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《马克思主义基本原理》配套题库【考研真题精选+章节题库】21版
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《马克思主义基本原理》配套题库【考研真题精选+章节题库】21版
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8. 如何理解⼈类社会历史的发展是合规律性与合⽬的性的统⼀?[桂林理⼯⼤学2017年研]【答案】合规律性,是指导实践的认识必须符合客观规律,达到对客观事物的真理性认识;合⽬的性,是指实践及其结果必须符合主体⾃⾝的需要、利益等价值追求。⼈类社会历史的发展是合规律性与合⽬的性的统⼀,主要体现为:(1)五种社会形态依次更替的过程和规律是客观的,其发展的基本趋势是确定的、必然的。(2)社会形态更替的规律是⼈类社会活动的规律,是在⼈类的实践活动中形成的,⼀定的历史主体的能动性、选择性和⽬的性也会对社会形态发展规律的实现产⽣影响,但⼈们的历史选择的基础、范围和可能性空间都是由社会形态发展的客观必然趋势决定的。(3)尽管⼀定社会形态发展进程的每个参与者都有⾃觉的⽬的性,但⼤多数情况下许多⼈的预期⽬的是相互⼲扰、彼此冲突的,这些⽬的或者缺乏实现的可能性,或者缺乏实现的⼿段,⾏动的实际后果与预期的⽬的并不完全⼀致。(4)尽管⼈们通过追求⾃⼰预期⽬的的活动创造他们的历史,但社会发展不是由任何个⼈的意志决定的,⽽是由⽆数主客观因素相互作⽤形成的合⼒决定的。(5)⼈民群众才是真正的历史主体,社会形态发展的合⽬的性最终体现为⼈民的意志和选择,⼈民群众在遵循社会发展客观规律的基础上,通过参与社会实践实现社会形态的变⾰。

答案:12345

解析:null合规律性,是指导实践的认识必须符合客观规律,达到对客观事物的真理性认识;合⽬的性,是指实践及其结果必须符合主体⾃⾝的需要、利益等价值追求。⼈类社会历史的发展是合规律性与合⽬的性的统⼀,主要体现为:(1)五种社会形态依次更替的过程和规律是客观的,其发展的基本趋势是确定的、必然的。(2)社会形态更替的规律是⼈类社会活动的规律,是在⼈类的实践活动中形成的,⼀定的历史主体的能动性、选择性和⽬的性也会对社会形态发展规律的实现产⽣影响,但⼈们的历史选择的基础、范围和可能性空间都是由社会形态发展的客观必然趋势决定的。(3)尽管⼀定社会形态发展进程的每个参与者都有⾃觉的⽬的性,但⼤多数情况下许多⼈的预期⽬的是相互⼲扰、彼此冲突的,这些⽬的或者缺乏实现的可能性,或者缺乏实现的⼿段,⾏动的实际后果与预期的⽬的并不完全⼀致。(4)尽管⼈们通过追求⾃⼰预期⽬的的活动创造他们的历史,但社会发展不是由任何个⼈的意志决定的,⽽是由⽆数主客观因素相互作⽤形成的合⼒决定的。(5)⼈民群众才是真正的历史主体,社会形态发展的合⽬的性最终体现为⼈民的意志和选择,⼈民群众在遵循社会发展客观规律的基础上,通过参与社会实践实现社会形态的变⾰。

《马克思主义基本原理》配套题库【考研真题精选+章节题库】21版
1.3.8⽬录简介第⼀部分 考研真题精选⼀、单项选择题⼆、概念题第⼆部分 章节题库导 论第⼀章 世界的物质性及发展规律第⼆章 实践与认识及其发展规律第三章 ⼈类社会及其发展规律第四章 资本主义的本质及规律第五章 资本主义的发展及其趋势第六章 社会主义的发展及其规律第七章 共产主义崇⾼理想及其最终实现简介马克思主义理论研究和建设⼯程重点教材《马克思主义基本原理概论》( )是我国⾼校⼴泛采⽤的马克思主义基本原理概论权威教材之⼀,也被众多⾼校( )指定为考研考博专业课参考书⽬。为了帮助参加研究⽣⼊学考试指定考研参考书⽬为《马克思主义基本原理》的考⽣复习专业课,我们根据教材和名校考研真题的命题规律精⼼编写了《马克思主义基本原理》学习辅导资料。本书是《马克思主义基本原理》( )教材的学习辅导资料,主要包括以下内容:第⼀部分为考研真题精选。本部分精选了名校的考研真题及考研政治真题,按照题型分类,并提供了详解。通过本部分,可以熟悉考研真题的命题风格和难易程度。第⼆部分为章节题库。结合国内多所知名院校的考研真题和考查重点,根据该教材的章⽬进⾏编排,精选典型习题并提供详细答案解析,供考⽣强化练习。⼀、单项选择题⼀、单项选择题 ()
