1. 运动不等于发展。[⾸都师范⼤学2008年研]【答案】该观点正确。具体分析如下:(1)运动和发展的含义不同①运动是物质的根本属性。运动是标志⼀切事物和现象的变化及其过程的哲学范畴运动是物质的根本属性和存在⽅式。时间和空间作为运动着的物质的存在形式,它们同物质运动是不可分离的。运动的绝对性体现了物质运动的变动性、⽆条件性。②发展的实质是新事物的产⽣和旧事物的灭亡。任何事物的发展,总要经历⼀个由⼩到⼤、由弱到强、由不完善到⽐较完善的过程。(2)发展和运动变化既有联系又有区别。发展也是事物的⼀种运动变化,但并⾮事物的⼀切运动变化都是发展。运动包括宇宙中的⼀切变化和过程,既包括前进、上升的变化,也包括下降、倒退的变化;既包括事物数量的增减和场所的变更,又包括事物根本性质的变化。⽽发展只是运动变化中的⼀种,发展是事物前进、上升的运动变化。承认发展的总体⽅向是前进的、上升的,就必然要承认新陈代谢是普遍的、不可抗拒的规律。⾃然、社会和⼈类社会发展的总的⽅向和基本趋势是新事物的产⽣和旧事物的灭亡,是以上升性运动为总体特征的。因此,运动不等于发展。

解析：null劳动⼆重性,指的是⽣产商品的具体劳动和抽象劳动这⼆重属性。正是劳动的⼆重性决定了商品的⼆因素。劳动⼆重性学说是理解马克思主义政治经济学的枢纽。这主要是因为:(1)劳动⼆重性学说为劳动价值论奠定了坚实的基础。马克思以前的资产阶级古典经济学家亚当·斯密和⼤卫·李嘉图等⼈,早就分析了价值并把价值归结为劳动时间。但是,他们没有发现⽣产商品的劳动⼆重性,不了解是抽象劳动⽽不是具体劳动创造了价值。当⼈们提到⽣产商品的劳动各不相同为什么可以互相⽐较,是什么劳动形成商品价值时,他们不能做出科学的回答。马克思把⽣产商品的劳动区分为具体劳动和抽象劳动,提出劳动⼆重性学说,第⼀次科学地回答了什么劳动创造价值的问题,从⽽使资产阶级古典政治经济学家提出的劳动价值理论发⽣了⾰命性变⾰,成为完全科学的理论。(2)劳动⼆重性学说为剩余价值理论奠定了理论基础。马克思运⽤此学说,论证雇佣劳动者的具体劳动,在⽣产出新的使⽤价值的同时,转移了旧价值,⽽抽象劳动则形成新价值,科学分析了资本主义⽣产过程的两重性,区分了资本的不同组成部分在价值增殖过程中的不同作⽤,揭⽰了剩余价值的真正源泉,从⽽创⽴剩余价值理论。(3)劳动⼆重性学说,还为其他⼀系列理论提供了理论基础。马克思从科学的劳动价值论出发,在剩余价值理论的基础上,创⽴了资本有机构成理论、资本积累理论、资本主义再⽣产理论等等。总之,马克思的全部经济理论都是建⽴在劳动⼆重性理论基础之上的。

解析：null(1)“⽂化⾃信”与“道路⾃信、理论⾃信、制度⾃信”之间的关系⽂化⾃信与道路⾃信、理论⾃信、制度⾃信密不可分,牵⼀发⽽动全⾝,⽂化⾃信是道路⾃信、理论⾃信、制度⾃信的内在要求,同时也是其他“三个⾃信”的必然结果和⽬标所向。①基于⽂化实践的视⾓把握⽂化⾃信与“三个⾃信”的关系⽂化⾃始以来离不开实践,⽂化产⽣于实践、依存于实践并又表现为实践形态。⽂化实践建⽴在经济实践和政治实践的基础之上,并受其制约;同时,⽂化实践与经济实践、政治实践相互影响、相互渗透、相互交融。