2. 阿尔都塞的“认识论断裂”。[北京⼤学2017年研]【答案】在《保卫马克思》⼀书中,阿尔都塞在运⽤结构主义研究⽅法解读马克思⽂本的过程中提出,马克思前后期思想存在着“质的中断”,也就是存在着“认识论断裂”。由此,阿尔都塞提出了他的“认识论断裂”观点

解析：null社会发展的根本动⼒是社会基本⽭盾。⼈类社会的基本⽭盾运动是社会发展的根本动⼒。(1)整个社会的基本⽭盾运动是从⽣产⼒发展到⽣产⼒解放的循环,就是⽣产⼒—⽣产关系(经济基础)—上层建筑的层层决定作⽤和层层反作⽤,由适合到不适合,经过⽭盾解决达到新的适合,循环往复不断前进。(2)⽣产⼒是社会进步的根本内容,是衡量社会进步的根本尺度。⼈类社会是在⽣产⼒与⽣产关系的⽭盾运动中前进的。⽣产⼒和⽣产关系的⽭盾、经济基础和上层建筑的⽭盾。这两对基本⽭盾存在于⼀切社会形态之中,规定社会的性质和基本结构,贯穿于⼈类社会发展的始终,推动着⼈类社会由低级向⾼级发展。两对基本⽭盾包含着3个要素,即⽣产⼒、⽣产关系(经济基础)和上层建筑。它们之间相互联结、相互制约、相互作⽤着。⽣产⼒决定⽣产关系,⽣产关系反作⽤于⽣产⼒;经济基础决定上层建筑,上层建筑反作⽤于经济基础。这种层层决定和层层反作⽤的关系,构成了以⽣产⼒发展为最终动因的整个社会基本⽭盾的辩证运动,体现了⼈类社会发展的最⼀般规律。马克思对⽣产⼒和⽣产关系、经济基础和上层建筑的⽭盾运动的⼀般过程,作过经典式的表述。列宁继承和发挥了马克思的思想。(3)社会基本⽭盾是社会发展的根本动⼒,是历史唯物主义的⼀个新的重要范畴,它对⼈们从总体上考察社会历史,全⾯地把握整个社会的基本⾯貌及其发展变化的基本线索,有着重要的指导意义。

解析：null(1)中国梦的科学内涵习近平指出:“中国梦的本质是国家富强、民族振兴、⼈民幸福。”①国家富强,指我国综合国⼒进⼀步增强,中国特⾊社会主义事业进⼀步发展和完善。②民族振兴,就是通过⾃⾝的不断发展与强⼤,继承并创造中华民族的优秀⽂化以及先进的⽂明成果,进⽽使中华民族再次处于世界领先的地位,再次以⾼昂的姿态屹⽴于世界民族之林,也会更好地造福世界⼈民,共创世界美好的未来。③⼈民幸福,就是⼈民权利保障更加充分、⼈⼈得享共同发展。④国家富强、民族振兴是⼈民幸福的基础和保障。⼈民幸福是国家富强、民族振兴的题中之义和必然要求。⼈民幸福是国家富强、民族振兴的根本出发点和落脚点。(2)实现中国梦的路径①实现中国梦必须⾛中国道路,这就是中国特⾊社会主义道路。要增强对中国特⾊社会主义的道路⾃信、理论⾃信制度⾃信、⽂化⾃信,坚定不移沿着正确的中国道路奋勇前进。②实现中国梦必须弘扬中国精神,这就是以爱国主义为核⼼的民族精神和以改⾰创新为核⼼的时代精神。要弘扬伟⼤的民族精神和时代精神,不断振奋全民族的精⽓神,不断增强团结⼀⼼的精神纽带、⾃强不息的精神动⼒,永远朝⽓蓬勃迈向未来。③实现中国梦必须凝聚中国⼒量,这就是全国各族⼈民⼤团结的⼒量。④实现中华民族伟⼤复兴是海内外中华⼉⼥的共同梦想。需要港澳同胞、台湾同胞与内地⼈民坚持守望相助、携⼿共进。⑤实⼲才能梦想成真。实现中华民族伟⼤复兴,是⼀项光荣⽽艰巨的事业,需要每⼀个⼈付出艰苦努⼒,⽤实⼲托起中国梦。⑥实现中国梦任重⽽道远,需要锲⽽不舍、驰⽽不息的艰苦努⼒。⑦实现中国梦需要和平,只有和平才能实现梦想。