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1857年以后的说法,把这⼀过程分为四个阶段:第⼀阶段,1840~1844年,这⼀阶段是马克思思想的青年时期;第⼆阶段,1845年,这⼀阶段是马克思思想的断裂阶段;第三阶段,1845~1857年,这⼀阶段是马克思思想的成长阶段;第四阶段,1857~1883年,这⼀阶段是马克思思想的成熟阶段。( )“认识论断裂”观点的评价①“认识论断裂”观点的积极评价a.展⽰了阿尔都塞对马克思主义哲学全新的科学主义解读⽅法,为我们不陷于某种固定的理论框架、理论范式、理论思路,⽽从不同⾓度理解和诠释马克思主义哲学提供了启⽰,开辟了⼀条新路径。b.揭⽰了马克思不同时期著作的不同特点,有助于我们正确地看待马克思本⼈及其思想,杜绝把马克思神圣化和把马克思主义的思想绝对化、教条化的倾向,对我们正确理解马克思主义具有积极意义。c.阐述了马克思前期对⼈道主义的超越和后期对⼈道主义的认同和传承,有助于我们看到马克思思想发展的连续性,防⽌把马克思思想的发展绝对的割裂开来,⽚⾯的强调前者或者⽚⾯的强调后者的⼀孔之见。②“认识论断裂”观点的消极评价阿尔都塞“认识论断裂”观点具有⽚⾯性,具体表现在:a.将马克思主义割裂开来,破坏了马克思主义发展的连续性。事实上,马克思的思想发展是前后相继的,始终遵循着⼀条不断补充、不断创新的发展路径。例如,在青年马克思主义著作中已经含有了⼈道主义的思想,在成熟时期马克思主义著作中依然存在,并且发展到更⾼的⽔平。b.将科学与意识形态向对⽴起来,表明他没有认识到马克思主义不仅是⼀种科学,⽽且是⼀种⽆产阶级为解放⾃⾝⽽⽃争的意识形态和理论⼯具。
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2. 如何理解:意识是物质的产物,但又不是物质本⾝。[杭州电⼦科技⼤学2018年研]【答案】意识是⼈脑的机能和属性,是客观世界的主观映象。物质对意识的决定作⽤表现在意识的起源、本质和作⽤上。但是意识不是物质本⾝,这主要是因为:(1)从意识起源来看意识是物质⾼度发展的产物。它的产⽣经历了漫长的、复杂的辩证发展过程。这个过程有三个飞跃性环节:①由⽆机物的反应特性到低等⽣物的刺激感应性,这是意识起源史上的飞跃。地球上的⽆机物具有机械反应、物理反应和化学反应三种形式,这表明在⽆⽣命物质世界中包含着发展为反映形式的可能性。随着⽣命的产⽣,出现了低等⽣物的刺激感应性,如植物和原⽣动物的趋光性、趋营养性等反应形式,这是产⽣感觉的原⽣基础。②由低等⽣物的刺激感应性到动物的感觉和⼼理。随着低等⽣物向⾼等动物的进化发展,⽣物机体为适应复杂多变的环境,逐渐产⽣了专门进⾏反映的细胞——神经细胞和专门反映外界刺激的感觉器官、神经系统以及统⼀神经系统活动的⼤脑,⽣物的反映形式从刺激感应性发展为感觉。感觉的进⼀步发展,就产⽣了动物的⼼理,不仅包括感觉、知觉、表象,还包括简单的动机、情绪等,这为⼈类意识的产⽣创造了条件。③由动物的⼼理到⼈的意识。随着古猿向⼈类的转化,产⽣了更加复杂、完善的⼈脑,从⽽产⽣了⼈所特有的⾼级反映形式即意识。(2)从意识本质来看唯物主义认为,物质决定意识,意识是⼈脑的机能,是对客观世界的反映。建⽴在唯物主义基础上的现代神经科学认为⼈脑的物理系统是由独⽴的部分组成。(3)从意识的能动作⽤来看①意识活动具有⽬的性和计划性。⼈们对客观对象的反映总是基于⼀定的实践需要,因此总是带有⼀定的动机和⽬的,并且为达到这种⽬的⽽采取相应的步骤和⾏为。②意识活动具有创造性。由于主体的需要不同、价值观和审美情趣不同,对于同⼀客体的反映并不是千篇⼀律的,反映什么、不反映什么、怎样反映,都带有⼀定的主体倾向,不同的主体可以根据客观实际的需要和主体⾃⾝的需要,对同⼀客体对象的信息进⾏选择,并且可以在主体头脑中对客体对象的信息进⾏重构和创造。③意识具有指导实践改造客观世界的作⽤。意识⼀旦⽤于指导实践,就会形成改造世界和变⾰现实的巨⼤⼒量,显⽰出⼈类意识的创造性功能。⼈们对客观世界的改造⼀般从两个⽅⾯进⾏:⼀⽅⾯是按照客观世界的本来⾯貌来改造客观世界,把客观世界改造成为“本来如此”的世界;另⼀⽅⾯是按照⾃⼰的价值尺度和审美尺度来改造客观世界,把客观世界改造成为“应当如此”的世界。④意识具有调控⼈的⾏为和⽣理活动的作⽤。意识通过对⾃⾝的反思和实践活动,能够指导、控制、改造⼈⾃⾝。⼈们在认识和改造世界的同时,也运⽤⾃⼰的“知”“情”“意”等去认识⾃我、体验⽣活、磨炼⾃⼰,并在⾃我意识的指导下,不断地强壮⾃⼰的体魄,调整⾃⼰的⼼理,培养⾃⼰的能⼒,规范⾃⼰的⾏为,塑造⾃⼰的品格,向着个性的⾃由全⾯发展的理想⽬标逐步迈进。
