1845年“断裂”前是意识形态阶段,1845年“断裂”后是科学阶段。他认为在1845年以前,⼈道主义尽管表现形式不同,但都在马克思的思想中占据⽀配地位。在1845年之后,马克思同⼀切把历史和政治归结为⼈的本质的理论彻底决裂,制定出建⽴在崭新概念基础上的历史理论和政治理论。但是这个“认识论断裂”不是⼀下⼦完成的,⽽是逐步展开的

解析：【解析】⼀个⼈的知识,不外直接经验和间接经验两部分。就知识的本源来说,任何知识都不能离开直接经验,但⼀个⼈的多数知识还是来⾃于间接经验。“在我为间接经验者,在⼈则仍为直接经验”。从根本上说,实践是认识的源头活⽔。要想成就⼀番事业,不仅要努⼒学习,⽽且要潜⼼实践。题中“站在巨⼈的肩膀上”就是指在前⼈的理论即间接经验的基础上进⼀步认识世界和改造世界。

解析：null认识的本质是主体在实践基础上对客体的能动反映,认识是主体和客体相互作⽤的过程和结果。⾸先,实践是认识的基础和来源,认识既不是“⽣⽽知之”、主观⾃⽣,也不是直接来源于客体,⽽是通过主体能动地改造客体的实践活动中获得。其次,坚持了唯物主义反映论原则,认识是对客体的反映或摹写,即认识是以客体为原型的,认识⼀定含有反映或摹写客体的。第三,认识对客体的反映是具有能动性和创造性的特征,包括⼀定的选择性、重构性,⽽不是简单的、直接的摹写。在认识活动中反映和创造不可分,反映是有选择有重构的反映,即在创造性过程中实现的。创造是在反映基础上的有根据的创造,是受反映对象的客观本性制约的。马克思主义哲学对认识本质的规定与理解,同唯⼼主义观点、不可知论观点、形⽽上学唯物主义观点划清了界限。⼆、辨析题 ()

解析：null在⾃由竞争资本主义社会,资本家在剩余价值规律的⽀配下,彼此之间必然展开激烈的竞争,竞争的结果,往往是⼤企业战胜中⼩企业,⼤资本吞并中⼩资本,使⽣产和资本越来越集中到少数⼤企业⼿中。⽽⽣产和资本集中到⼀定程度必然会产⽣垄断。垄断是通过⼀定的垄断组织形式实现的。垄断产⽣有以下⼏个原因:(1)当⼀个或⼏个部门的⽣产集中于少数⼤企业⼿中时,⽣产和市场就很容易被控制,这些⼤企业之间也就容易达成协议形成垄断⽣产和资本的集中发展到⼀定阶段就产⽣了垄断的可能性。因为当⽣产和资本发展到⼀定阶段后,⽣产和资本逐渐集中到少数的⼤企业⼿中,他们之间就容易达成协议,形成垄断,使其操纵、控制市场供给成为可能,⽽其他企业则⽆法与之竞争。(2)企业规模巨⼤,形成对竞争的限制,也会产⽣垄断。有些⾏业的⽣产需要投⼊⼤量的固定资产和资⾦,如果充分发挥这些固定资产和资⾦的作⽤,则这个⾏业只需要⼀个企业进⾏⽣产就能满⾜整个市场的产品供给,这样的企业适合于⼤规模的⽣产。具有这种规模的⽣产就具有经济性,低于这种规模的⽣产则是不经济的。这样来看,规模经济就成为垄断形成的重要原因。(3)为了避免激烈竞争所带来的两败俱伤的后果,少数⼤企业不得不谋求暂时的妥协⽽联合起来形成垄断。⽣产和资本的集中发展到⼀定阶段后,⽣产和资本必然集中到了少数⼤企业⼿中,这些⼤企业要在竞争中打败对⽅单独取胜,是很不容易的。为了避免两败俱伤从⽽获取稳定的垄断利润,他们都有谋求妥协达成垄断的共同需要。