中国特⾊社会主义道路、中国特⾊社会主义理论、中国特⾊社会主义制度表征着当代中国所⾛的经济与政治道路,是当代中国经济实践与政治实践的现实表现,它与中国特⾊社会主义⽂化⽔乳交融,已经成为不可分割的有机统⼀整体。⽂化实践推动⽂化软实⼒的发展,⽂化软实⼒是⼀国社会发展的主要⼒量,是衡量⼀国综合国⼒竞争的重要因素。国家⽂化软实⼒能够展现中国特⾊社会主义理论的巨⼤指导作⽤、社会主义制度的巨⼤优越性,展现出中国坚定中国道路、中国理论、中国制度的正确性,⽽这些所有巨⼤成就的前提都源于⽂化⾃信。②基于⽂化价值的视⾓把握⽂化⾃信与“三个⾃信”的关系⽂化⾃信是⼀个民族、⼀个国家以及⼀个政党对⾃⾝所禀赋和拥有的⽂化价值的充分肯定和积极践⾏,并对其⽂化的⽣命⼒保持坚定的信⼼和发展的希望。中华民族在⼏千年历史中创造和延续的中华优秀传统⽂化,是中华民族的根和魂。这是中国⽂化⾃信的厚重的历史根基,具有深厚的⽂化积淀、丰富的⽂化内涵与价值追求。⽂化⾃信是道路⾃信、理论⾃信和制度⾃信的内在要求和必然结果。道路⾃信、理论⾃信和制度⾃信都是偏外在的,⽽⽂化⾃信是倾向于内⼼和价值观,这种⾃信能够让⼈真正地⼼悦诚服。③基于⽂化话语的视⾓把握⽂化⾃信与“三个⾃信”的关系中国⽂化话语是反映中华⽂化领域的⾔语⾏为和语境现象,拥有卷帙浩繁的中华优秀⽂化资源,能够体现当代中国的精神风貌与价值观念,展现中华⽂化的独特性及其与外部世界的历史⽂化关系。当今中华⽂化话语在国际话语体系中仍处于弱势地位,这势必影响中国道路、中国理论、中国制度的开拓、创新、运⾏以及在国际社会的地位与话语分量的降格。因⽽⽂化⾃信的实现需要搭建中国⽂化话语平台、展现中华⽂化话语的魅⼒、加强与国际其他话语的交流,进⽽增强中国⽂化话语在国际话语体系中的地位及其话语分量,在⽂化话语中展现中国道路、中国理论、中国制度所取得的伟⼤成就。(2)实现⽂化⾃信的途径①要清醒认识我国⽂化发展的历史和现状,增强⽂化⾃觉,坚定⽂化⾃信,更好地把握⽂化发展的规律,以主动担当的精神加快⽂化发展步伐,在传承中华优秀传统⽂化的基础上发展社会主义先进⽂化,加快建设社会主义⽂化强国。②坚定⽂化⾃信,推动社会主义⽂化繁荣兴盛,实现中华民族伟⼤复兴,要以马克思主义为指导,坚守中华⽂化⽴场,⽴⾜当代中国现实,结合当今时代条件,发展⾯向现代化、⾯向世界、⾯向未来的,民族的科学的⼤众的社会主义⽂化,⾛中国特⾊社会主义⽂化发展道路,建设中国特⾊社会主义⽂化。③弘扬中华优秀传统⽂化、⾰命⽂化和社会主义先进⽂化。中华优秀传统⽂化、⾰命⽂化和社会主义先进⽂化是我们坚定⽂化⾃信的⼒量之源。④发展⼤众⽂化产品。随着社会经济和技术的发展,中国特⾊社会主义⽂化得到了快速发展,⽂化事业和⽂化产业相得益彰,⼤众⽂化产品也异彩纷呈。⼤众⽂化产品的社会认同度、满意度、美誉度等,⼀定程度上成为检验⽂化⾃信的晴⾬表和重要载体。⑤培育和践⾏社会主义核⼼价值观。习近平总书记指出,核⼼价值观是⽂化软实⼒的灵魂、⽂化软实⼒建设的重点。培育和践⾏社会主义核⼼价值观,有利于增强我们对中国特⾊社会主义⽂化的认同感。

