1. 选取你印象深刻的2008年汶川地震资料,⽤马克思主义基本原理进⾏分析

解析：null(1)中国梦的科学内涵习近平指出:“中国梦的本质是国家富强、民族振兴、⼈民幸福。”①国家富强,指我国综合国⼒进⼀步增强,中国特⾊社会主义事业进⼀步发展和完善。②民族振兴,就是通过⾃⾝的不断发展与强⼤,继承并创造中华民族的优秀⽂化以及先进的⽂明成果,进⽽使中华民族再次处于世界领先的地位,再次以⾼昂的姿态屹⽴于世界民族之林,也会更好地造福世界⼈民,共创世界美好的未来。③⼈民幸福,就是⼈民权利保障更加充分、⼈⼈得享共同发展。④国家富强、民族振兴是⼈民幸福的基础和保障。⼈民幸福是国家富强、民族振兴的题中之义和必然要求。⼈民幸福是国家富强、民族振兴的根本出发点和落脚点。(2)实现中国梦的路径①实现中国梦必须⾛中国道路,这就是中国特⾊社会主义道路。要增强对中国特⾊社会主义的道路⾃信、理论⾃信制度⾃信、⽂化⾃信,坚定不移沿着正确的中国道路奋勇前进。②实现中国梦必须弘扬中国精神,这就是以爱国主义为核⼼的民族精神和以改⾰创新为核⼼的时代精神。要弘扬伟⼤的民族精神和时代精神,不断振奋全民族的精⽓神,不断增强团结⼀⼼的精神纽带、⾃强不息的精神动⼒,永远朝⽓蓬勃迈向未来。③实现中国梦必须凝聚中国⼒量,这就是全国各族⼈民⼤团结的⼒量。④实现中华民族伟⼤复兴是海内外中华⼉⼥的共同梦想。需要港澳同胞、台湾同胞与内地⼈民坚持守望相助、携⼿共进。⑤实⼲才能梦想成真。实现中华民族伟⼤复兴,是⼀项光荣⽽艰巨的事业,需要每⼀个⼈付出艰苦努⼒,⽤实⼲托起中国梦。⑥实现中国梦任重⽽道远,需要锲⽽不舍、驰⽽不息的艰苦努⼒。⑦实现中国梦需要和平,只有和平才能实现梦想。

解析：null辩证的否定,是事物⾃⾝的否定。即⾃⼰否定⾃⼰,⾃⼰发展⾃⼰。辩证的否定是发展的环节,是实现新事物产⽣和促使旧事物灭亡的根本途径;辩证的否定是联系的环节,新事物产⽣于旧事物,它保留和改造旧事物中的积极因素作为⾃⼰存在和发展的基础。事物⾃⼰发展⾃⼰的完整过程构成了否定之否定规律。(1)辩证否定观的特点②辩证的否定是事物发展的环节。任何事物的发展都是通过否定来实现的,通过否定,在新旧事物之间划出⼀条明确的界限,体现事物发展的“⾮连续性”,标志着旧事物向新事物的转变,由旧质到新质的飞跃。②辩证的否定又是联系的环节。新事物对旧事物的否定并不是把旧事物中的合理因素全部抛弃,⽽是既否定又肯定、既克服又保留,是“扬弃”。它既否定和克服了旧事物中消极、落后的东西,又吸取、保留和改造了旧事物中积极的因素,因此,它是新事物与旧事物之间联系的桥梁和纽带,是新旧事物之间联系的环节。(2)辩证否定观的内容①辩证的否定是通过事物内部⽭盾⽽进⾏的⾃我否定②辩证否定具有两个重要特点。其⼀,否定是发展的环节;其⼆,否定是连接的环节。③作为发展与联系环节之统⼀的辩证的否定是扬弃,是既克服又保留(3)辩证否定观的现实意义①坚持辩证的否定观,就要对⼀切事物采取科学分析的态度。否定什么和肯定什么,批判什么和继承什么,都要从实际出发,进⾏具体分析,反对不加分析地肯定⼀切或否定⼀切。②否定之否定体现了事物⾃⼰发展⾃⼰、⾃⼰完善⾃⼰的完整过程。辩证的否定本质上是辩证的综合,是对⽴⾯的统⼀。③把握否定之否定规律,坚持事物的发展是前进性和曲折性相统⼀的原理,对正确认识我国社会主义现代化建设具有重要意义。

