 以忘吾忧; 系官于朝, 愿莫之遂。十四年, 以 言 事斥守揭阳,便道取疾以至海上,又不得过南昌而观所谓滕王阁者。其冬, 以天子进大号, 加恩区内, 移刺袁州。袁于南昌为属邑,私喜幸自语, 以为当得躬诣大府, 受约束于下执事, 及其无事且还,傥得一至其处,窃寄目偿所愿焉。至州之七月,诏以中书舍人太原王公② 为 御史中丞, 观察江南西道;洪、江、饶、虔、吉、信、抚、袁悉属治所。八州之人,前所不 便及所愿欲 而 不得者,公至之日,皆罢行之。大者驿闻, 小者立变。令修于庭户数日之间, 而人自得于湖山千里之外。吾虽欲出意见,论利害, 听命于幕下,而吾州乃无一事可假而行 者,又安得舍己所事以勤馆人? 则滕王阁又无因而至焉矣! 其岁九月, 人吏浃和③ ,公与监军使燕于此阁, 文武宾士皆与在席。酒半,合辞言曰: “此屋不修, 且坏。前公为从事此邦, 适理新之, 公所为文, 实书在壁; 今三十年而公来为 邦伯, 适及期月,公又来燕于此,公乌得无情哉? ”公应曰: “诺。”于是栋楹梁桷板槛之 腐黑挠折者,盖瓦级砖之破缺者,赤白之漫漶不鲜者,治之则已; 无侈前人,无废后观。 工既讫功, 公以众饮, 而以书命愈曰: “子其为我记之! ”愈既以未得造观为叹, 窃喜 载名其上, 词列三王之 次 ,有荣耀 焉 。 乃 不辞而承公命。其江山之好, 登望之乐, 虽老矣, 如获从公游,尚能为公赋之。 元和十五年十月某日,袁州刺史韩愈记。 【注】 ①三王: 写《滕王阁序》的王勃,写《滕王阁赋》的王绪, 写《重修滕王阁记》 的王仲舒。②中书舍人太原王公:王仲舒。③浃和:和睦。 “谁指使你来的? ”一句中, “指使”一词反映了周朴园的什么心理, 下列判断不正确
的一项是( )。

8.下列各组词语中没有错别字的一项是( )。

A. 　急躁 布署 各行其事 委曲求全

B. 　坐落 震撼 金碧辉煌 怙恶不悛

C. 　精典 融洽 变换莫测 戴罪立功

D. 　气慨 松弛 变本加厉 积腋成裘

99.(案例题)新修滕王阁记 韩 愈 愈少时则闻江南多临观之美, 而滕王阁独为第一,有瑰伟绝特之称; 及得三王① 所为序、 赋、记等, 壮其文辞,益欲往一观而读之, 以忘吾忧; 系官于朝, 愿莫之遂。十四年, 以 言 事斥守揭阳,便道取疾以至海上,又不得过南昌而观所谓滕王阁者。其冬, 以天子进大号, 加恩区内, 移刺袁州。袁于南昌为属邑,私喜幸自语, 以为当得躬诣大府, 受约束于下执事, 及其无事且还,傥得一至其处,窃寄目偿所愿焉。至州之七月,诏以中书舍人太原王公② 为 御史中丞, 观察江南西道;洪、江、饶、虔、吉、信、抚、袁悉属治所。八州之人,前所不 便及所愿欲 而 不得者,公至之日,皆罢行之。大者驿闻, 小者立变。令修于庭户数日之间, 而人自得于湖山千里之外。吾虽欲出意见,论利害, 听命于幕下,而吾州乃无一事可假而行 者,又安得舍己所事以勤馆人? 则滕王阁又无因而至焉矣! 其岁九月, 人吏浃和③ ,公与监军使燕于此阁, 文武宾士皆与在席。酒半,合辞言曰: “此屋不修, 且坏。前公为从事此邦, 适理新之, 公所为文, 实书在壁; 今三十年而公来为 邦伯, 适及期月,公又来燕于此,公乌得无情哉? ”公应曰: “诺。”于是栋楹梁桷板槛之 腐黑挠折者,盖瓦级砖之破缺者,赤白之漫漶不鲜者,治之则已; 无侈前人,无废后观。 工既讫功, 公以众饮, 而以书命愈曰: “子其为我记之! ”愈既以未得造观为叹, 窃喜 载名其上, 词列三王之 次 ,有荣耀 焉 。 乃 不辞而承公命。其江山之好, 登望之乐, 虽老矣, 如获从公游,尚能为公赋之。 元和十五年十月某日,袁州刺史韩愈记。 【注】 ①三王: 写《滕王阁序》的王勃,写《滕王阁赋》的王绪, 写《重修滕王阁记》 的王仲舒。②中书舍人太原王公:王仲舒。③浃和:和睦。 文中加着重号的句子: 周朴园为什么不直接说出他所要的衣服,而反问“要哪一件?”
下列回答正确的一项是( )。

