13. 简谈对“劳动⼒的使⽤价值是其价值的源泉,并且是⼤于它⾃⾝价值的源泉”的理解。[南京航空航天⼤学2018研]【答案】劳动⼒是指⼈的劳动能⼒,是存在于⼈的⾝体中、进⾏劳动时运⽤的体⼒和脑⼒的总和。(1)劳动⼒商品的价值像任何商品⼀样,劳动⼒商品也具有价值和使⽤价值。劳动⼒商品的价值,是由⽣产和再⽣产劳动⼒商品的社会必要劳动时间决定的。⽣产劳动⼒所必需的劳动时间也就是⽣产⽣活资料所必需的劳动时间。它包括三个部分:①维持劳动者本⼈⽣存所必需的⽣活资料的价值;②维持劳动者家属的⽣存所必需的⽣活资料的价值;③劳动者接受教育和训练所⽀出的费⽤。(2)劳动⼒商品的使⽤价值劳动⼒商品最主要的特点表现在它的使⽤价值上。⼀般商品在消费或使⽤后,它的使⽤价值就会消失,其价值也随之消失或转移到新产品中去。劳动⼒的使⽤价值是劳动者进⾏⽣产劳动的能⼒,它的使⽤或消费过程就是⼯⼈的劳动过程。⼯⼈的劳动作为具体劳动创造使⽤价值,作为抽象劳动形成价值,因此,劳动⼒商品的使⽤价值就是⼀般商品价值的源泉。劳动⼒的使⽤不仅能创造新价值,⽽且还能创造出⽐⾃⾝价值更⼤的价值。资本家购买劳动⼒商品,看中的正是劳动⼒商品的这种特殊使⽤价值。

解析：null“公说公有理,婆说婆有理”实质上是对客观真理的否认。真理是标志主观与客观相符合的范畴,是⼈们对客观事物及其规律的正确认识。如果在认识世界的过程中违背客观实际及其规律,就会产⽣谬误,在改造世界的活动中就会出现失误。因此,追求真理、坚持真理是⼈类认识和实践活动必须遵循的基本原则,是由真理的属性和真理的检验标准决定的。(1)真理的客观性①客观性是真理的本质属性,真理客观性的主要依据在于:虽然真理的表现形式是主观的,但它包含着不以⼈的意志为转移的客观内容。因为真理所反映的对象是客观的,真理最根本的特征是正确揭⽰客观事物的本质和规律,与客观事物及其发展规律相符合。②检验真理的标准——实践也是客观的。③真理的⼀元性。真理的客观性决定了真理的⼀元性,就某个特定的认识对象和问题⽽⾔,真理只有⼀个,即与认识对象的本质和规律相⼀致的认识,它不因主体的认识⾓度和⽅法等⽅⾯的差异和变化⽽改变。值得注意的是,真理的⼀元性是针对真理的客观内容⽽⾔的,真理是内容上的⼀元性与形式上的多样性的统⼀。(2)分析“公说公有理,婆说婆有理”“公说公有理,婆说婆有理”实质是主张真理因⼈⽽异,真理是多元的,这是唯⼼主义主观真理论的表现。其错误在于否认了真理的客观性,抹杀了真理和谬误的界限,实际上是取消的真理,因此“公说公有理,婆说婆有理”是对客观真理的否认,是错误的。

解析：null资本主义意识形态是资产阶级的阶级意识的集中体现。在资本主义国家中,占统治地位的政治、经济、法律、宗教等⼤多数⼈⽂社会科学的理论、学说,都属于资本主义意识形态的范畴。(1)资本主义意识形态的特征①资本主义意识形态本质是资本主义基础下的上层建筑,是为资本主义社会形态的经济基础服务的。②任何形式的意识形态都是统治阶级意识形态的体现,因此,资本主义意识形态本质上是资产阶级的阶级意识的集中体现。③现代资本主义意识形态新特征——思想意识的社会化和资本化。作为资本主义国家意识形态的各种资产阶级的思想理论和观念,是资产阶级在长期的反对封建专制主义和宗教神学的⽃争中逐步形成和发展起来的。(2)资本主义意识形态的本质资本主义国家意识形态的本质,可以概括为以下两个⽅⾯:①资本主义意识形态是资本主义社会条件下的观念上层建筑,是为资本主义社会形态的经济基础服务的。②资本主义意识形态是资产阶级的阶级意识的集中体现。③态度:对于资本主义的意识形态,应该⽤辩证的观点来分析。对于资本主义意识形态中那些正确反映了⼈类社会⽣活的⼀般规律的思想理论和观念,都是我们应该加以学习、参考和借鉴的,⽽其中反映了资产阶级利益和要求的、对社会⽣活进⾏了扭曲反映的、为了维护资产阶级政治统治的需要⽽有意编造来欺骗民众的虚假理论,则必须加以分析、批判和摒弃。