解析：null从实践出发去理解社会⽣活的本质,是马克思主义世界观的重要组成部分。社会⽣活的实践性主要体现为三个⽅⾯:实践是社会关系形成的基础;实践形成了社会⽣活的基本领域;实践构成了社会发展的动⼒。(1)实践是社会关系形成的基础实践⾸先是物质⽣产实践,是⼈以⾃⾝的活动调整和控制⼈与⾃然之间物质变换的过程。在这个过程中,⼈们不仅同⾃然界发⽣联系,⽽且⼈与⼈之间也必然要结成⼀定的关系。⼈与⾃然的关系和⼈与⼈的关系相互制约,共⽣于物质⽣产实践中。⼈与其意识的关系也⽣成于实践活动中。实践内在地包含着三重关系,即⼈与⾃然的关系、⼈与⼈的关系以及⼈与意识的关系,⽽这些关系又构成了基本的社会关系,即物质的社会关系和思想的社会关系。实践以浓缩的形式包含着全部社会关系,成为社会关系的发源地。(2)实践形成了社会⽣活的基本领域⼈们通过实践改造⾃然、改造社会和改造⼈⾃⾝,形成了社会⽣活的基本领域,即社会的物质⽣活、政治⽣活和精神⽣活领域。在整个社会⽣活过程中,物质⽣产实践具有基础和决定作⽤。实践有三种基本形式:变⾰⾃然的⽣产实践、处理⼈与⼈关系即改造社会的实践以及科学实验。这三种实践既相互区别又相互作⽤,并对象化为社会的基本结构,即社会的经济结构、政治结构和观念结构。(3)实践构成了社会发展的动⼒⼈们⾃⼰创造⾃⼰的历史,⾸先是通过物质⽣产,所以说是社会发展的根本动⼒。当⼈类进⼊阶级社会后,社会基本⽭盾集中地表现为阶级⽃争,阶级⽃争就成为阶级社会发展的直接动⼒;有阶级⽃争就可能爆发社会⾰命,社会⾰命和改⾰是推动社会变迁和进步的重要⼒量;科学技术是推动社会发展的重要杠杆;历史主体是推动社会发展的决定⼒量。社会发展中的动⼒只能存在于⼈的实践活动中,物质⽣产实践构成了社会发展的根本动⼒,⽣产⼒是社会发展的最终决定⼒量,⽽⽣产⼒就是⼈们的实践能⼒的结果。社会发展不过是⼈的实践活动在时间和空间中展开的过程。社会历史的变迁和进步是⼈们改造社会的实践活动的实际体现。可见,实践是社会发展的动⼒之源。

解析：null共产主义社会是⼈类最理想最美好的社会。实现共产主义是历史发展规律的必然要求,但又是⼀个漫长的历史过程,必须正确认识“两个必然”和“两个决不会”的关系。(1)实现共产主义理想是⼴⼤⼈民群众的共同愿望。⽆产阶级政党把共产主义作为崇⾼理想是⼴⼤⼈民群众根本利益的反映。共产主义⼀定能够实现,但是⼀个长期的过程。在共产主义实现的历史必然性中就包含着⽆产阶级和⼴⼤⼈民群众对共产主义理想的追求。实现共产主义理想是⼴⼤⼈民群众的共同愿望。这种愿望来⾃⼈民群众的根本利益和需要,也来⾃他们对现实⽣活的感受。(2)共产主义的实现是⼈类历史发展的必然趋势。①⼈类社会的发展是⼀个⾃然历史过程,具有不以⼈的意志为转移的客观规律性。共产主义的实现,是⼈类社会历史发展的必然趋势,是不可抗拒的历史潮流。②⼈类社会由低级向⾼级不断发展的规律,决定了资本主义社会只是⼈类社会发展进程中的⼀个特定历史阶段,它终将要被更⾼级的社会形态所取代。③⼈类社会由低级向⾼级不断发展的规律,决定了社会主义社会必将⾛向共产主义社会。