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1. 试述马克思主义的物质范畴及其理论意义。[天津商业⼤学2021年研]【答案】(1)马克思主义的物质观马克思主义批判继承了以往唯物主义的传统,在总结现代⾃然科学重⼤成就的基础上,创⽴了辩证唯物主义的物质观。①马克思主义认为,物质是标志着客观实在的哲学范畴,它的唯⼀特性是客观实在性。它不依赖于⼈的感觉⽽存在,通过⼈的感觉为⼈所感知、复写、摄影和反映。②物质是世界唯⼀的本源,物质第⼀性,意识第⼆性,意识是物质的产物,是物质世界的主观映象。③物质世界是联系的,发展的,发展的根本原因在于事物的内部⽭盾。④时间与空间是物质运动的存在形式。⑤⾃然界是物质的,⼈类社会也具有物质性,世界的真正统⼀性在于它的物质性。承认世界的物质性,承认物质世界是在时间、空间中依其固有的规律运动、变化和发展着的,这是正确解决哲学基本问题、坚持唯物主义⼀元论的基础,是坚持马克思主义哲学的前提。(2)马克思主义的物质观具有深刻的理论意义①坚持了唯物主义⼀元论,同唯⼼主义⼀元论和⼆元论划清了界限。马克思主义是从物质与意识的对⽴统⼀关系中把握和规定物质的,物质的本质规定是客观实在性,这就指明了物质对于意识的独⽴性、根源性,以及意识对于物质的依赖性、派⽣性。②坚持了能动的反映论和可知论,批判了不可知论。它坚持了世界的可知性,有⼒地批判了不可知论。这个定义强调物质是“⼈通过感觉感知的”,能够“为我们的感觉所复写、摄影、反映”,这说明,世界上只存在尚未被认识的事物,却没有不能认识的事物;随着实践的发展和科学技术的进步,⼈们对于未知世界的探索和认识将会不断扩展和深化。这就与不可知论划清了界限。世界上只有尚未认识之物,没有不可认识之物。③它坚持了唯物论与辩证法的有机统⼀,同旧唯物主义划清了界限。
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8. 如何理解⼈类社会历史的发展是合规律性与合⽬的性的统⼀?[桂林理⼯⼤学2017年研]【答案】合规律性,是指导实践的认识必须符合客观规律,达到对客观事物的真理性认识;合⽬的性,是指实践及其结果必须符合主体⾃⾝的需要、利益等价值追求。⼈类社会历史的发展是合规律性与合⽬的性的统⼀,主要体现为:(1)五种社会形态依次更替的过程和规律是客观的,其发展的基本趋势是确定的、必然的。(2)社会形态更替的规律是⼈类社会活动的规律,是在⼈类的实践活动中形成的,⼀定的历史主体的能动性、选择性和⽬的性也会对社会形态发展规律的实现产⽣影响,但⼈们的历史选择的基础、范围和可能性空间都是由社会形态发展的客观必然趋势决定的。(3)尽管⼀定社会形态发展进程的每个参与者都有⾃觉的⽬的性,但⼤多数情况下许多⼈的预期⽬的是相互⼲扰、彼此冲突的,这些⽬的或者缺乏实现的可能性,或者缺乏实现的⼿段,⾏动的实际后果与预期的⽬的并不完全⼀致。(4)尽管⼈们通过追求⾃⼰预期⽬的的活动创造他们的历史,但社会发展不是由任何个⼈的意志决定的,⽽是由⽆数主客观因素相互作⽤形成的合⼒决定的。(5)⼈民群众才是真正的历史主体,社会形态发展的合⽬的性最终体现为⼈民的意志和选择,⼈民群众在遵循社会发展客观规律的基础上,通过参与社会实践实现社会形态的变⾰。
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6. 如何理解意识对物质的反作⽤?[扬州⼤学2018年研]【答案】意识是⼈脑的机能和属性,是客观世界的主观映象。意识对物质具有反作⽤,意识的能动作⽤主要表现在:(1)意识活动具有⽬的性和计划性。⼈们对客观对象的反映总是基于⼀定的实践需要,因此总是带有⼀定的动机和⽬的,并且为达到这种⽬的⽽采取相应的步骤和⾏为。(2)意识活动具有创造性。