解析：null马克思、恩格斯揭⽰了⼈类社会结构中⽣产⼒、⽣产关系、上层建筑三个基本层次之间的关系,提出了⽣产⼒决定⽣产关系,⽣产关系作为经济基础决定上层建筑,⽣产关系以及上层建筑要适合⽣产⼒状况的基本原理。列宁根据这⼀原理,进⼀步提出了⽣产⼒的发展是社会进步的最⾼标准的著名论断,这是列宁对历史唯物主义的重⼤贡献。(1)⽣产⼒的发展是社会进步的最⾼标准的原因⽣产⼒的发展是社会进步的最⾼标准,这是⽣产⼒的性质和作⽤决定的。①⽣产⼒是社会存在和发展的前提和基础⼈类社会要⽣存和发展,必须进⾏物质⽣活资料⽣产,解决吃、穿、住、⾏等问题。只有在吃、穿、住、⾏等问题解决后,才能从事政治、科学、艺术、宗教等社会活动。物质⽣活资料的⽣产,是决定其他⼀切社会活动的基础,⽽物质⽣产的发展变化始终是从⽣产⼒发展变化开始的。②⽣产⼒是⼈类社会发展的最终决定⼒量社会发展的根本动⼒是⽣产⼒与⽣产关系、经济基础与上层建筑的⽭盾运动。⽣产⼒是其中最活跃的因素,当⽣产⼒发展到⼀定阶段,就会与现存⽣产关系发⽣⽭盾,从⽽引起⽣产关系的变⾰。⼀旦经济基础变更,全部庞⼤的上层建筑也会或慢或快地发⽣变⾰,⼈类社会由此进⼊更⾼发展阶段。在这个过程中,⽣产⼒始终处于主导和⽀配地位。③⽣产⼒的发展是社会发展的集中表现社会的发展体现在经济、政治和⽂化等多⽅⾯的发展上,如物质⽣活⽔平的提⾼,政治制度的完善,思想⽂化的进步等等,⽽⽣产⼒的发展是社会发展的集中体现,其他⽅⾯的发展归根到底是由⽣产⼒发展决定的。因此,衡量社会进步的标准,关键要看是否促进了⽣产⼒的发展以及促进的程度如何。离开了⽣产⼒的发展,不仅找不到社会进步的客观标准,也⽆法揭⽰社会进步的本质。需要指出的是,⽣产⼒的发展是社会进步的最⾼标准,并不意味着它是社会进步的唯⼀标准。社会是⼀个具有多种分⼯的复杂系统,包括很多⽅⾯和领域,每⼀⽅⾯和领域都有其特殊的标准,这些⽅⾯和领域进步与否,只能⽤其具体的标准来衡量。⽣产⼒标准是衡量社会进步的最⾼标准,社会各⽅⾯和领域的标准必须体现和服务于这个标准。但⽣产⼒作为社会进步的最⾼标准,是从“最终”意义上讲的,它不能取代各个⽅⾯各领域的具体标准。(2)⽣产⼒的发展是社会进步的最⾼标准的意义坚持⽣产⼒的发展是社会进步的最⾼标准,这有利于把握全⾯深化改⾰的重⼤问题。①坚持⽣产⼒的发展是社会进步的最⾼标准,要求把发展仍然作为解决我国所有问题的关键。因为尽管我国发展取得了巨⼤成就,但我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段,经济发展⽔平并不很⾼。同时,我国在发展中还⾯临不少困难和⽭盾,如发展的不平衡、不协调、不可持续问题突出,城乡区域发展差距和居民收⼊分配差距较⼤,社会发展滞后等。因此,在全⾯深化改⾰中,我们要坚持发展仍然是解决我国所有问题的关键这⼀重⼤战略判断,推动我国⽣产⼒不断向前发展。②增强改⾰的关联性、系统性和协同性。坚持⽣产⼒的发展是社会进步的最⾼标准,必须改⾰⽣产关系、上层建筑中不适应⽣产⼒发展的⽅⾯和环节。