解析：null(1)事物发展的前进性与曲折性原理①事物的发展是前进性和曲折性的统⼀,这是否定之否定规律的根本内容。事物发展的总⽅向、总趋势是前进上升的。事物发展的过程是辩证的否定过程。事物发展过程中的每⼀次否定都是⼀次扬弃,它不仅舍弃了以前发展阶段中过时的消极的东西,⽽且保留和发展了其中积极的成果。每⼀次辩证否定,不仅把事物推向更⾼阶段,⽽且为事物的进⼀步发展开辟了道路。②事物发展的道路又是迂回曲折的。事物发展的形式有起有伏,⽃争的过程有反有复。事物发展的曲折性是由于⽭盾双⽅经过两次否定造成的。同时,也是由于事物⽭盾双⽅⼒量对⽐和相互消长的不平衡性,以及⽭盾⽃争所处的条件变化和复杂性所决定的。③否定之否定规律的原理对于正确认识事物发展的曲折性和前进性,具有重要的指导意义。按照否定之否定规律办事,要求采取科学分析的态度对待⼀切事物,反对肯定⼀切和否定⼀切的形⽽上学否定观。(2)我国全⾯建成⼩康社会的艰巨性事物的发展是前进性与曲折性的统⼀,因此要⽤发展的观点看问题。实现⼩康社会的历程是前进的,但是我们也应该看到,在向⼩康社会奋进的过程中,在社会主义建设上是有困难有阻碍的,是艰巨的,因此我们应该⽤发展的观点看问题,在⾯对困难阻碍时我们应该坚持不懈,积极⾯对努⼒克服,要坚信全⾯建设⼩康社会的光明前途。

解析：【解析】社会意识与社会存在的发展具有不平衡性,法律法规作为社会意识的特定类型,有时会早于技术发展的变迁⽽变化,有时会晚于技术发展⽽变化,并不总是落后于新技术发展。故AB两项错误。新技术发展的内在动⼒来⾃于⽣产⼒与⽣产关系的⽭盾运动。故D项有误。

