111.(案例题)①青年来到大学,不是为了学习怎样成为社会机器中一个更有效的齿轮, 为 了自我教育和互相教育。梭罗说,一棵树长到一定的高度,才知道怎样的空气更适合。 ( ) ②在适合的大学空气中, 最重要的事就是思维训练。掌握知识或参与社会实践,不过是 训练思维的必要条件。让青年如何用自然科学家、社会科学家或人文学者来思考,才是大学 的要义。一个人读大学, 不是为了被各种事实 头脑,而是要提高自己的心智, 培 养有效思考的能力、交流思想的能力、逻辑判断的能力以及辨别价值的能力。 ③相应的, 大学精神也就 了, 那就是自由、通识及德性。 ④有人曾言,一部世界大学的历史,可以说是一部争学术独立自由的历史。大学之独立 自由, 并非理所当然,而是相当脆弱的。 的权力是它的敌人, 巧言令色的功利是 它的对手, 匍匐在地的庸俗是它的威胁。蔡元培深刻认识此点,故说: “思想自由之通则, 正大学之所以为大也。” 依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是( )。

33.下列没有运用比喻的一项是( )。

A. 　额头上一会就滚满了黄豆大的露珠。

B. 　他那张古铜色的脸很像一块青石板。

C. 　那极短的发,似刚收割过的庄稼茬,高低不齐。

D. 　父亲又像问自己又像是问我。

18.下面各句中加点的成语使用恰当的一项是( )。

A. 　A

B. 　B

C. 　C

D. 　D

92.(案例题)新修滕王阁记 韩 愈 愈少时则闻江南多临观之美, 而滕王阁独为第一,有瑰伟绝特之称; 及得三王① 所为序、 赋、记等, 壮其文辞,益欲往一观而读之, 以忘吾忧; 系官于朝, 愿莫之遂。十四年, 以 言 事斥守揭阳,便道取疾以至海上,又不得过南昌而观所谓滕王阁者。其冬, 以天子进大号, 加恩区内, 移刺袁州。袁于南昌为属邑,私喜幸自语, 以为当得躬诣大府, 受约束于下执事, 及其无事且还,傥得一至其处,窃寄目偿所愿焉。至州之七月,诏以中书舍人太原王公② 为 御史中丞, 观察江南西道;洪、江、饶、虔、吉、信、抚、袁悉属治所。八州之人,前所不 便及所愿欲 而 不得者,公至之日,皆罢行之。大者驿闻, 小者立变。令修于庭户数日之间, 而人自得于湖山千里之外。吾虽欲出意见,论利害, 听命于幕下,而吾州乃无一事可假而行 者,又安得舍己所事以勤馆人? 则滕王阁又无因而至焉矣! 其岁九月, 人吏浃和③ ,公与监军使燕于此阁, 文武宾士皆与在席。酒半,合辞言曰: “此屋不修, 且坏。前公为从事此邦, 适理新之, 公所为文, 实书在壁; 今三十年而公来为 邦伯, 适及期月,公又来燕于此,公乌得无情哉? ”公应曰: “诺。”于是栋楹梁桷板槛之 腐黑挠折者,盖瓦级砖之破缺者,赤白之漫漶不鲜者,治之则已; 无侈前人,无废后观。 工既讫功, 公以众饮, 而以书命愈曰: “子其为我记之! ”愈既以未得造观为叹, 窃喜 载名其上, 词列三王之 次 ,有荣耀 焉 。 乃 不辞而承公命。其江山之好, 登望之乐, 虽老矣, 如获从公游,尚能为公赋之。 元和十五年十月某日,袁州刺史韩愈记。 【注】 ①三王: 写《滕王阁序》的王勃,写《滕王阁赋》的王绪, 写《重修滕王阁记》 的王仲舒。②中书舍人太原王公:王仲舒。③浃和:和睦。 对下列句加点的词解释最不准确的一项是( )。

A. 　A

B. 　B

C. 　C

D. 　D

62.下列古代科技著作中,被誉为“ 中国 17 世纪的工艺百科全书 ”的是( )。

A. 　 《梦溪笔谈》

B. 　《本草纲目》

C. 　《农政全书》

D. 　《天工开物》

15.依次填入下面语段横线中的词语,最恰当的一项是( )。 天上的云,真是 ,变化无常。有的像羽毛,有的像鱼鳞,有的像羊群……它 们有时把天空 得很美丽, 有时又把天空 得很阴森。刚才还是白云朵朵,阳光 灿烂; 一霎间却又是乌云密布, 大雨倾盆。