⼗⼀届三中全会以来,我国的改⾰取得了巨⼤成就,但随着形势的变化,旧的问题解决了,新的问题又出现了,旧的体制弊端⾰除了,新的体制弊端又出现了。为此,⼗⼋届三中全会提出全⾯深化改⾰。习近平指出,我们提出全⾯深化改⾰的⽅案,是因为解决我们⾯临的突出⽭盾和问题,仅仅依靠单个领域、单个层次的改⾰难以奏效。他强调要增强各项改⾰的关联性、系统性、协同性,使改⾰产⽣综合效应。显然,这也是坚持⽣产⼒的发展是社会进步最⾼标准的体现。③围绕解放和发展⽣产⼒来部署各⽅⾯改⾰。习近平指出,紧紧围绕发展这个第⼀要务来部署各⽅⾯改⾰,以解放和发展社会⽣产⼒为改⾰提供强⼤牵引。从根本上讲,这是根据⽣产⼒的发展是社会进步的最⾼标准提出的要求。改⾰的根本⽬的是解放和发展⽣产⼒,围绕发展⽣产⼒来部署改⾰,改⾰的⽅向会更明确,改⾰的举措更切实,改⾰的效果更明显。围绕发展⽣产⼒部署改⾰,就要把解放和发展⽣产⼒作为改⾰的出发点和落脚点,把是否有利于⽣产⼒发展作为检验各项⼯作得失成败的根本标准。

解析：null(1)社会主义发展道路多样性的原因社会主义的发展道路不是单⼀性的,⽽是多样性的。社会主义在发展过程中,由于各国国情的特殊性,即经济、政治、思想⽂化的差异性,⽣产⼒发展⽔平的不同,⽆产阶级政党⾃⾝成熟程度的不同,阶级基础与群众基础的构成状况的不同,⾰命传统不同,以及历史和现实的、国内和国际的各种因素的交互作⽤,社会主义的发展道路必然呈现出多样性的特点。①各个国家的⽣产⼒发展状况和社会发展阶段解决了社会主义发展道路具有不同的特点。实践表明虽然已经取得胜利的社会主义国家,作为社会主义建设起点的⽣产⼒状况都⽐较落后,但是,各国之间也存在着较⼤的差别。这就决定了各个国家必须根据⾃⼰的⽣产⼒发展状况和所处的社会发展阶段,制定与之相适应的发展战略,采取不同的⽅式进⾏社会主义建设。②历史⽂化传统的差异性是造成社会主义发展道路多样性的重要条件。各个民族的历史⽂化传统,是其进⾏活动的既定前提和基础。各个民族从历史上继承下来的经济、政治、⽂化条件的不同,决定了他们必须从⾃⼰的实际出发,按照⾃⼰的民族特点进⾏社会主义建设;要求他们必须把马克思主义的普遍原理与⾃⼰的具体实践相结合,将社会主义植根于本国的⼟壤之中,才能取得成功。③时代是不断前进的,实践是不断发展的。社会主义也必然随着时代和实践的不断发展⽽发展。这是社会主义制度保持⽣机活⼒、永远⽴于不败之地的根本保证。总之,社会主义发展道路的多样性,是⼀个真理。实践证明,坚持社会主义,不等于坚持某种单⼀的社会主义模式;改⾰或抛弃某种社会主义模式,不等于改掉或抛弃社会主义;某种社会主义模式的失败,也不等于整个社会主义事业的失败。(2)探索符合本国国情的发展道路①探索社会主义发展道路,必须坚持对待马克思主义的科学态度,要以马克思主义理论为指导。以1848年《共产党宣⾔》发表为标志,马克思主义公开问世到⽬前已有160年了,⼀个多世纪的实践证明,只有马克思主义的科学社会主义才是符合社会历史发展规律、经得起时间检验的科学理论。②探索社会主义发展道路要从本国国情出发,把马克思主义基本原理同本国的社会主义建设实践结合起来。各国共产党⼈和⼴⼤⼈民群众,要敢于⾛⾃⼰的路,探索符合本国国情、适应时代要求的有本国特⾊的社会主义之路。③探索社会主义发展道路,必须充分吸收⼈类⼀切⽂明成果。社会主义事业是⼀项前⽆古⼈的空前伟⼤的创造性事业。马克思主义从来不拒绝学习借鉴吸收⼈类各种⽂明成果。