由于主体的需要不同、价值观和审美情趣不同,对于同⼀客体的反映并不是千篇⼀律的,反映什么、不反映什么、怎样反映,都带有⼀定的主体倾向,不同的主体可以根据客观实际的需要和主体⾃⾝的需要,对同⼀客体对象的信息进⾏选择,并且可以在主体头脑中对客体对象的信息进⾏重构和创造。(3)意识具有指导实践改造客观世界的作⽤。意识⼀旦⽤于指导实践,就会形成改造世界和变⾰现实的巨⼤⼒量,显⽰出⼈类意识的创造性功能。⼈们对客观世界的改造⼀般从两个⽅⾯进⾏:⼀⽅⾯是按照客观世界的本来⾯貌来改造客观世界,把客观世界改造成为“本来如此”的世界;另⼀⽅⾯是按照⾃⼰的价值尺度和审美尺度来改造客观世界,把客观世界改造成为“应当如此”的世界。(4)意识具有调控⼈的⾏为和⽣理活动的作⽤。意识通过对⾃⾝的反思和实践活动,能够指导、控制、改造⼈⾃⾝。⼈们在认识和改造世界的同时,也运⽤⾃⼰的“知”“情”“意”等去认识⾃我、体验⽣活、磨炼⾃⼰,并在⾃我意识的指导下,不断地强壮⾃⼰的体魄,调整⾃⼰的⼼理,培养⾃⼰的能⼒,规范⾃⼰的⾏为,塑造⾃⼰的品格,向着个性的⾃由全⾯发展的理想⽬标逐步迈进。
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1. 2016年7⽉1⽇国家主席习近平在庆祝中国共产党成⽴95周年⼤会上发表讲话,该讲话站在历史与未来、国内与国际的交汇点上,⾼度评价了我们党为中华民族作出的伟⼤历史贡献,科学概括了历史给予我们的深刻启⽰,号召全党同志在回顾历史中增强开拓前进的勇⽓和⼒量,在⾯向未来中坚持不忘初⼼、继续前进。“坚持不忘初⼼、继续前进,就要坚持马克思主义的指导地位,坚持把马克思主义基本原理同当代中国实际和时代特点紧密结合起来,推进理论创新、实践创新,不断把马克思主义中国化推向前进。”“同时,⾯对新的时代特点和实践要求,马克思主义也⾯临着进⼀步中国化、时代化、⼤众化的问题。马克思主义并没有结束真理,⽽是开辟了通向真理的道路。”“95年来,中国共产党之所阻能够完成近代以来各种政治⼒量不可能完成的艰巨任务,就在于始终把马克思主义这⼀科学理论作为⾃⼰的⾏动指南,并坚持在实践中不断丰富和发展马克思主义。这使我们党得以摆脱以往⼀切政治⼒量追求⾃⾝特殊利益的局限,以唯物辩证的科学精神、⽆私⽆畏的博⼤胸怀领导和推动中国⾰命、建设、改⾰,不断坚持真理、修正错误。”“全党要坚定道路⾃信、理论⾃信、制度⾃信、⽂化⾃信。当今世界,要说哪个政党、哪个国家、哪个民族能够⾃信的话,那中国共产党、中华⼈民共和国、中华民族是最有理由⾃信的。有了‘⾃信⼈⽣⼆百年,会当⽔击三千⾥’的勇⽓,我们就能毫⽆畏惧⾯对⼀切困难和挑战,就能坚定不移开辟新天地、创造新奇迹。”“发展是党执政兴国的第⼀要务,是解决中国所有问题的关键。习近平表⽰,我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情没有变,⼈民⽇益增长的物质⽂化需要同落后的社会⽣产之间的⽭盾这⼀社会主要⽭盾没有变,我国是世界上最⼤发展中国家的国际地位没有变。这是我们谋划发展的基本依据。”“⾯对中国经济发展进⼊新常态、世界经济发展进⼊转型期、世界科技发展酝酿新突破的发展格局,我们要坚持以经济建设为中⼼。坚持以新发展理念引领经济发展新常态,加快转变经济发展⽅式、调整经济发展结构、提⾼发展质量和效益,着⼒推进供给侧结构性改⾰,推动经济更有效率、更有质量、更加公平、更可持续地发展,加快形成崇尚创新、注重协调、倡导绿⾊、厚植开放、推进共享的机制和环境,不断壮⼤我国经济实⼒和综合国⼒
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9. 把不同事物区分开来的是( )。[南京航空航天⼤学2018研]
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3. ⼗九⼤报告指出:“我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情没有变。”“从2020年到本世纪中叶可以分两个阶段来安排。”“从全⾯建成⼩康社会到基本实现现代化,再到全⾯建成社会主义现代化强国,是新时代中国特⾊社会主义发展的战略安排。”运⽤质变和量变的辩证关系原理对其进⾏分析论述。[华南理⼯⼤学2018年研]【答案】(1)质变和量变的辩证关系原理事物的⽭盾运动表现为量变与质变及其相互转化。量变和质变是事物变化的两种基本状态和形式。