答案:123
解析:null(1)唯⼼史观的根源①社会根源。社会发展⽔平低下、发展速度迟缓是唯⼼史观的社会根源。②阶级根源。剥削阶级控制上层建筑、意识形态是唯⼼史观的阶级根源。③认识论根源。社会历史及其规律的特殊性、复杂性是唯⼼史观的认识论根源。(2)唯⼼史观的内容唯⼼史观是从社会意识决定社会存在的前提出发,把社会历史看成是精神发展史。唯⼼史观主要表现为唯意志论和宿命论两种形式。①唯意志论认为,⼈的主观意志是整个世界、从⽽也是社会历史的本体或本质,个别⼈物可以左右历史的发展,“伟⼈”“英雄⼈物”的思想动机是社会历史发展的根本动⼒。②宿命论认为,⼈的命运和社会变化受某种神秘⼒量的⽀配,⼈的活动没有任何⾃由和主动性,⼀切听从命运的⽀配。这两种观点对⼈们的历史活动都是有害的。(3)唯⼼史观的主要缺陷①唯⼼史观只看到了导致社会历史运动的精神动因,把社会历史活动当事⼈的⽬的、动机、意志等社会意识当成社会历史运动变化的决定⼒量,⽽没有进⼀步考究思想动机背后的物质动因和经济根源,根本不懂得社会历史的客观规律,根本不懂得⼈民群众在社会历史发展中的决定作⽤。②否认历史规律的客观性,否认⼈民群众的历史主体地位。把社会历史归结为意识史,⽆视物质⽣产活动,颠倒社会存在和社会意识的真实关系。认为只有帝王将相、英雄豪杰等少数杰出⼈物才是历史的主宰。抹杀历史发展的客观规律。它把历史看成是由少数杰出⼈物创造的,⽆视或否认⼴⼤⼈民群众创造历史的决定作⽤。
答案:123
解析:null(1)唯⼼史观的根源①社会根源。社会发展⽔平低下、发展速度迟缓是唯⼼史观的社会根源。②阶级根源。剥削阶级控制上层建筑、意识形态是唯⼼史观的阶级根源。③认识论根源。社会历史及其规律的特殊性、复杂性是唯⼼史观的认识论根源。(2)唯⼼史观的内容唯⼼史观是从社会意识决定社会存在的前提出发,把社会历史看成是精神发展史。唯⼼史观主要表现为唯意志论和宿命论两种形式。①唯意志论认为,⼈的主观意志是整个世界、从⽽也是社会历史的本体或本质,个别⼈物可以左右历史的发展,“伟⼈”“英雄⼈物”的思想动机是社会历史发展的根本动⼒。②宿命论认为,⼈的命运和社会变化受某种神秘⼒量的⽀配,⼈的活动没有任何⾃由和主动性,⼀切听从命运的⽀配。这两种观点对⼈们的历史活动都是有害的。(3)唯⼼史观的主要缺陷①唯⼼史观只看到了导致社会历史运动的精神动因,把社会历史活动当事⼈的⽬的、动机、意志等社会意识当成社会历史运动变化的决定⼒量,⽽没有进⼀步考究思想动机背后的物质动因和经济根源,根本不懂得社会历史的客观规律,根本不懂得⼈民群众在社会历史发展中的决定作⽤。②否认历史规律的客观性,否认⼈民群众的历史主体地位。把社会历史归结为意识史,⽆视物质⽣产活动,颠倒社会存在和社会意识的真实关系。认为只有帝王将相、英雄豪杰等少数杰出⼈物才是历史的主宰。抹杀历史发展的客观规律。它把历史看成是由少数杰出⼈物创造的,⽆视或否认⼴⼤⼈民群众创造历史的决定作⽤。
解析:null价值评价即价值认识或称为评价性认识,它是主体对客体可能具有的价值和实践改造客体后的意义、成果等进⾏的评价。是把主体⾃⾝需要的内在尺度引进认识中,对主客体之间的价值关系做出的评判。评价也是⼀种反映活动,但它与认知活动在反映的对象、形式和⽬的等⽅⾯都有着质的区别。价值评价的基本特点为:(1)评价以主客体的价值关系为认识对象评价并不是⼀种主观随意性的认识活动,⽽是具有客观性的认识活动。只有正确地反映了价值关系的评价才是正确的评价。实践是检验评价结果的标准。⼀般说来,由于评价性的认识与知识性的认识⼀样,它们都是由⼈们指导实践改造客观世界的需要⽽产⽣的,都是为实践取得成功服务的。成功的实践既表明知识性的认识是正确的,同时也表明评价性的认识是正确的,表明评价正确地反映了客体对于主体的价值关系。(2)评价结果与评价主体直接相关认知活动着眼于客体的属性、结构、本质和规律,以客体的物的尺度为标准,寻求事实性的认识,通过对象“是什么”“怎么样”的形式来表达。