马克思和恩格斯是这⽅⾯的典范,他们的著作中引⽤了⼤量前⼈和同时代⼈的研究成果,把⼈类⽂明的果实作为⽆产阶级⾰命事业的营养。(3)坚持中国特⾊社会主义道路⾃信的⽅法①在继续坚持解放思想、解放⽣产⼒和改⾰开放中增强道路⾃信。解放思想是中国特⾊社会主义理论体系的精髓,是中国共产党领导⾰命、建设和改⾰的⼀⼤法宝,是推动社会发展的强⼤思想武器。要进⼀步坚定改⾰开放的决⼼,在对内改⾰、对外开放的历程中增强道路⾃信。②在进⼀步凝聚社会共识中巩固道路⾃信。凝聚社会共识就是要坚持⽤马克思主义武装全党、教育⼈民,就是要在发展和完善社会主义市场经济的条件下,在深⼊参与经济全球化竞争条件下,坚持社会主义共同理想,即坚定对中国共产党的信任,坚定⾛中国特⾊社会主义道路,坚定实现中华民族的伟⼤复兴。③在迎难⽽上。攻坚克难中提升道路⾃信。改⾰开放以来,经过40多年的长⾜发展,我国取得了巨⼤成就。但随着我国改⾰开放逐步深⼊,我国经济社会的发展也进⼊⽭盾凸显期、攻坚期。只有直⾯困难、迎难⽽上,才能在推动科学发展中进⼀步提升中国特⾊社会主义道路⾃信。第七章 共产主义崇⾼理想及其最终实现⼀、概念题 ()

解析：null科学是⼈对客观世界的认识,是反映客观事实和规律的知识,对⼀定条件下物质变化规律的总结,是揭⽰客观事物本质和规律的认识活动及其所形成的理论成果。科学主要分为⾃然科学、社会科学和思维科学。材料中马克思揭露了资本主义⽣产关系下⼈与⾃然关系的异化,认为科学存在着两⾯性,应当对其辩证看待。(1)科技⾰命是推动经济和社会发展的强⼤杠杆科学技术在当代之所以成为第⼀⽣产⼒,是因为新的科学技术⾰命使科学技术以空前的规模和速度⼴泛地应⽤于社会领域,引起⽣产⽅式、⽣活⽅式和思维⽅式的深刻变化,推动了社会的巨⼤进步。①对⽣产⽅式产⽣了深刻影响a.改变了社会⽣产⼒的构成要素。引起⽣产条件的根本变更和劳动者素质的全⾯提⾼,从⽽改变了⼈们的劳动形式和社会的产业结构。b.改变了⼈们的劳动形式。使⼈们的劳动⽅式由机械⾃动化⾛向智能⾃动化、由局部⾃动化⾛向⼤系统管理和控制⾃动化。c.改变了社会经济结构,特别是导致产业结构发⽣变⾰。使第三产业在国民经济中所占的⽐重⽇益提⾼,科技⼈员和管理⼈员的⽐例⽇益增长;推动了⽣产规模的扩⼤,分⼯和协作的⼴泛发展,进⼀步提⾼了⽣产社会化的程度,最终必然会导致⽣产关系的变⾰。②对⽣活⽅式产⽣了巨⼤影响a.现代化信息、交通、通信技术全⾯改变了⼈们的交往⽅式、学习⽅式、消费⽅式,为⼈们从事科学、艺术、⽂化、教育活动提供了更有效的⼿段,为⼈的⾃由⽽全⾯的发展创造了新的可能。b.⽣产⽅式与⽣活⽅式的深刻变化开拓了⼈们的视野,转变了⼈们的观念,对⼈的思维⽅式产⽣了重要影响。c.现代化的交通、通信等⼿段,为⼈们的交往提供了⽅便。d.新的科学理论和技术⼿段引起思维主体、思维客体和思维⼯具的变⾰,使⼈们的思维⽅式具有系统性、开放性、综合性、创造性,能够运⽤新的理论⼯具和技术⼿段认识世界和改造世界。(2)科学技术的消极作⽤科学技术作⽤的实现要受⼀定的主客观条件的制约,对⾃然规律认识不⾜或⼀定的社会制度和⼈们发展观念的局限等因素会导致对科学技术使⽤不当,可能会给⼈类的⽣存和发展带来消极后果。能源和资源枯竭、环境污染、⽣态失衡等⼀系列全球性问题提醒⼈们树⽴危机意识和全球观念,克服只顾眼前利益和局部利益的狭隘观念,⽤科学的⾃然观和发展观正确对待⼈与⾃然的关系,实现⼈类社会的可持续发展。(3)正确把握科学技术的社会作⽤⼈类在推动社会发展的过程中,⽆疑应把⼈类利益作为发展的最终⽬标,但同时应尊重⾃然发展和社会发展的客观规律,要把⼈类的局部利益和整体利益、眼前利益和长远利益结合起来,把⼈类的内在尺度和客观世界的外在尺度统⼀起来。