量变与质变的相互作⽤、相互转化构成了量变质变规律。质是⼀事物区别于其他事物的内在规定性。量是事物的规模、程度、速度等可以⽤数量关系表⽰的规定性。量变和质变的辩证关系表现为:①量变是质变的必要准备。任何事物的变化都有⼀个量变的积累过程,只有量的积累达到⼀定程度,为质变做好准备,质变才会发⽣。没有量变的积累,质变就不会发⽣。②质变是量变的必然结果。单纯的量变不会永远持续下去,量变达到⼀定程度必然引起质变。量的变化本⾝就意味着对质的某种离异的倾向,具有潜在的破坏质的趋势。当量变达到临界点时,这种趋势或可能性就变成现实性。所以,事物质变的发⽣绝不是偶然的,⽽是必然的,是量变的必然结果。③量变和质变是相互渗透的:在总的量变过程中有阶段性和局部性的部分质变。在质变过程中也有旧质在量上的收缩和新质在量上的扩张。④量变质变规律体现了事物发展的渐进性和飞跃性的统⼀。事物的发展总是先从量变开始。量变达到临界点超出了度,就导致质变,这是由量变到质变的过程;质变又引起新的量变,这是由质变到量变的过程。事物的发展就是这样由量变到质变、又由质变到新的量变的⽆限循环往复,由低级到⾼级、由简单到复杂的演进过程。(2)分析“新时代中国特⾊社会主义发展的战略安排”⼗九⼤报告指出:“综合分析国际国内形势和我国发展条件,从2020年到本世纪中叶可以分两个阶段来安排。第⼀个阶段,从2020年到2035年,在全⾯建成⼩康社会的基础上,再奋⽃⼗五年,基本实现社会主义现代化。第⼆个阶段,从2035年到本世纪中叶,在基本实现现代化的基础上,再奋⽃⼗五年,把我国建成富强民主⽂明和谐美丽的社会主义现代化强国。”⼗九⼤对中国特⾊社会主义发展的战略安排,集中体现了量变与质变的辩证关系。①量变是质变的必要准备,质变是量变的必然结果。⼗九⼤报告指出,从2020年到本世纪中叶,中国的发展要分两个阶段。在每⼀个阶段中,中国取得的发展进步都是⼀点⼀点的量变。当这些量变积累到⼀定程度,就会促成质变,中国的发展也就迈上了⼀个新的台阶。②质变和量变是相互渗透的。在中国分两步⾛的过程中,每⼀阶段的进步都是量变,但在这些量变的过程中,也存在部分质变。在质变的基础上,也有部分的量变。正是这些质变和量变共同作⽤,才能实现两个阶段的⽬标。③事物的发展是由量变到质变、又由质变到新的量变的⽆限循环往复,由低级到⾼级、由简单到复杂的演进过程。中国特⾊社会主义的发展就是在不断的量变和质变发展过程中实现的。当发展到⼀定阶段后,又会在新的基础上进⾏新的量变,从⽽推动中国特⾊社会主义的发展。
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2. 如何认识社会主义民主是新型的民主。[聊城⼤学2017年研]【答案】(1)社会主义民主是绝⼤多数⼈的民主。以往的民主都是对少数⼈实⾏民主,对多数⼈实⾏专政。⽽社会主义民主则是在历史上第⼀次实现对绝⼤多数⼈的民主,对极少数⼈实⾏专政。(2)社会主义民主的本质是⼈民当家做主。所谓的社会主义民主就是在⼴⼤劳动⼈民的范围内,按照少数服从多数的原则,共同管理国家和⼀切社会主义事业。(3)社会主义民主⾸先表现在社会主义的国家制度上。从国体上说,社会主义国家是⼯⼈阶级和⼴⼤劳动⼈民当家做主的国家。从政体上说,社会主义民主表明社会主义国家采取民主共和国的形式,即按照民主集中制的原则组成各级国家机关,管理国家。(4)社会主义民主是⽬的和⼿段的统⼀。社会主义民主作为上层建筑是为社会主义经济基础服务的,从这个意义上说,社会主义民主是为社会主义经济基础服务的⼿段。与此同时,社会主义民主作为⼀种优越的社会主义制度,是⼈民⾰命长期奋⽃和追求的美好⽬标,其也具有⽬的的效⽤,即只有把社会主义民主同时当作⽬的,作为战略任务来认识,才能有⼒地促进社会主义民主的建设。