解析：null意识是⼈脑的机能和属性,是客观世界的主观映象。物质对意识的决定作⽤表现在意识的起源、本质和作⽤上。但是意识不是物质本⾝,这主要是因为:(1)从意识起源来看意识是物质⾼度发展的产物。它的产⽣经历了漫长的、复杂的辩证发展过程。这个过程有三个飞跃性环节:①由⽆机物的反应特性到低等⽣物的刺激感应性,这是意识起源史上的飞跃。地球上的⽆机物具有机械反应、物理反应和化学反应三种形式,这表明在⽆⽣命物质世界中包含着发展为反映形式的可能性。随着⽣命的产⽣,出现了低等⽣物的刺激感应性,如植物和原⽣动物的趋光性、趋营养性等反应形式,这是产⽣感觉的原⽣基础。②由低等⽣物的刺激感应性到动物的感觉和⼼理。随着低等⽣物向⾼等动物的进化发展,⽣物机体为适应复杂多变的环境,逐渐产⽣了专门进⾏反映的细胞——神经细胞和专门反映外界刺激的感觉器官、神经系统以及统⼀神经系统活动的⼤脑,⽣物的反映形式从刺激感应性发展为感觉。感觉的进⼀步发展,就产⽣了动物的⼼理,不仅包括感觉、知觉、表象,还包括简单的动机、情绪等,这为⼈类意识的产⽣创造了条件。③由动物的⼼理到⼈的意识。随着古猿向⼈类的转化,产⽣了更加复杂、完善的⼈脑,从⽽产⽣了⼈所特有的⾼级反映形式即意识。(2)从意识本质来看唯物主义认为,物质决定意识,意识是⼈脑的机能,是对客观世界的反映。建⽴在唯物主义基础上的现代神经科学认为⼈脑的物理系统是由独⽴的部分组成。(3)从意识的能动作⽤来看①意识活动具有⽬的性和计划性。⼈们对客观对象的反映总是基于⼀定的实践需要,因此总是带有⼀定的动机和⽬的,并且为达到这种⽬的⽽采取相应的步骤和⾏为。②意识活动具有创造性。由于主体的需要不同、价值观和审美情趣不同,对于同⼀客体的反映并不是千篇⼀律的,反映什么、不反映什么、怎样反映,都带有⼀定的主体倾向,不同的主体可以根据客观实际的需要和主体⾃⾝的需要,对同⼀客体对象的信息进⾏选择,并且可以在主体头脑中对客体对象的信息进⾏重构和创造。③意识具有指导实践改造客观世界的作⽤。意识⼀旦⽤于指导实践,就会形成改造世界和变⾰现实的巨⼤⼒量,显⽰出⼈类意识的创造性功能。⼈们对客观世界的改造⼀般从两个⽅⾯进⾏:⼀⽅⾯是按照客观世界的本来⾯貌来改造客观世界,把客观世界改造成为“本来如此”的世界;另⼀⽅⾯是按照⾃⼰的价值尺度和审美尺度来改造客观世界,把客观世界改造成为“应当如此”的世界。④意识具有调控⼈的⾏为和⽣理活动的作⽤。意识通过对⾃⾝的反思和实践活动,能够指导、控制、改造⼈⾃⾝。⼈们在认识和改造世界的同时,也运⽤⾃⼰的“知”“情”“意”等去认识⾃我、体验⽣活、磨炼⾃⼰,并在⾃我意识的指导下,不断地强壮⾃⼰的体魄,调整⾃⼰的⼼理,培养⾃⼰的能⼒,规范⾃⼰的⾏为,塑造⾃⼰的品格,向着个性的⾃由全⾯发展的理想⽬标逐步迈进。

解析：null劳动⼆重性,指的是⽣产商品的具体劳动和抽象劳动这⼆重属性。正是劳动的⼆重性决定了商品的⼆因素。劳动⼆重性学说是理解马克思主义政治经济学的枢纽。这主要是因为:(1)劳动⼆重性学说为劳动价值论奠定了坚实的基础。马克思以前的资产阶级古典经济学家亚当·斯密和⼤卫·李嘉图等⼈,早就分析了价值并把价值归结为劳动时间。但是,他们没有发现⽣产商品的劳动⼆重性,不了解是抽象劳动⽽不是具体劳动创造了价值。当⼈们提到⽣产商品的劳动各不相同为什么可以互相⽐较,是什么劳动形成商品价值时,他们不能做出科学的回答。马克思把⽣产商品的劳动区分为具体劳动和抽象劳动,提出劳动⼆重性学说,第⼀次科学地回答了什么劳动创造价值的问题,从⽽使资产阶级古典政治经济学家提出的劳动价值理论发⽣了⾰命性变⾰,成为完全科学的理论。(2)劳动⼆重性学说为剩余价值理论奠定了理论基础。马克思运⽤此学说,论证雇佣劳动者的具体劳动,在⽣产出新的使⽤价值的同时,转移了旧价值,⽽抽象劳动则形成新价值,科学分析了资本主义⽣产过程的两重性,区分了资本的不同组成部分在价值增殖过程中的不同作⽤,揭⽰了剩余价值的真正源泉,从⽽创⽴剩余价值理论。(3)劳动⼆重性学说,还为其他⼀系列理论提供了理论基础。马克思从科学的劳动价值论出发,在剩余价值理论的基础上,创⽴了资本有机构成理论、资本积累理论、资本主义再⽣产理论等等。总之,马克思的全部经济理论都是建⽴在劳动⼆重性理论基础之上的。