⽽评价着眼于主客体之间的效⽤关系,以主体需要的内在尺度为标准,寻求应然性的认识,往往以对象“有何⽤”“应怎样”的形式来表达。(3)评价结果的正确与否依赖于对客体状况和主体需要的认识在现实⽣活中由于价值评价的主体是具体的,可以是个⼈、群体或⼈类,⽽这些不同的主体在需要或要求⽅⾯往往存在着差异或⽭盾,这就决定了不同主体对同⼀个事物的价值评价也常常会产⽣差异或⽭盾。对于任何价值评价的主体⽽⾔,其价值评价的结果只有与⼈民、⼈类整体的要求或利益相⼀致,才是正确的价值评价。
解析:null垄断又称独占,是指少数⼤企业或若⼲企业联合起来,独占⽣产和市场以获取⾼额垄断利润。垄断是垄断资本主义的本质特征,是资本主义发展的必然结果。垄断资本在经济⽣活中主宰⼀切,并把垄断统治渗透到上层建筑和社会⽣活的各个⽅⾯,垄断资本主义时期的⼀切重要社会现象,都可以从垄断统治中找到最终根源。⼆、简答题 ()
A. 历史规律和⾃然规律有惊⼈的相似
B. ⼈类历史发展存在着不以⼈的意志为转移的规律
C. 历史总是在循环往复中不断向前发展
D. ⼈类已经完全掌握了历史发展的内在规律
解析:【解析】历史规律与⾃然规律是不同的。⾃然规律起作⽤是⾃发的,离开了⼈的活动也同样起作⽤,⽽历史规律起作⽤离不开⼈的有⽬的,有意识的活动的参与。故A项错误。⼈们之所以能从历史中汲取经验教训正是由于历史的发展有着不以⼈的意志为转移的规律,发挥能动性就能认识和把握这些规律。故B项正确。事物的发展呈现出周期性,每⼀周期都是开放的,前⼀个周期的终点是下⼀个周期的起点,不同周期的交替使事物的发展呈现螺旋式上升或波浪式前进的总趋势。“历史总是在循环往复中不断向前发展”是历史循环论的观点。故C项错误。⼈类历史的发展还有许多规律需要⼈们去掌握,⼈类的认识总是沿着实践、认识、再实践的过程前进的,故D错误。
解析:null阶级是指在⼈类社会发展的⼀定阶段上,因经济关系特别是对⽣产资料的占有关系⽽形成的社会政治共同体。阶级的产⽣、存在和发展是同经济发展过程联系在⼀起的。本质上是与特定的⽣产关系相联系的、在经济上不同地位的社会集团或⼈群的共同体。有了阶级就会产⽣阶级⽭盾,国家是阶级⽭盾不可调和的产物,其实质是⼀个阶级统治另⼀个阶级的⼯具。⼆、简答题 ()
解析:null社会形态发展的统⼀性与多样性,根源于社会发展的客观必然性与⼈们的历史选择性相统⼀过程。(1)社会形态更替的必然性与⼈们历史选择性的区别。①社会形态更替的客观必然性,主要是指社会形态依次更替的过程和规律是客观的,其发展的基本趋势是确定不移的。社会形态更替归根结底是社会基本⽭盾运动的结果,它的发展是⼀个⾃然历史过程,不同社会现象中的重复性和常规性,即规律性。②社会基本⽭盾运动的规律性,从根本上规定了社会形态更替的客观必然性。⼈们历史选择性是指历史主体在社会发展中的能动性和选择性。它是在既定的历史条件下对社会⽣活未来发展的多种可能的⽅向、⽬标、⽅式的选择,主体的利益和需要是选择的内在根据,选择的⽅向、⽬标和⽅式是否正确只能由实践来检验。(2)社会形态更替的必然性与⼈们历史选择性的联系。社会形态更替的规律,也是⼈们⾃⼰的社会⾏动的规律。规律的客观性并不否定⼈们历史活动的能动性,并不排斥⼈们在遵循社会发展规律的基础上,对于某种社会形态的历史选择性。①社会发展的客观必然性造成了⼀定历史阶段社会发展的基本趋势,为⼈们的历史选择提供了基础、范围和可能性空间。②社会形态更替的过程也是⼀个合⽬的性与合规律性相统⼀的过程。⼈是社会实践的主体。在社会发展过程中,⼈们的历史选择活动总要受到⾃⼰⽬的的驱使和制约;⼈们的历史选择活动只有符合社会发展规律才能实现。这就决定了在社会形态更替过程中历史主体的选择性活动,必然是⼀个合⽬的性与合规律性相统⼀的过程。③⼈们的历史选择性,归根结底是⼈民群众的选择性。⼈们对于社会形态的历史选择,最终取决于⼈民群众的根本利益、根本意愿以及对社会发展规律的把握和顺应程度。