解析：null事物是由多种⽭盾构成的。事物的⽭盾有主次之分,主要内容如下:(1)主要⽭盾与次要⽭盾①主要⽭盾是处于⽀配地位,对事物的发展起决定作⽤的⽭盾。②不处于⽀配地位,对事物的发展不起决定作⽤的⽭盾就是次要⽭盾。③⽭盾的主要⽅⾯是指在⼀个⽭盾的两个⽅⾯中,其地位和作⽤不平衡,其中居于⽀配地位,对事物的发展起主导作⽤的⽭盾⽅⾯称为⽭盾的主要⽅⾯。反之,处于被⽀配地位,对事物的发展不起主导作⽤的⽭盾⽅⾯,就称为⽭盾的次要⽅⾯。事物的性质是由主要⽭盾的主要⽅⾯所规定的。④主要⽭盾和次要⽭盾辩证关系的原理要求我们在实践中,要学会区分主要⽭盾和次要⽭盾,学会区分⽭盾的主要⽅⾯和次要⽅⾯。在分析和解决、处理问题时,既要看到主要⽭盾、⽭盾的主要⽅⾯,坚持重点论,善于抓住重点。又要看到次要⽭盾和⽭盾的次要⽅⾯,坚持两点论,学会全⾯地看问题,做到两点论和重点论的统⼀。科学判断我国社会主要⽭盾,并据此确定党的⼯作重点和奋⽃⽬标,是推进中国特⾊社会主义事业不断前进的基础和前提。(2)我国社会主要⽭盾新论断的依据①我国社会⽣产⼒有了巨⼤发展新中国成⽴70多年特别是改⾰开放40多年来,我国经济实⼒、综合国⼒⼤幅提升,主要经济社会总量指标占世界的⽐重持续提⾼。经济保持中⾼速增长,在世界主要国家中名列前茅。经过⼏⼗年的发展,我国已积累雄厚的物质⽂化基础,社会⽣产⼒⽔平显著提⾼,社会⽣产能⼒在诸多⽅⾯进⼊世界前列,基本摆脱了原来落后的社会⽣产状况。⽤“落后的社会⽣产”来概括我国⽣产⼒发展⽔平显然已经不符合当今实际。②我国⼈民⽣活⽔平有了极⼤提⾼新中国成⽴以来,尤其是改⾰开放以来,我国⼈民⽣活发⽣了翻天覆地的变化。当前我国总体上已经达到⼩康⽔平,不久将全⾯建成⼩康社会。⼈民的⾐⾷住⾏等⽣活商品供应极⼤丰富,⽂化⽣活⽇益多彩。可以说⼈民的物质⽂化需要,尤其是物质需要已经得到满⾜,⼈民⽣活⽔平发⽣历史性变化。③我国⼈民对美好⽣活需要⽇益⼴泛按照马斯洛的需求理论,⼈的需要有不同的层次,在基本物质⽂化需要得到满⾜后,⼈会有更⾼层次的需要。中国⼈民的⽣活从贫困时代到温饱时代、从基本⼩康迈向全⾯⼩康,追求更⾼⽔平的发展、更加美好的⽣活⾃然成为⼈民群众的新期待。⽽现实情况是,⼈民群众在吃饱穿暖层次的需求基本都能得到满⾜后,⾼质量的经济需求,以及政治、⽂化、社会、⽣态等⽅⾯的需求还没有得到充分满⾜。④发展不平衡不充分的问题⽇益凸显我们的问题是发展不平衡不充分,最突出的是发展存在的各类短板。尽管我国落后的社会⽣产已经实现质的飞越,社会⽣产能⼒在很多⽅⾯进⼊世界前列,但是我们的发展问题并没有完全解决,发展的不平衡不充分的问题⽇益凸显。(3)我国社会主要⽭盾新论断的指导意义①我国社会主要⽭盾的变化需要我们及时调整⼯作的着⼒点。着⼒解决好发展不平衡不充分问题,要全⾯提升发展的质量和效益。我国社会主要⽭盾已经发⽣变化,我国经济发展已转向⾼质量发展阶段,不再是追求⾼速度增长的阶段。这是为了更好贯彻落实新发展理念,提升发展质量和效益。着⼒解决好发展不平衡不充分问题,要⼤⼒推动⼈的全⾯发展。要坚持以⼈民为中⼼的发展思想,着眼于⼈民⽇益增长的美好⽣活需要,着眼于促进⼈民素质的提⾼,着眼于改善⼈民⽣活的社会环境,为⼈的全⾯发展创造良好条件。②我国社会主要⽭盾的变化是关系全局的历史性变化,对党和国家⼯作提出了许多新要求。解决好发展不平衡不充分问题,需要⼤⼒提升发展质量和效益。尽管经济建设仍是中⼼⼯作,但在新时代更要注重抓全⾯发展,⽽不是单纯的“⽣产⼒”增长。要深⼊贯彻新发展理念,建设现代化经济体系,努⼒实现更⾼质量、更有效率、更加公平、更可持续的发展。③我国社会主要⽭盾的变化及其引起的⼯作着⼒点调整,对世界形势和格局,也将产⽣积极意义。随着我国对外开放步伐不断加快,⾼铁的输出、“⼀带⼀路”倡议的实施、亚投⾏的运⾏,已经对世界产⽣重要影响。作为世界第⼆⼤经济体,我国对全球经济增长贡献率超过百分之三⼗。随着我国供给侧结构性改⾰深⼊推进,着⼒解决发展不平衡不充分的问题,发展的质量和效益不断提升,会持续推动全球经济发展⽔平提⾼,带动其他国家地区经济发展和设施完善,推动新型外交关系建⽴,构

解析：【解析】历史规律与⾃然规律是不同的。⾃然规律起作⽤是⾃发的,离开了⼈的活动也同样起作⽤,⽽历史规律起作⽤离不开⼈的有⽬的,有意识的活动的参与。故A项错误。⼈们之所以能从历史中汲取经验教训正是由于历史的发展有着不以⼈的意志为转移的规律,发挥能动性就能认识和把握这些规律。故B项正确。事物的发展呈现出周期性,每⼀周期都是开放的,前⼀个周期的终点是下⼀个周期的起点,不同周期的交替使事物的发展呈现螺旋式上升或波浪式前进的总趋势。“历史总是在循环往复中不断向前发展”是历史循环论的观点。故C项错误。⼈类历史的发展还有许多规律需要⼈们去掌握,⼈类的认识总是沿着实践、认识、再实践的过程前进的,故D错误。