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1857年以后的说法,把这⼀过程分为四个阶段:第⼀阶段,1840~1844年,这⼀阶段是马克思思想的青年时期;第⼆阶段,1845年,这⼀阶段是马克思思想的断裂阶段;第三阶段,1845~1857年,这⼀阶段是马克思思想的成长阶段;第四阶段,1857~1883年,这⼀阶段是马克思思想的成熟阶段。( )“认识论断裂”观点的评价①“认识论断裂”观点的积极评价a.展⽰了阿尔都塞对马克思主义哲学全新的科学主义解读⽅法,为我们不陷于某种固定的理论框架、理论范式、理论思路,⽽从不同⾓度理解和诠释马克思主义哲学提供了启⽰,开辟了⼀条新路径。b.揭⽰了马克思不同时期著作的不同特点,有助于我们正确地看待马克思本⼈及其思想,杜绝把马克思神圣化和把马克思主义的思想绝对化、教条化的倾向,对我们正确理解马克思主义具有积极意义。c.阐述了马克思前期对⼈道主义的超越和后期对⼈道主义的认同和传承,有助于我们看到马克思思想发展的连续性,防⽌把马克思思想的发展绝对的割裂开来,⽚⾯的强调前者或者⽚⾯的强调后者的⼀孔之见。②“认识论断裂”观点的消极评价阿尔都塞“认识论断裂”观点具有⽚⾯性,具体表现在:a.将马克思主义割裂开来,破坏了马克思主义发展的连续性。事实上,马克思的思想发展是前后相继的,始终遵循着⼀条不断补充、不断创新的发展路径。例如,在青年马克思主义著作中已经含有了⼈道主义的思想,在成熟时期马克思主义著作中依然存在,并且发展到更⾼的⽔平。b.将科学与意识形态向对⽴起来,表明他没有认识到马克思主义不仅是⼀种科学,⽽且是⼀种⽆产阶级为解放⾃⾝⽽⽃争的意识形态和理论⼯具。
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2. 如何理解:意识是物质的产物,但又不是物质本⾝。[杭州电⼦科技⼤学2018年研]【答案】意识是⼈脑的机能和属性,是客观世界的主观映象。物质对意识的决定作⽤表现在意识的起源、本质和作⽤上。但是意识不是物质本⾝,这主要是因为:(1)从意识起源来看意识是物质⾼度发展的产物。它的产⽣经历了漫长的、复杂的辩证发展过程。这个过程有三个飞跃性环节:①由⽆机物的反应特性到低等⽣物的刺激感应性,这是意识起源史上的飞跃。地球上的⽆机物具有机械反应、物理反应和化学反应三种形式,这表明在⽆⽣命物质世界中包含着发展为反映形式的可能性。随着⽣命的产⽣,出现了低等⽣物的刺激感应性,如植物和原⽣动物的趋光性、趋营养性等反应形式,这是产⽣感觉的原⽣基础。②由低等⽣物的刺激感应性到动物的感觉和⼼理。随着低等⽣物向⾼等动物的进化发展,⽣物机体为适应复杂多变的环境,逐渐产⽣了专门进⾏反映的细胞——神经细胞和专门反映外界刺激的感觉器官、神经系统以及统⼀神经系统活动的⼤脑,⽣物的反映形式从刺激感应性发展为感觉。感觉的进⼀步发展,就产⽣了动物的⼼理,不仅包括感觉、知觉、表象,还包括简单的动机、情绪等,这为⼈类意识的产⽣创造了条件。③由动物的⼼理到⼈的意识。随着古猿向⼈类的转化,产⽣了更加复杂、完善的⼈脑,从⽽产⽣了⼈所特有的⾼级反映形式即意识。(2)从意识本质来看唯物主义认为,物质决定意识,意识是⼈脑的机能,是对客观世界的反映。建⽴在唯物主义基础上的现代神经科学认为⼈脑的物理系统是由独⽴的部分组成。(3)从意识的能动作⽤来看①意识活动具有⽬的性和计划性。⼈们对客观对象的反映总是基于⼀定的实践需要,因此总是带有⼀定的动机和⽬的,并且为达到这种⽬的⽽采取相应的步骤和⾏为。②意识活动具有创造性。由于主体的需要不同、价值观和审美情趣不同,对于同⼀客体的反映并不是千篇⼀律的,反映什么、不反映什么、怎样反映,都带有⼀定的主体倾向,不同的主体可以根据客观实际的需要和主体⾃⾝的需要,对同⼀客体对象的信息进⾏选择,并且可以在主体头脑中对客体对象的信息进⾏重构和创造。③意识具有指导实践改造客观世界的作⽤。意识⼀旦⽤于指导实践,就会形成改造世界和变⾰现实的巨⼤⼒量,显⽰出⼈类意识的创造性功能。⼈们对客观世界的改造⼀般从两个⽅⾯进⾏:⼀⽅⾯是按照客观世界的本来⾯貌来改造客观世界,把客观世界改造成为“本来如此”的世界;另⼀⽅⾯是按照⾃⼰的价值尺度和审美尺度来改造客观世界,把客观世界改造成为“应当如此”的世界。④意识具有调控⼈的⾏为和⽣理活动的作⽤。意识通过对⾃⾝的反思和实践活动,能够指导、控制、改造⼈⾃⾝。⼈们在认识和改造世界的同时,也运⽤⾃⼰的“知”“情”“意”等去认识⾃我、体验⽣活、磨炼⾃⼰,并在⾃我意识的指导下,不断地强壮⾃⼰的体魄,调整⾃⼰的⼼理,培养⾃⼰的能⼒,规范⾃⼰的⾏为,塑造⾃⼰的品格,向着个性的⾃由全⾯发展的理想⽬标逐步迈进。