⼈民群众对于社会形态的历史选择,正是在遵循社会发展客观规律的基础上,通过参与社会变⾰实现的。(3)中国社会主义制度的建⽴,充分说明了社会发展的客观必然性与⼈们的历史选择性的统⼀。⾸先,中国社会主义制度的建⽴,是社会基本⽭盾运动的结果。在旧中国,社会基本⽭盾达到了极其尖锐的程度,⽣产关系严重阻碍着⽣产⼒的发展,上层建筑严重阻碍着经济基础的变⾰。中国共产党领导中国⼈民进⾏⾰命,推翻帝国主义、封建主义和官僚资本主义在中国的统治,建⽴起社会主义制度,体现了社会发展的客观必然性。其次,中国社会主义制度的建⽴,是中国共产党和中国⼈民正确选择的结果。在20世纪40年代末,在中国进⾏着社会主义和资本主义两种前途和两种命运的⼤决战。以国民党反动派为代表的⼤地主、⼤资产阶级,妄图在中国发展资本主义,⽽中国共产党和中国⼈民则选择了社会主义道路,并且取得了胜利。中国社会主义制度的建⽴,又体现了主体选择的作⽤。
解析:null资本主义意识形态是资产阶级的阶级意识的集中体现。在资本主义国家中,占统治地位的政治、经济、法律、宗教等⼤多数⼈⽂社会科学的理论、学说,都属于资本主义意识形态的范畴。(1)资本主义意识形态的特征①资本主义意识形态本质是资本主义基础下的上层建筑,是为资本主义社会形态的经济基础服务的。②任何形式的意识形态都是统治阶级意识形态的体现,因此,资本主义意识形态本质上是资产阶级的阶级意识的集中体现。③现代资本主义意识形态新特征——思想意识的社会化和资本化。作为资本主义国家意识形态的各种资产阶级的思想理论和观念,是资产阶级在长期的反对封建专制主义和宗教神学的⽃争中逐步形成和发展起来的。(2)资本主义意识形态的本质资本主义国家意识形态的本质,可以概括为以下两个⽅⾯:①资本主义意识形态是资本主义社会条件下的观念上层建筑,是为资本主义社会形态的经济基础服务的。②资本主义意识形态是资产阶级的阶级意识的集中体现。③态度:对于资本主义的意识形态,应该⽤辩证的观点来分析。对于资本主义意识形态中那些正确反映了⼈类社会⽣活的⼀般规律的思想理论和观念,都是我们应该加以学习、参考和借鉴的,⽽其中反映了资产阶级利益和要求的、对社会⽣活进⾏了扭曲反映的、为了维护资产阶级政治统治的需要⽽有意编造来欺骗民众的虚假理论,则必须加以分析、批判和摒弃。
解析:null⽆产阶级及其政党在经济⽂化相对落后的国家取得政权后,为开展⼤规模社会主义建设开辟了⼴阔的前景,但是,必须充分认识这个历史过程的长期性、艰巨性。其原因表现在:(1)⽣产⼒发展状况的制约。在经济⽂化相对落后的国家发展⽣产⼒,赶上和超过发达国家是⼀个长期⽽艰巨的历史任务。社会主义的优越性要表现在⽣产关系对⽣产⼒发展的适应和促进上,因此解放⽣产⼒、发展⽣产⼒是社会主义的根本任务。必须把⼤⼒发展⽣产⼒作为根本任务,要赶上并超过发达资本主义国家已经实现的⼯业化、商品化、现代化等,这需要长期、艰苦的努⼒。(2)经济基础和上层建筑发展状况的制约。在经济⽂化相对落后的国家建设社会主义精神⽂明、发展社会主义民主与完善社会主义法制,充分显⽰社会主义优越性,也将是⼀个长期⽽艰巨的历史任务。(3)国际环境的严峻挑战。经济⽂化相对落后的国家的建设和发展是在与资本主义国家并存的环境下,在资本主义发达国家主导的世界政治经济秩序中曲折前进的,⾯临着国际环境的严峻挑战。(4)经济⽂化相对落后的国家的执政党和⼴⼤⼈民对社会主义发展道路的探索,对社会主义建设客观规律的认识和利⽤,需要⼀个长期的艰苦的过程。
解析:null(1)经济全球化的含义经济全球化是指在⽣产不断发展、科技加速进步、社会分⼯和国际分⼯不断深化、⽣产的社会化和国际化程度不断提⾼的情况下,各国各地区之间的经济活动相互依存、相互开放。经济全球化的主要内容包括⽣产全球化、贸易全球化和资本全球化。经济全球化是在国际分⼯不断深化、⽣产的社会化和国际化程度不断提⾼的情况下产⽣的。(2)经济全球化的发展