社会主义社会是共产主义社会的初级阶段,社会主义社会建⽴之后,它还要向⼈类最理想、最美好的共产主义的⾼级阶段发展。随着条件的逐渐具备,社会主义社会终将实现向共产主义社会的过渡,这是⼈类社会历史发展不可逆转的总趋势,是任何⼒量也阻挡不了的历史潮流。(3)⽆产阶级的解放与全⼈类的解放是完全⼀致的。⽆产阶级只有解放全⼈类,才能最后获得⾃⾝的彻底解放。⼈类解放是以消灭阶级、使全⼈类获得⾃由为⽬标的,因此,这是⼀种最为全⾯和彻底的解放。正如个⼈的⾃由只有在集体中才能实现,没有全⼈类的彻底解放,就不可能有真正的个⼈的解放。这就决定了⽆产阶级只有消灭阶级差别和对⽴,只有解放全⼈类,才能最后解放⽆产阶级⾃⼰。⼀、论述题 ()

解析：【解析】马克思主义的⾰命性和科学性在实践基础上是统⼀的,关键在于⽆产阶级的先进性。理论的⽣命⼒在于创新。马克思主义的强⼤⽣命⼒的根源在于以实践为基础的科学性与⾰命性的⾼度统⼀。

解析：null社会发展是⼀个⾃然历史过程,是作为历史主体的⼈民群众的认识活动和实践活动的发展过程,任何个⼈或历史⼈物的作⽤都应当放到这⼀过程中加以考察。(1)历史⼈物是在社会发展过程中产⽣过重⼤作⽤的个⼈,按其发挥作⽤的性质,可分为杰出⼈物和反⾯⼈物。历史⼈物对历史事件具有深刻影响,甚⾄有时能够决定个别历史事件,使历史过程发⽣某种重⼤变化。任何历史⼈物的出现都体现了必然性与偶然性的统⼀,归根到底是由社会历史发展的基本进程和趋势决定的,历史⼈物在历史上发挥的作⽤要受到社会发展客观规律的制约,他们的思想和⾏为只有符合社会发展规律和⼈民群众的意愿,才能起到推动社会前进的积极作⽤。(2)杰出⼈物的历史作⽤①在阶级社会⾥,杰出⼈物是⼀定阶级的代表,他们是从属于⼀定阶级的,他们的历史作⽤同他们所代表的那个阶级的历史作⽤是分不开的。因此,必须对杰出⼈物作阶级分析。②杰出⼈物的出现及其历史作⽤,都既有必然性,又有偶然性。因此,必须⽤必然性和偶然性辩证统⼀的观点分析杰出⼈物的历史作⽤。③任何杰出⼈物都既有巨⼤的历史功绩,也会有这样那样的缺点错误,对他们的历史作⽤要作全⾯的分析与评价,既不要肯定⼀切,也不要否定⼀切。(2)辩证地理解个⼈的历史作⽤①任何历史⼈物的出现都体现了必然性与偶然性的统⼀。时势造英雄,杰出⼈物的出现具有必然性。②历史⼈物的作⽤要受到社会发展客观规律等的制约。③只有顺应历史发展的要求和⼈民群众的意愿,历史⼈物才能起到推动社会前进的积极作⽤。(3)评价个⼈的历史作⽤评价历史⼈物时应该坚持历史分析⽅法和阶级分析⽅法:①评价历史⼈物时⼀定要把⼈物放在他所处的历史条件下来进⾏,决不能脱离当时的社会现实。②⼀般来讲,历史⼈物是⽣活在阶级社会之中的,因此,对历史⼈物还应进⾏科学的阶级性的分析。这就要求评价历史⼈物时,既要看历史⼈物的出⾝,更要看历史⼈物是为哪个阶级服务的,对哪个阶级有利,同时还应注意历史⼈物的杂性,绝不能简单化。③评价历史⼈物要⽤⽭盾的眼光看待历史⼈物,要重视必然性和偶然性之间的关系等。评价历史⼈物应注意其个性特点,如品质、⽓节、修养、性格等。