解析：null(1)“⽂化⾃信”与“道路⾃信、理论⾃信、制度⾃信”之间的关系⽂化⾃信与道路⾃信、理论⾃信、制度⾃信密不可分,牵⼀发⽽动全⾝,⽂化⾃信是道路⾃信、理论⾃信、制度⾃信的内在要求,同时也是其他“三个⾃信”的必然结果和⽬标所向。①基于⽂化实践的视⾓把握⽂化⾃信与“三个⾃信”的关系⽂化⾃始以来离不开实践,⽂化产⽣于实践、依存于实践并又表现为实践形态。⽂化实践建⽴在经济实践和政治实践的基础之上,并受其制约;同时,⽂化实践与经济实践、政治实践相互影响、相互渗透、相互交融。中国特⾊社会主义道路、中国特⾊社会主义理论、中国特⾊社会主义制度表征着当代中国所⾛的经济与政治道路,是当代中国经济实践与政治实践的现实表现,它与中国特⾊社会主义⽂化⽔乳交融,已经成为不可分割的有机统⼀整体。⽂化实践推动⽂化软实⼒的发展,⽂化软实⼒是⼀国社会发展的主要⼒量,是衡量⼀国综合国⼒竞争的重要因素。国家⽂化软实⼒能够展现中国特⾊社会主义理论的巨⼤指导作⽤、社会主义制度的巨⼤优越性,展现出中国坚定中国道路、中国理论、中国制度的正确性,⽽这些所有巨⼤成就的前提都源于⽂化⾃信。②基于⽂化价值的视⾓把握⽂化⾃信与“三个⾃信”的关系⽂化⾃信是⼀个民族、⼀个国家以及⼀个政党对⾃⾝所禀赋和拥有的⽂化价值的充分肯定和积极践⾏,并对其⽂化的⽣命⼒保持坚定的信⼼和发展的希望。中华民族在⼏千年历史中创造和延续的中华优秀传统⽂化,是中华民族的根和魂。这是中国⽂化⾃信的厚重的历史根基,具有深厚的⽂化积淀、丰富的⽂化内涵与价值追求。⽂化⾃信是道路⾃信、理论⾃信和制度⾃信的内在要求和必然结果。道路⾃信、理论⾃信和制度⾃信都是偏外在的,⽽⽂化⾃信是倾向于内⼼和价值观,这种⾃信能够让⼈真正地⼼悦诚服。③基于⽂化话语的视⾓把握⽂化⾃信与“三个⾃信”的关系中国⽂化话语是反映中华⽂化领域的⾔语⾏为和语境现象,拥有卷帙浩繁的中华优秀⽂化资源,能够体现当代中国的精神风貌与价值观念,展现中华⽂化的独特性及其与外部世界的历史⽂化关系。当今中华⽂化话语在国际话语体系中仍处于弱势地位,这势必影响中国道路、中国理论、中国制度的开拓、创新、运⾏以及在国际社会的地位与话语分量的降格。因⽽⽂化⾃信的实现需要搭建中国⽂化话语平台、展现中华⽂化话语的魅⼒、加强与国际其他话语的交流,进⽽增强中国⽂化话语在国际话语体系中的地位及其话语分量,在⽂化话语中展现中国道路、中国理论、中国制度所取得的伟⼤成就。(2)实现⽂化⾃信的途径①要清醒认识我国⽂化发展的历史和现状,增强⽂化⾃觉,坚定⽂化⾃信,更好地把握⽂化发展的规律,以主动担当的精神加快⽂化发展步伐,在传承中华优秀传统⽂化的基础上发展社会主义先进⽂化,加快建设社会主义⽂化强国。②坚定⽂化⾃信,推动社会主义⽂化繁荣兴盛,实现中华民族伟⼤复兴,要以马克思主义为指导,坚守中华⽂化⽴场,⽴⾜当代中国现实,结合当今时代条件,发展⾯向现代化、⾯向世界、⾯向未来的,民族的科学的⼤众的社会主义⽂化,⾛中国特⾊社会主义⽂化发展道路,建设中国特⾊社会主义⽂化。③弘扬中华优秀传统⽂化、⾰命⽂化和社会主义先进⽂化。中华优秀传统⽂化、⾰命⽂化和社会主义先进⽂化是我们坚定⽂化⾃信的⼒量之源。④发展⼤众⽂化产品。随着社会经济和技术的发展,中国特⾊社会主义⽂化得到了快速发展,⽂化事业和⽂化产业相得益彰,⼤众⽂化产品也异彩纷呈。⼤众⽂化产品的社会认同度、满意度、美誉度等,⼀定程度上成为检验⽂化⾃信的晴⾬表和重要载体。⑤培育和践⾏社会主义核⼼价值观。习近平总书记指出,核⼼价值观是⽂化软实⼒的灵魂、⽂化软实⼒建设的重点。培育和践⾏社会主义核⼼价值观,有利于增强我们对中国特⾊社会主义⽂化的认同感。