解析：null由于各国的历史情况和现实条件的差异,社会主义发展道路又呈现出多样性的特征:(1)社会主义发展道路多样性的原因①各国⽣产⼒的发展状况是社会主义发展道路多样性的经济原因已经取得胜利的社会主义国家,经济⽂化都⽐较落后,各国之间也有较⼤差别。每个国家都必须根据本国⽣产⼒的发展状况,制定相应发展战略,采取不同的⽅式进⾏社会主义建设。②各国历史⽂化传统的差异性是社会主义发展道路多样性的历史原因各个民族的历史⽂化传统,是⼈们进⾏活动的既定前提和基础,每个国家只有把马克思主义的普遍原理与本国的具体实践相结合,才能取得成功。马克思指出:“⼈们⾃⼰创造⾃⼰的历史,但是他们并不是随⼼所欲地创造,并不是在他们⾃⼰选定的条件下创造,⽽是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造。”[5]③时代的不断发展是社会主义发展道路多样性的现实原因每个国家应该根据时代和实践的发展要求,选择适合本国国情的社会主义发展道路。这是社会主义制度保持⽣机活⼒、永远⽴于不败之地的重要保证。(2)探索符合本国国情的发展道路①探索社会主义发展道路,必须坚持对待马克思主义的科学态度。马克思主义是⼯⼈阶级的世界观,只有在它的指导下,才能正确分析本国的情况,把握本国社会主义建设的特点和规律。马克思主义不是教条,也没有提出现成的⽅案,以马克思主义为指导,绝不是照搬照抄马克思主义的已有结论,⽽是要求⼈们依据它的基本原则和⽅法,不断结合变化了的情况,探索并解决社会主义新问题。②探索社会主义发展道路,必须坚持把马克思主义的普遍真理同本国的具体实际相结合。从本国实际出发,⾛⾃⼰的路,是社会主义历史经验的总结,是马克思主义的⼀条基本原则。社会主义各国在把马克思主义基本原理与本国建设的具体实际相结合的过程中,必须“随时随地都要以当时的历史条件为转移”,⾛⾃⼰的路。只有这样,才能对“什么是社会主义、怎样建设社会主义”这⼀根本问题做出正确的回答。③探索社会主义发展道路,必须充分吸收⼈类⼀切⽂明成果。社会主义事业是⼀项前⽆古⼈的空前伟⼤的创造性事业。当今的世界是开放的世界,任何⼀个国家要想发展,都不能闭关⾃守,让⾃⼰孤⽴于世界之外。社会主义事业是⼀项前⽆古⼈的崭新事业,没有现成经验可以借鉴。社会主义各国要想探索⼀条保证社会主义事业顺利推进的发展之路,必须合理学习和借鉴别国发展模式的优长。但是,借鉴不等于脱离本国国情照抄照搬。不同国家试图⽤“⼀条道路”、⼀种模式发展社会主义是⾏不通的,照搬别国模式从来不能成功,这是⼀个被历史反复证明了的颠扑不破的真理。

解析：null在实践和认识的辩证关系中,实践是认识的基础,实践决定认识。这表现在以下四个⽅⾯:(1)实践是认识的来源①实践的需要决定认识的产⽣,也就是说,⼈们改造世界的需要产⽣了认识世界的需要。认识的内容是在实践活动的基础上产⽣和发展的。②实践出真知,⼈类的⼀切认识,⽆论直接经验,还是间接经验,归根结底都是来⾃实践的。离开实践的认识是不可能产⽣的。⼀切真知都是从直接经验发源的。⼀个⼈的知识,不外直接经验和间接经验两部分。就知识的本源来说,任何知识都不能离开直接经验。但是,⼀个⼈的多数知识还是来⾃于间接经验。然⽽,“在我为间接经验者,在⼈则仍为直接经验”。从根本上说,实践是认识的源头活⽔。要想成就⼀番事业,不仅要努⼒学习,⽽且要潜⼼实践。(2)实践是认识发展的动⼒①实践不断给⼈们提出新的认识课题,并提供解决新课题的新的经验材料。其次,实践的发展不断给⼈们提供⽇益完备的认识⼿段和物质条件。②实践不断推动⼈的认识能⼒的提⾼。实践的需要是推动认识在深度和⼴度上不断发展之根本。(3)实践是认识的⽬的认识的⽬的是把认识应⽤于实践,去指导实践,是为了有效改造世界。认识的根本任务是经过感性认识上升为理性认识,抓住事物的本质和规律。这是⼈们认识过程的第⼀次飞跃。⽽认识的最终⽬的是把理性认识应⽤于实践,去指导实践。这是认识过程的第⼆次飞跃。⼈们研究⾃然科学是为了改造⾃然,研究社会科学是为了解决社会⽣活中的实际问题。如果有了正确的理论,只是把它空谈⼀阵、束之⾼阁、并不实⾏,那么这种理论再好也是⽆意义的。(4)实践是检验认识真理性的唯⼀标准真理不是⾃封的。只有实践是主观见之于客观的活动,它⼀⽅⾯受主观认识的指导,联系着主观认识,另⼀⽅⾯它又改造和变⾰客观对象,联系着客观事物。这样,在实践过程中主观认识同客观事物就有了联系的桥梁,⼈们就能够把主观认识同客观事物加以⽐较,可以⽤实践的客观结果来检验认识是否符合客观实际。⼀般来说,以⼀种主观认识为指导在实践中改造客观事物,能够达到预期⽬的,那就证明这种认识是正确的,否则就是错误的。