解析：null党的⼗⼋⼤报告指出:“经济体制改⾰的核⼼问题是处理好政府和市场的关系,必须更加尊重市场规律,更好发挥政府作⽤。”这就为我们深化经济体制改⾰指明了⽅向。要处理好政府与市场的关系的原因主要包括:(1)处理好政府和市场的关系,是改⾰开放以来我国经济发展取得重⼤成就的主要经验之⼀。在改⾰开放进程中,我们既⾰除了传统计划经济体制下政府包揽⼀切的做法,又没有照搬西⽅国家所谓的⾃由市场制度,⽽是既不断扩⼤市场机制在资源配置中的作⽤,扩⼤市场机制在调动⼀切积极因素发展我国经济中的作⽤,又不断改进政府对经济发展的宏观指导。历史经验告诉我们,抓好转变经济发展⽅式这条主线,仍然要依靠政府和市场作⽤的紧密结合。在不同的经济发展阶段,在我国市场经济体制⾛向完善的过程中,处理好政府与市场的关系有不同的具体内容和具体要求,完善的社会主义市场经济体制应该是能够充分利⽤市场和政府两种⼒量的经济体制。(2)政府和市场是现代市场经济体系中相互关联的两个重要组成部分。政府是经济管理和调控主体、涉及发展全局的重⼤利益协调主体,市场是把政府同各类微观经济运营主体连接起来的桥梁、配置各类经济资源的基础环节、媒介产权产品和其他要素交换活动的基本场所。政府和市场的关系决定着市场经济体制的基本⾛向和运⾏质量。政府⾏为往往表现为经济管理和宏观调控,市场功能往往表现为供求、价格⾃发调节和⾃由竞争,两者紧密关联、相互交织、缺⼀不可。因为政府⾏为不可能完美⽆缺,市场功能也不可能完全有效,两者都有弱点,都存在局限性,需要协调互补。(3)正确认识市场经济条件下政府作⽤和市场作⽤的优点与局限性。发展社会主义市场经济,既要⾼度重视政府的作⽤,也要⾼度重视市场的作⽤,原因主要包括:①政府宏观调控和管理的主要任务,是保持经济总量平衡,抑制通货膨胀,促进重⼤结构优化,维护社会公平正义,为转变经济发展⽅式、保持经济持续健康发展创造良好环境和条件。同时,积极完善和规范市场准⼊制度,建⽴统⼀规范竞争有序的现代市场体系,维护市场秩序,保障市场在资源配置中发挥基础性作⽤。如果政府管理和调控的范围、⼒度超过了弥补“市场失灵”、维持市场机制正常运⾏的合理需要,或⼲预的⽅向不对路、形式选择失当,其结果⾮但不能纠正市场失灵,反⽽会抑制市场机制的正常运作。②市场经济是⼈类社会迄今为⽌最具效率和活⼒的经济运⾏机制和资源配置⼿段,它具有任何其他机制和⼿段不可替代的功能优势,但也存在着⾃发性事后调节、催⽣过度垄断、排斥公共利益、引发两极分化等固有的功能缺陷,⽽且仅靠⾃⾝⼒量难以克服。完全摒弃政府管理和调控的市场经济会使其缺陷⼤于优势,导致“市场失灵”。发展社会主义市场经济,关键是寻求政府⾏为和市场功能的最佳结合点,使政府⾏为在调节经济、弥补市场功能失灵的同时,避免和克服⾃⾝的缺位、越位、错位。这是我国社会主义市场经济体制建⽴和完善过程中,必须要解决好的重⼤理论和实践课题。(4)我国经济体制既存在政府⼲预过度问题,也存在“市场失灵”问题。我国社会主义市场经济体制已经基本建⽴并不断完善,但在政府和市场关系的处理上,仍存在许多不⾜,政府作⽤和市场功能都亟待进⼀步完善。