A. 　多姿多彩 点缀 覆盖

B. 　姿态万千 点染 覆盖

C. 　多姿多彩 点染 笼罩

D. 　姿态万千 点缀 笼罩

1.下列词语中加点的字的读音全都不相同的一项是( )。

A. 　A

B. 　B

C. 　C

D. 　D

84.(案例题)既罢, 归国,以相如功大, 拜为上卿, 位在廉颇之右。 廉颇曰:“我为赵将, 有攻城野战之大功, 而蔺相如徒以 口舌为劳,而位居我上。且相如素贱人,吾羞,不忍为之下!”宣言曰:“我见相如,必辱 之。”相如闻,不肯与会。相如每朝时,常称病,不欲与廉颇争列。已而相如出, 望见廉颇, 相如引车避匿。 于是舍人相与谏曰: “臣所以去.亲戚而事君者, 徒慕君之高义也。今君 与廉颇同列,廉君宣恶言, 而君畏匿之,恐惧殊甚。且庸人尚羞之,况于将相乎?臣等不肖, 请辞去。”蔺相如固止之, 曰: “公之视廉将军孰与秦王? ”曰:“不若也。”相如曰:“夫 以秦王之威,而相如廷叱之, 辱其群臣。相如虽驽,独畏廉将军哉?顾吾念之, 强秦之所以 不敢加兵于赵者,徒以吾两人在也。今两虎共斗, 其势不俱生。吾所以为此者, 以先国家之 急而后私仇也。” 廉颇闻之, 肉袒负荆,因宾客至蔺相如门谢罪,曰:“鄙贱之人, 不知将军宽之至此 也!”卒相与欢,为刎颈之交。 下列源自本篇文章的成语是( )。

A. 　 晏子使楚

B. 　 纸上谈兵

C. 　 负荆请罪

D. 　 舌战群儒

40.下列文学常识表述正确的一项是( )。

A. 　 《红楼梦》是我国古代小说的顶峰之作。小说以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为线索,描 写了以贾家为代表的四大家族的兴衰史, 反映了封建社会中期广阔的社会现实。

B. 　 《论语》是儒家经典著作之一。与《大学》、《中庸》、《春秋》并称为“四书”,由 孔子的弟子及其再传弟子编写, 记录孔子及其弟子的言行。

C. 　 《简爱》这一部作品, 夏洛蒂·勃朗特以第一人称叙述,用真挚的情感、细腻的笔触成 功地塑造了简爱一相貌平平、身份低微却富于激情、幻想和反抗精神的人物形象。

D. 　在元明清三代, 小说得到了长足的发展,产生了《三国演义》、《水浒传》、《聊斋志 异》、《儒林外史》和《西游记》等多部长篇小说。

89.(案例题)①古之 学者必有师。师者,所以传道 受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不 从师, 其为惑也,终不解矣。 ②生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从 而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾, 吾从 而 师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少, 道之所存, 师之 所存也。嗟乎!师道之不传也久矣! 欲人之无惑也难矣! 古之圣人, 其出人也远矣, 犹且从 师而问焉; 今之众人, 其下圣人也亦远矣, 而耻学于师。是故圣益圣, 愚益愚。圣人之所以 为圣, 愚人之所以为愚, 其皆出于此乎?爱其子,择师而教之; 于其身也,则耻师焉, 惑矣。 彼童子之师,授之书而习其句读者也,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知, 惑之不解, 或师焉,或不焉,小学而大遗, 吾未见其 明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族, 曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之, 则曰: “彼与彼年相若也, 道相似也,位卑则足羞, 官盛则近谀。”呜呼! 师道之不复, 可知矣。巫医乐师百工之人, 君子 不 齿,今其智乃反不 能及, 其可怪也欤! ③圣人无 常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒, 其贤不及孔子。孔子曰: 三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师, 师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻, 如是而已。 ④李氏子蟠, 年十七, 好古文, 六艺经传皆通习之,不拘于时, 学于余。余嘉其能行古 道,作《师说》以 贻之。 下列对文章的分析不正确的一项是( )。

A. 　 第①段开头明确提出全文的中心论点——学者必有师,接着阐述老师的职责,然后论述
从师的重要性, 最后阐明择师的态度和标准。

B. 　 第②段,作者运用三组对比, 批判“士大夫之族”的“耻学于师 ”的态度。尤其是第三
组对比,揭示了尊卑贵贱和智力高下成反比的奇怪现象, 发人深思。

C. 　 第③段仅用引用名言的论证方法就充分地阐明了师道、师生的关系。作者是用发展的眼
光来看待师道、师生的关系的。

D. 　 第④段说明写作《师说》的缘起,此缘起实际上不过是作者发表议论的一个借口,作者
的真正目的是批判当时社会上“耻学于师”的陋习。

13.依次填入句中画线处的词语正确的一项是( )。 (1)三五之夜,泛舟西湖, 地观赏那月下的荷塘,不也是人生的一大快事吗? (2)在如此紧张的情况下,他竟能 。 (3)办事情要有个轻重缓急,有的事虽然是好事, 但是时机不对,只凭 ,即使办成 了也会招来不少意见。 (4) 鞑虏,唤我河山。

A. 　泰然自若 悠然自得 一意孤行 驱除

B. 　悠然自得 泰然自若 一意孤行 祛除

C. 　悠然自得 泰然自若 一厢情愿 驱除

D. 　泰然自若 悠然自得 一厢情愿 祛除