解析：null社会形态发展的统⼀性与多样性,根源于社会发展的客观必然性与⼈们的历史选择性相统⼀过程。(1)社会形态更替的必然性与⼈们历史选择性的区别。①社会形态更替的客观必然性,主要是指社会形态依次更替的过程和规律是客观的,其发展的基本趋势是确定不移的。社会形态更替归根结底是社会基本⽭盾运动的结果,它的发展是⼀个⾃然历史过程,不同社会现象中的重复性和常规性,即规律性。②社会基本⽭盾运动的规律性,从根本上规定了社会形态更替的客观必然性。⼈们历史选择性是指历史主体在社会发展中的能动性和选择性。它是在既定的历史条件下对社会⽣活未来发展的多种可能的⽅向、⽬标、⽅式的选择,主体的利益和需要是选择的内在根据,选择的⽅向、⽬标和⽅式是否正确只能由实践来检验。(2)社会形态更替的必然性与⼈们历史选择性的联系。社会形态更替的规律,也是⼈们⾃⼰的社会⾏动的规律。规律的客观性并不否定⼈们历史活动的能动性,并不排斥⼈们在遵循社会发展规律的基础上,对于某种社会形态的历史选择性。①社会发展的客观必然性造成了⼀定历史阶段社会发展的基本趋势,为⼈们的历史选择提供了基础、范围和可能性空间。②社会形态更替的过程也是⼀个合⽬的性与合规律性相统⼀的过程。⼈是社会实践的主体。在社会发展过程中,⼈们的历史选择活动总要受到⾃⼰⽬的的驱使和制约;⼈们的历史选择活动只有符合社会发展规律才能实现。这就决定了在社会形态更替过程中历史主体的选择性活动,必然是⼀个合⽬的性与合规律性相统⼀的过程。③⼈们的历史选择性,归根结底是⼈民群众的选择性。⼈们对于社会形态的历史选择,最终取决于⼈民群众的根本利益、根本意愿以及对社会发展规律的把握和顺应程度。⼈民群众对于社会形态的历史选择,正是在遵循社会发展客观规律的基础上,通过参与社会变⾰实现的。(3)中国社会主义制度的建⽴,充分说明了社会发展的客观必然性与⼈们的历史选择性的统⼀。⾸先,中国社会主义制度的建⽴,是社会基本⽭盾运动的结果。在旧中国,社会基本⽭盾达到了极其尖锐的程度,⽣产关系严重阻碍着⽣产⼒的发展,上层建筑严重阻碍着经济基础的变⾰。中国共产党领导中国⼈民进⾏⾰命,推翻帝国主义、封建主义和官僚资本主义在中国的统治,建⽴起社会主义制度,体现了社会发展的客观必然性。其次,中国社会主义制度的建⽴,是中国共产党和中国⼈民正确选择的结果。在20世纪40年代末,在中国进⾏着社会主义和资本主义两种前途和两种命运的⼤决战。以国民党反动派为代表的⼤地主、⼤资产阶级,妄图在中国发展资本主义,⽽中国共产党和中国⼈民则选择了社会主义道路,并且取得了胜利。中国社会主义制度的建⽴,又体现了主体选择的作⽤。

解析：null⼈类命运共同体是指在中共⼗⼋⼤报告中⾸次提出的追求本国利益时兼顾他国合理关切,在谋求本国发展中促进各国共同发展。其核⼼就是“建设持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界”。其主要内容为:①政治上要相互尊重、平等协商,坚决摒弃冷战思维和强权政治,⾛对话⽽不对抗、结伴⽽不结盟的国与国交往新路。②安全上要坚持以对话解决争端、以协商化解分歧,统筹应对传统和⾮传统安全威胁,反对⼀切形式的恐怖主义。③经济上要同⾈共济,促进贸易和投资⾃由化便利化,推动经济全球化朝着更加开放、包容、普惠、平衡、共赢的⽅向发展。④⽂化上要尊重世界⽂明多样性,以⽂明交流超越⽂明隔阂、⽂明互鉴超越⽂明冲突、⽂明共存超越⽂明优越。⑤⽣态上要坚持环境友好,合作应对⽓候变化,保护好⼈类赖以⽣存的地球家园。构建⼈类命运共同体思想顺应了历史潮流,回应了时代要求,凝聚了各国共识,为⼈类社会实现共同发展、持续繁荣、长治久安绘制了蓝图。⼀、简答题 ()