A. 　 他忘记了要哪一件, 所以问鲁侍萍。

B. 　他当时在思考其他的问题,注意力不集中。

C. 　 鲁侍萍的话引起了他的警觉, 他在想: 这个女人怎么会熟知他箱子里的衣服?

D. 　 他在认真思考要哪一件。

55.下列作品、作家、国别(或朝代)对应全部正确的一项是( )。

A. 　 《离骚》 —屈原—春秋 《高老头》—法国— 巴尔扎克

B. 　 《喻世明言》 —冯梦龙— 明朝 《堂吉诃德》 —塞万提斯—挪威

C. 　 《世说新语》 —刘义庆—南朝 《战争与和平》—列夫·托尔斯泰—俄国

D. 　 《长生殿》—孔尚任—清代 《威尼斯商人》—莎士比亚—英国

35.下列句子没有使用修辞的一项是( )。

A. 　海内存知己,天涯若比邻。

B. 　鸟儿将巢安在繁花嫩叶当中, 高兴起来了, 呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙, 唱出婉转的曲 子,跟轻风流水应和着。

C. 　我难道就没有应该责备自己的地方吗?

D. 　天上乌云密布, 似乎要下雨了。

75.下面对《红楼梦》主题理解最恰当的一项是( )。

A. 　小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景, 以封建叛逆者贾宝玉、林黛玉的爱情悲 剧为线索,反映了封建社会末期腐败、罪恶的社会现象和各种尖锐的社会矛盾。揭示了我国 封建社会走向衰亡的历史趋势。

B. 　小说通过贾府由极盛到衰败的过程,表现富贵如过眼云烟、万事转头空的哲理。

C. 　 《红楼梦》通过描绘一批纯洁少女的悲惨遭遇, 揭示了封建社会妇女的苦难,表现了红 颜薄命的普遍现象。

D. 　 《红楼梦》通过贾府由盛转衰, 再归复崛起的叙述, 真实地表现了世间万物“物极必反” 的朴素真理。 文言文阅读 子路率尔而对曰: “千乘之国, 摄乎大国之间, 加之以师旅, 因之以饥馑; 由也为 之,比及三年, 可使有勇,且知方也。” 夫子哂之。 “求, 尔何知? ” 对曰: “方六七十, 如五六十, 求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐, 以俟 君子。” “赤, 尔何如? ” 对曰: “非曰能之, 愿学焉。宗庙之事, 如会同,端章甫,愿为小相焉。” “点, 尔何如? ” 鼓瑟希,铿尔, 舍瑟而作, 对曰:“异乎三子者之撰。” 子曰: “何伤乎?亦各言其志也!” 曰:“莫春者,春服既成, 冠者五六人,童子六七人, 浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。” 夫子喟然叹曰: “吾与点也!”

63.“岁寒三友 ”和“ 四君子 ”是中国古代器物、衣物和建筑上常用的装饰题材。 “岁寒三 友 ”和“ 四君子 ”中均包括( )。

A. 　 松、梅

B. 　兰、梅

C. 　竹、菊

D. 　竹、梅

83.(案例题)既罢, 归国,以相如功大, 拜为上卿, 位在廉颇之右。 廉颇曰:“我为赵将, 有攻城野战之大功, 而蔺相如徒以 口舌为劳,而位居我上。且相如素贱人,吾羞,不忍为之下!”宣言曰:“我见相如,必辱 之。”相如闻,不肯与会。相如每朝时,常称病,不欲与廉颇争列。已而相如出, 望见廉颇, 相如引车避匿。 于是舍人相与谏曰: “臣所以去.亲戚而事君者, 徒慕君之高义也。今君 与廉颇同列,廉君宣恶言, 而君畏匿之,恐惧殊甚。且庸人尚羞之,况于将相乎?臣等不肖, 请辞去。”蔺相如固止之, 曰: “公之视廉将军孰与秦王? ”曰:“不若也。”相如曰:“夫 以秦王之威,而相如廷叱之, 辱其群臣。相如虽驽,独畏廉将军哉?顾吾念之, 强秦之所以 不敢加兵于赵者,徒以吾两人在也。今两虎共斗, 其势不俱生。吾所以为此者, 以先国家之 急而后私仇也。” 廉颇闻之, 肉袒负荆,因宾客至蔺相如门谢罪,曰:“鄙贱之人, 不知将军宽之至此 也!”卒相与欢,为刎颈之交。 下列对选文的理解和分析,不正确的一项是( )。