解析：【解析】资本主义⽣产⽅式极⼤提⾼了⽣产⼒的⽔平,但是,随着⽣产⼒不断提⾼,资本主义内⽣性⽭盾会不断凸显,最终推动资本主义⾛向灭亡,并不能⽆限制解放和发展社会⽣产⼒。故AB两项错误。资本主义⽣产⽅式下,⽣产⼒得到极⼤释放,有利于创造更多的物质财富,但也会带来负⾯效应,如贫富两极分化等社会问题。故C项错误。资本主义⽣产⽅式极⼤提⾼了⽣产⼒⽔平,随着⽣产⼒不断得到解放,资本主义的⽣产关系会越来越不适应⽣产⼒的发展,最终⽣产⼒与⽣产关系的⽭盾运动会推动资本主义⾛向解体,⼈类社会会进⼊到更⾼级的社会形态——共产主义,因此说资本主义是⼀种过渡性的⽣产⽅式。故D项正确。

解析：null苏联模式是指20世纪⼆三⼗年代苏联在斯⼤林领导下,在社会主义建设过程中所形成的⼀整套路线、⽅针和政治、经济、⽂化管理体制的总称。苏联模式包括两⽅⾯的含义:它是社会主义的模式,就是说它体现了社会主义的基本原则;它是苏联的,就是说它在具体体制⽅⾯体现与反映了苏联的具体国情与时代的特点。苏联在具体体制和运⾏机制上的基本特点是⾼度集中,分别体现在政治、经济、⽂化等各个⽅⾯。苏联模式的失败不是社会主义事业的失败,其原因在于:(1)苏联模式的是在特定的历史条件下产⽣的,曾经起过积极作⽤。随着社会的向前发展,苏联模式已不适合社会的发展,应该摒弃。(2)苏联模式只是社会主义事业的⼀部分,⼀部分的失败代表不了整体的失败。(3)虽然局部代表不了整体,但会影响整体的发展。所以我们应引以为戒,克服局部的弱点,完善整体,以推动整体的不断提⾼。⼆、辨析题 ()

解析：null(1)共产主义远⼤理想与中国特⾊社会主义共同理想是阶段性理想和最终理想的关系。中国特⾊社会主义共同理想和共产主义远⼤理想有着内在联系。共产主义远⼤理想也就是最终理想,它的实现需要许多代⼈的艰苦奋⽃,在这个艰苦奋⽃的过程中,需要阶段性的理想。(2)共产主义理想是建⽴在科学基础上的社会理想,是⼈类历史上最崇⾼的社会理想,实现共产主义理想是共产党的远⼤理想和最⾼纲领。建设中国特⾊社会主义是全体中国⼈民现阶段的共同理想,实现共产主义的远⼤理想与建设中国特⾊社会主义的共同理想是统⼀的。①实现共产主义理想必须以建设中国特⾊社会主义共同理想为基础,因为,实现共产主义理想必须要经历中国特⾊社会主义的发展阶段,中华民族⾛向共产主义必须⾛中国特⾊社会主义的道路,实现共产主义理想必须做好建设中国特⾊社会主义的每⼀项⼯作。②实现建设中国特⾊社会主义的共同理想必须树⽴共产主义远⼤理想。因为,实现建设中国特⾊社会主义的共同理想必须以共产主义理想为导引,实现建设中国特⾊社会主义的共同理想必须以共产主义理想为精神⽀柱,实现建设中国特⾊社会主义的共同理想必须树⽴共产主义理想为其精神动⼒。(3)忽视远⼤理想与共同理想的紧密联系和相互统⼀,就会导致共产主义“渺茫论”和“空想论”,在建设中国特⾊社会主义的过程中就会迷失⽅向,失去前进的动⼒,我们应该⽴⾜当前,把握未来,在实现中国特⾊社会主义的共同理想的实践中,进⼀步树⽴和坚定共产主义远⼤理想。