解析：null认识的本质是主体在实践基础上对客体的能动反映,认识是主体和客体相互作⽤的过程和结果。⾸先,实践是认识的基础和来源,认识既不是“⽣⽽知之”、主观⾃⽣,也不是直接来源于客体,⽽是通过主体能动地改造客体的实践活动中获得。其次,坚持了唯物主义反映论原则,认识是对客体的反映或摹写,即认识是以客体为原型的,认识⼀定含有反映或摹写客体的。第三,认识对客体的反映是具有能动性和创造性的特征,包括⼀定的选择性、重构性,⽽不是简单的、直接的摹写。在认识活动中反映和创造不可分,反映是有选择有重构的反映,即在创造性过程中实现的。创造是在反映基础上的有根据的创造,是受反映对象的客观本性制约的。马克思主义哲学对认识本质的规定与理解,同唯⼼主义观点、不可知论观点、形⽽上学唯物主义观点划清了界限。⼆、辨析题 ()

解析：【解析】事物包括质、量、度三⽅⾯的规定性。质是使事物成为它⾃⾝并使该事物同其他事物区别开来的内在规定性。事物的质是通过属性表现出来的,质是区别事物的根据,是认识事物的起点和基础。事物的量和质是统⼀的,量和质的统⼀在度中得到体现。度是⼀事物保持其质的稳定性的数量界限,是质与量的统⼀。度反映了质与量的这种相互制约的关系。度的两端都有极限,叫临界点或关节点,度是两个临界点之间量的活动范围。因此,把不同事物区别开来的是质,也就是事物的内在规定性。

解析：null垄断又称独占,是指少数⼤企业或若⼲企业联合起来,独占⽣产和市场以获取⾼额垄断利润。垄断是垄断资本主义的本质特征,是资本主义发展的必然结果。垄断资本在经济⽣活中主宰⼀切,并把垄断统治渗透到上层建筑和社会⽣活的各个⽅⾯,垄断资本主义时期的⼀切重要社会现象,都可以从垄断统治中找到最终根源。⼆、简答题 ()

解析：null(1)社会主义民主是绝⼤多数⼈的民主。以往的民主都是对少数⼈实⾏民主,对多数⼈实⾏专政。⽽社会主义民主则是在历史上第⼀次实现对绝⼤多数⼈的民主,对极少数⼈实⾏专政。(2)社会主义民主的本质是⼈民当家做主。所谓的社会主义民主就是在⼴⼤劳动⼈民的范围内,按照少数服从多数的原则,共同管理国家和⼀切社会主义事业。(3)社会主义民主⾸先表现在社会主义的国家制度上。从国体上说,社会主义国家是⼯⼈阶级和⼴⼤劳动⼈民当家做主的国家。从政体上说,社会主义民主表明社会主义国家采取民主共和国的形式,即按照民主集中制的原则组成各级国家机关,管理国家。(4)社会主义民主是⽬的和⼿段的统⼀。社会主义民主作为上层建筑是为社会主义经济基础服务的,从这个意义上说,社会主义民主是为社会主义经济基础服务的⼿段。与此同时,社会主义民主作为⼀种优越的社会主义制度,是⼈民⾰命长期奋⽃和追求的美好⽬标,其也具有⽬的的效⽤,即只有把社会主义民主同时当作⽬的,作为战略任务来认识,才能有⼒地促进社会主义民主的建设。

解析：null合规律性,是指导实践的认识必须符合客观规律,达到对客观事物的真理性认识;合⽬的性,是指实践及其结果必须符合主体⾃⾝的需要、利益等价值追求。⼈类社会历史的发展是合规律性与合⽬的性的统⼀,主要体现为:(1)五种社会形态依次更替的过程和规律是客观的,其发展的基本趋势是确定的、必然的。(2)社会形态更替的规律是⼈类社会活动的规律,是在⼈类的实践活动中形成的,⼀定的历史主体的能动性、选择性和⽬的性也会对社会形态发展规律的实现产⽣影响,但⼈们的历史选择的基础、范围和可能性空间都是由社会形态发展的客观必然趋势决定的。(3)尽管⼀定社会形态发展进程的每个参与者都有⾃觉的⽬的性,但⼤多数情况下许多⼈的预期⽬的是相互⼲扰、彼此冲突的,这些⽬的或者缺乏实现的可能性,或者缺乏实现的⼿段,⾏动的实际后果与预期的⽬的并不完全⼀致。(4)尽管⼈们通过追求⾃⼰预期⽬的的活动创造他们的历史,但社会发展不是由任何个⼈的意志决定的,⽽是由⽆数主客观因素相互作⽤形成的合⼒决定的。(5)⼈民群众才是真正的历史主体,社会形态发展的合⽬的性最终体现为⼈民的意志和选择,⼈民群众在遵循社会发展客观规律的基础上,通过参与社会实践实现社会形态的变⾰。