解析：null价值评价即价值认识或称为评价性认识,它是主体对客体可能具有的价值和实践改造客体后的意义、成果等进⾏的评价。是把主体⾃⾝需要的内在尺度引进认识中,对主客体之间的价值关系做出的评判。评价也是⼀种反映活动,但它与认知活动在反映的对象、形式和⽬的等⽅⾯都有着质的区别。价值评价的基本特点为:(1)评价以主客体的价值关系为认识对象评价并不是⼀种主观随意性的认识活动,⽽是具有客观性的认识活动。只有正确地反映了价值关系的评价才是正确的评价。实践是检验评价结果的标准。⼀般说来,由于评价性的认识与知识性的认识⼀样,它们都是由⼈们指导实践改造客观世界的需要⽽产⽣的,都是为实践取得成功服务的。成功的实践既表明知识性的认识是正确的,同时也表明评价性的认识是正确的,表明评价正确地反映了客体对于主体的价值关系。(2)评价结果与评价主体直接相关认知活动着眼于客体的属性、结构、本质和规律,以客体的物的尺度为标准,寻求事实性的认识,通过对象“是什么”“怎么样”的形式来表达。⽽评价着眼于主客体之间的效⽤关系,以主体需要的内在尺度为标准,寻求应然性的认识,往往以对象“有何⽤”“应怎样”的形式来表达。(3)评价结果的正确与否依赖于对客体状况和主体需要的认识在现实⽣活中由于价值评价的主体是具体的,可以是个⼈、群体或⼈类,⽽这些不同的主体在需要或要求⽅⾯往往存在着差异或⽭盾,这就决定了不同主体对同⼀个事物的价值评价也常常会产⽣差异或⽭盾。对于任何价值评价的主体⽽⾔,其价值评价的结果只有与⼈民、⼈类整体的要求或利益相⼀致,才是正确的价值评价。

解析：null辩证的否定,是事物⾃⾝的否定。即⾃⼰否定⾃⼰,⾃⼰发展⾃⼰。辩证的否定是发展的环节,是实现新事物产⽣和促使旧事物灭亡的根本途径;辩证的否定是联系的环节,新事物产⽣于旧事物,它保留和改造旧事物中的积极因素作为⾃⼰存在和发展的基础。事物⾃⼰发展⾃⼰的完整过程构成了否定之否定规律。(1)辩证否定观的特点②辩证的否定是事物发展的环节。任何事物的发展都是通过否定来实现的,通过否定,在新旧事物之间划出⼀条明确的界限,体现事物发展的“⾮连续性”,标志着旧事物向新事物的转变,由旧质到新质的飞跃。②辩证的否定又是联系的环节。新事物对旧事物的否定并不是把旧事物中的合理因素全部抛弃,⽽是既否定又肯定、既克服又保留,是“扬弃”。它既否定和克服了旧事物中消极、落后的东西,又吸取、保留和改造了旧事物中积极的因素,因此,它是新事物与旧事物之间联系的桥梁和纽带,是新旧事物之间联系的环节。(2)辩证否定观的内容①辩证的否定是通过事物内部⽭盾⽽进⾏的⾃我否定②辩证否定具有两个重要特点。其⼀,否定是发展的环节;其⼆,否定是连接的环节。③作为发展与联系环节之统⼀的辩证的否定是扬弃,是既克服又保留(3)辩证否定观的现实意义①坚持辩证的否定观,就要对⼀切事物采取科学分析的态度。否定什么和肯定什么,批判什么和继承什么,都要从实际出发,进⾏具体分析,反对不加分析地肯定⼀切或否定⼀切。②否定之否定体现了事物⾃⼰发展⾃⼰、⾃⼰完善⾃⼰的完整过程。辩证的否定本质上是辩证的综合,是对⽴⾯的统⼀。③把握否定之否定规律,坚持事物的发展是前进性和曲折性相统⼀的原理,对正确认识我国社会主义现代化建设具有重要意义。