解析:null意识是⼈脑的机能和属性,是客观世界的主观映象。物质对意识的决定作⽤表现在意识的起源、本质和作⽤上。但是意识不是物质本⾝,这主要是因为:(1)从意识起源来看意识是物质⾼度发展的产物。它的产⽣经历了漫长的、复杂的辩证发展过程。这个过程有三个飞跃性环节:①由⽆机物的反应特性到低等⽣物的刺激感应性,这是意识起源史上的飞跃。地球上的⽆机物具有机械反应、物理反应和化学反应三种形式,这表明在⽆⽣命物质世界中包含着发展为反映形式的可能性。随着⽣命的产⽣,出现了低等⽣物的刺激感应性,如植物和原⽣动物的趋光性、趋营养性等反应形式,这是产⽣感觉的原⽣基础。②由低等⽣物的刺激感应性到动物的感觉和⼼理。随着低等⽣物向⾼等动物的进化发展,⽣物机体为适应复杂多变的环境,逐渐产⽣了专门进⾏反映的细胞——神经细胞和专门反映外界刺激的感觉器官、神经系统以及统⼀神经系统活动的⼤脑,⽣物的反映形式从刺激感应性发展为感觉。感觉的进⼀步发展,就产⽣了动物的⼼理,不仅包括感觉、知觉、表象,还包括简单的动机、情绪等,这为⼈类意识的产⽣创造了条件。③由动物的⼼理到⼈的意识。随着古猿向⼈类的转化,产⽣了更加复杂、完善的⼈脑,从⽽产⽣了⼈所特有的⾼级反映形式即意识。(2)从意识本质来看唯物主义认为,物质决定意识,意识是⼈脑的机能,是对客观世界的反映。建⽴在唯物主义基础上的现代神经科学认为⼈脑的物理系统是由独⽴的部分组成。(3)从意识的能动作⽤来看①意识活动具有⽬的性和计划性。⼈们对客观对象的反映总是基于⼀定的实践需要,因此总是带有⼀定的动机和⽬的,并且为达到这种⽬的⽽采取相应的步骤和⾏为。②意识活动具有创造性。由于主体的需要不同、价值观和审美情趣不同,对于同⼀客体的反映并不是千篇⼀律的,反映什么、不反映什么、怎样反映,都带有⼀定的主体倾向,不同的主体可以根据客观实际的需要和主体⾃⾝的需要,对同⼀客体对象的信息进⾏选择,并且可以在主体头脑中对客体对象的信息进⾏重构和创造。③意识具有指导实践改造客观世界的作⽤。意识⼀旦⽤于指导实践,就会形成改造世界和变⾰现实的巨⼤⼒量,显⽰出⼈类意识的创造性功能。⼈们对客观世界的改造⼀般从两个⽅⾯进⾏:⼀⽅⾯是按照客观世界的本来⾯貌来改造客观世界,把客观世界改造成为“本来如此”的世界;另⼀⽅⾯是按照⾃⼰的价值尺度和审美尺度来改造客观世界,把客观世界改造成为“应当如此”的世界。④意识具有调控⼈的⾏为和⽣理活动的作⽤。意识通过对⾃⾝的反思和实践活动,能够指导、控制、改造⼈⾃⾝。⼈们在认识和改造世界的同时,也运⽤⾃⼰的“知”“情”“意”等去认识⾃我、体验⽣活、磨炼⾃⼰,并在⾃我意识的指导下,不断地强壮⾃⼰的体魄,调整⾃⼰的⼼理,培养⾃⼰的能⼒,规范⾃⼰的⾏为,塑造⾃⼰的品格,向着个性的⾃由全⾯发展的理想⽬标逐步迈进。

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1. 试述马克思主义的物质范畴及其理论意义。[天津商业⼤学2021年研]【答案】(1)马克思主义的物质观马克思主义批判继承了以往唯物主义的传统,在总结现代⾃然科学重⼤成就的基础上,创⽴了辩证唯物主义的物质观。①马克思主义认为,物质是标志着客观实在的哲学范畴,它的唯⼀特性是客观实在性。它不依赖于⼈的感觉⽽存在,通过⼈的感觉为⼈所感知、复写、摄影和反映。②物质是世界唯⼀的本源,物质第⼀性,意识第⼆性,意识是物质的产物,是物质世界的主观映象。③物质世界是联系的,发展的,发展的根本原因在于事物的内部⽭盾。④时间与空间是物质运动的存在形式。⑤⾃然界是物质的,⼈类社会也具有物质性,世界的真正统⼀性在于它的物质性。承认世界的物质性,承认物质世界是在时间、空间中依其固有的规律运动、变化和发展着的,这是正确解决哲学基本问题、坚持唯物主义⼀元论的基础,是坚持马克思主义哲学的前提。(2)马克思主义的物质观具有深刻的理论意义①坚持了唯物主义⼀元论,同唯⼼主义⼀元论和⼆元论划清了界限。马克思主义是从物质与意识的对⽴统⼀关系中把握和规定物质的,物质的本质规定是客观实在性,这就指明了物质对于意识的独⽴性、根源性,以及意识对于物质的依赖性、派⽣性。②坚持了能动的反映论和可知论,批判了不可知论。它坚持了世界的可知性,有⼒地批判了不可知论。这个定义强调物质是“⼈通过感觉感知的”,能够“为我们的感觉所复写、摄影、反映”,这说明,世界上只存在尚未被认识的事物,却没有不能认识的事物;随着实践的发展和科学技术的进步,⼈们对于未知世界的探索和认识将会不断扩展和深化。这就与不可知论划清了界限。世界上只有尚未认识之物,没有不可认识之物。③它坚持了唯物论与辩证法的有机统⼀,同旧唯物主义划清了界限。