①在政府作⽤⽅⾯,不合理的限制性规章制度和审批程序过多过细,各种政策⼯具选择搭配不适当,过多运⽤⾏政性⼿段⼲预市场主体特别是微观主体,抑制了市场机制的正常运作;对公共产品⽣产分配的管理调节作⽤弱化,影响社会公平和民⽣改善。②在市场功能⽅⾯,不少企业为获取市场⾼额利润对⾃然资源进⾏掠夺性开采,⼤量排放污染物,对⽣态环境和⼈民健康造成严重影响。⼀个时期以来,医疗、教育、养⽼等社会事业发展过度市场化,造成利益导向扭曲,使公共服务长期处于总量不⾜、结构失衡状态,等等。这些问题近年来虽有不同程度解决,但从总体上看,仍有较⼤改进空间。③以正确处理政府和市场关系问题为核⼼,推进经济体制改⾰。要深⼊学习贯彻党的⼗⼋⼤精神,围绕更加尊重市场规律和更好发挥政府作⽤,统筹推进经济体制改⾰。要完善基本经济制度,健全现代市场体系,完善宏观调控体系,加快改⾰财税体制、⾦融体制,使市场这只“看不见的⼿”和政府这只“看得见的⼿”能够扬长避短、有机结合,都得到有效发挥,促进社会主义市场经济体制不断完善。

解析：null⽭盾规律又称对⽴统⼀规律,是指事物⽭盾双⽅既统⼀又⽃争地推动事物的运动、变化和发展,是事物发展的根本规律。(1)⽭盾规律是唯物辩证法的实质和核⼼,是因为:①它揭⽰了普遍联系的根本和永恒发展的在动⼒。普遍联系,从根本上说,就是事物之间相互对⽴又相互统⼀的关系;事物发展的根本原因和在动⼒就在于事物的内部⽭盾运动。②它是贯穿于唯物辩证法其他两⼤规律和基本范畴的中⼼线索,质和量,质变和量变,肯定和否定,否定和否定之否定,原因和结果,本质和现象,内容和形式,偶然和必然,可能和现实都是对⽴统⼀关系。③它揭⽰了研究问题的最根本⽅法——⽭盾分析法,分析问题就是分析⽭盾,研究问题就是研究⽭盾,解决问题就是解决⽭盾。④它是唯物辩证法和形⽽上学对⽴的焦点。唯物辩证法和形⽽上学的对⽴,表⾯来看是联系、发展、全⾯与孤⽴、静⽌、⽚⾯的对⽴,但从根本上说,在于是不是承认⽭盾特别是内部⽭盾是事物发展的动⼒源泉。(2)马克思主义哲学对于对⽴统⼀规律在唯物辩证法中的地位和作⽤的论断:①对⽴统⼀规律揭⽰了世界普遍联系的实质。辩证法是关于普遍联系的科学,世界是普遍联系的统⼀整体,联系是复杂多样的。但不论是什么样的联系,其根本都是互相排斥的对⽴⾯之间的相互关系,即既对⽴又统⼀。所以,联系就是⽭盾,只有把握对⽴统⼀规律,才能说明事物的联系,了解联系的和本质。②对⽴统⼀规律是唯物辩证法的发展观区别于形⽽上学发展观的根本标志。辩证法是永恒发展的科学,只有从对⽴统⼀中,才能了解发展的动⼒源泉、根本和实在过程;才能从根本上同形⽽上学的发展观区别开来。③对⽴统⼀规律是理解、把握唯物辩证法其他规律和范畴的钥匙。唯物辩证法作为完整⽽严密的科学具有丰富,它是由三个基本规律(质量互变规律、对⽴统⼀规律和否定之否定规律)和若⼲范畴所组成。在全部辩证法的中,唯有对⽴统⼀规律是核⼼,它贯穿于⼀切其他规律和范畴。只要以它为指导,其他规律和范畴便可获得深刻的解释和正确的规定。以上三个⽅⾯表明:对⽴统⼀规律对于唯物辩证法具有根本性意义。