A. 　 在渑池之会中, 蔺相如以非凡的胆识和忠勇的行为维护了赵国的尊严,所以回国后被赵
王重用,官位居廉颇之上。

B. 　 廉颇认为自己作为将军,有攻城略地的赫赫战功,蔺相如凭借个人的口才获得赵王的提
拔,根本没有立什么功劳。

C. 　 蔺相如对廉颇的谦让之举,引起了门客不满,而他善于作比,委婉劝解, 他的话传至廉
颇耳中,深深地打动了廉颇。

D. 　 廉颇容不得“贫贱 ”出身的蔺相如在官位上高过他,加上气量小、居功自傲,难免作出
偏激的事情来。但他毕竟忠于国家, 知错能改,也是一位了不起的人物。

28.下列句子中,标点符号使用正确的一项是( )。

A. 　关注大陆、台湾和美国动向的军事分析家说:“无论台湾公投有什么结果,大陆都不可 能撤消对台湾的导弹威胁。 ”

B. 　美国只有人权语言没有人权文化——有言无形。在美国,民众对人权的了解程度极其肤 浅。

C. 　 从 5 月 1 日开始, 在路上不守规矩的人, 就不叫“违规 ”,而叫“违法”了, 因为, 从 这一天起, “ 中华人民共和国道路交通安全法 ”将正式实施。

D. 　城东镇修建立交桥的消息传出后,许多人都关心那座立交桥将怎么建?那里的文物将怎 么办?

116.(案例题)①文化是庞大的集合体,可以有不同的划分标准。按社区分, 中国传统文化分乡镇文 化、山林文化、江湖文化和都市文化。 ②乡镇文化指从农村生活方式中生长出来的文化形态,数千年来注重礼教伦常就是乡 镇文化的结晶, 从中分离出来的是山林文化。 ③山林是隐士栖身所在。逍遥自在、复归自然,是他们的中心口号,佛老思想为这种 人类态度提供了思辩外壳,不过,人总要生存, 衣食住行须来自一定的生产方式。因此,隐 士仍要卷入现实社会关系之中, 这常给隐士心态造成二重性。 ④江湖文化大体由乡镇文化的下层脱胎而出,指浮浪人特别是游侠的活动。侠没有固定 职业, 受雇于人,用暴力替雇主完成使命,战国时代常成为贵族政争的工具,构成与国家政 权对峙的社会势力。汉曾大力摧抑。唐宋以后,侠逐渐分化, 一批人以城市为基础,结成帮 会, 鱼肉平民; 另一批人则占据草泽,打家劫舍。因其与封建政教法令相抗,有时成为民众 反抗压迫的表现形式;而盲目效忠恩主, 讲求江湖义气的思想也易为统治势力所利用。“言 必信, 行必果”,“重然诺, 轻生死”,仗义疏财,扶危济困,已升华为社会道德,与士大 夫文人宣泄抑郁不平之气的愿望结合起来。汉魏盛唐诗歌有关游侠的题咏,是这种士人心态 幻化的结晶。宋明理学兴起, 任侠带异端嫌疑,侠义传统却在传奇小说、宋之话本、明清演 义中获得发展, 表明游侠风气向市民心曲过渡,跟鬼神、清官故事一样,是市民阶级软弱的 正义感的显影。 ⑤都市文化是异质环境里生成的文化形态。中国古代都市常是封建政府所在地,市民阶 级十分软弱。追逐财利, 物质欲望是都市文化的出发点。利欲观念又会不断演进, 财利可提 高政治权利,物欲可扩展到性欲、情欲。中国城市文化在后一方面表现得比较充分,前一方 面不很明显。市民色彩最浓的话本、戏曲, 鼓吹发财致富, 称扬自由情爱以至露骨的性描写, 比比皆是, 而民权则付阙如, 要有也仅限于对侵害人身、财产、婚姻等现象的揭露,未提到 法权原则上来, 更谈不上争取参政权、执政权了。 (节选自陈伯海《中国的传统文化》)
文中加点字注音正确的一项是( )。

A. 　A

B. 　B

C. 　C

D. 　D

16.下列各句中,加点的成语使用恰当的一项是( )。

A. 　A

B. 　B

C. 　C

D. 　D