解析:说明,世界上只存在尚未被认识的事物,却没有不能认识的事物;随着实践的发展和科学技术的进步,⼈们对于未知世界的探索和认识将会不断扩展和深化。这就与不可知论划清了界限。世界上只有尚未认识之物,没有不可认识之物。③它坚持了唯物论与辩证法的有机统⼀,同旧唯物主义划清了界限。

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8. 如何理解⼈类社会历史的发展是合规律性与合⽬的性的统⼀?[桂林理⼯⼤学2017年研]【答案】合规律性,是指导实践的认识必须符合客观规律,达到对客观事物的真理性认识;合⽬的性,是指实践及其结果必须符合主体⾃⾝的需要、利益等价值追求。⼈类社会历史的发展是合规律性与合⽬的性的统⼀,主要体现为:(1)五种社会形态依次更替的过程和规律是客观的,其发展的基本趋势是确定的、必然的。(2)社会形态更替的规律是⼈类社会活动的规律,是在⼈类的实践活动中形成的,⼀定的历史主体的能动性、选择性和⽬的性也会对社会形态发展规律的实现产⽣影响,但⼈们的历史选择的基础、范围和可能性空间都是由社会形态发展的客观必然趋势决定的。(3)尽管⼀定社会形态发展进程的每个参与者都有⾃觉的⽬的性,但⼤多数情况下许多⼈的预期⽬的是相互⼲扰、彼此冲突的,这些⽬的或者缺乏实现的可能性,或者缺乏实现的⼿段,⾏动的实际后果与预期的⽬的并不完全⼀致。(4)尽管⼈们通过追求⾃⼰预期⽬的的活动创造他们的历史,但社会发展不是由任何个⼈的意志决定的,⽽是由⽆数主客观因素相互作⽤形成的合⼒决定的。(5)⼈民群众才是真正的历史主体,社会形态发展的合⽬的性最终体现为⼈民的意志和选择,⼈民群众在遵循社会发展客观规律的基础上,通过参与社会实践实现社会形态的变⾰。

解析:null合规律性,是指导实践的认识必须符合客观规律,达到对客观事物的真理性认识;合⽬的性,是指实践及其结果必须符合主体⾃⾝的需要、利益等价值追求。⼈类社会历史的发展是合规律性与合⽬的性的统⼀,主要体现为:(1)五种社会形态依次更替的过程和规律是客观的,其发展的基本趋势是确定的、必然的。(2)社会形态更替的规律是⼈类社会活动的规律,是在⼈类的实践活动中形成的,⼀定的历史主体的能动性、选择性和⽬的性也会对社会形态发展规律的实现产⽣影响,但⼈们的历史选择的基础、范围和可能性空间都是由社会形态发展的客观必然趋势决定的。(3)尽管⼀定社会形态发展进程的每个参与者都有⾃觉的⽬的性,但⼤多数情况下许多⼈的预期⽬的是相互⼲扰、彼此冲突的,这些⽬的或者缺乏实现的可能性,或者缺乏实现的⼿段,⾏动的实际后果与预期的⽬的并不完全⼀致。(4)尽管⼈们通过追求⾃⼰预期⽬的的活动创造他们的历史,但社会发展不是由任何个⼈的意志决定的,⽽是由⽆数主客观因素相互作⽤形成的合⼒决定的。(5)⼈民群众才是真正的历史主体,社会形态发展的合⽬的性最终体现为⼈民的意志和选择,⼈民群众在遵循社会发展客观规律的基础上,通过参与社会实践实现社会形态的变⾰。

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6. 如何理解意识对物质的反作⽤?[扬州⼤学2018年研]【答案】意识是⼈脑的机能和属性,是客观世界的主观映象。意识对物质具有反作⽤,意识的能动作⽤主要表现在:(1)意识活动具有⽬的性和计划性。⼈们对客观对象的反映总是基于⼀定的实践需要,因此总是带有⼀定的动机和⽬的,并且为达到这种⽬的⽽采取相应的步骤和⾏为。(2)意识活动具有创造性。由于主体的需要不同、价值观和审美情趣不同,对于同⼀客体的反映并不是千篇⼀律的,反映什么、不反映什么、怎样反映,都带有⼀定的主体倾向,不同的主体可以根据客观实际的需要和主体⾃⾝的需要,对同⼀客体对象的信息进⾏选择,并且可以在主体头脑中对客体对象的信息进⾏重构和创造。(3)意识具有指导实践改造客观世界的作⽤。意识⼀旦⽤于指导实践,就会形成改造世界和变⾰现实的巨⼤⼒量,显⽰出⼈类意识的创造性功能。⼈们对客观世界的改造⼀般从两个⽅⾯进⾏:⼀⽅⾯是按照客观世界的本来⾯貌来改造客观世界,把客观世界改造成为“本来如此”的世界;另⼀⽅⾯是按照⾃⼰的价值尺度和审美尺度来改造客观世界,把客观世界改造成为“应当如此”的世界。(4)意识具有调控⼈的⾏为和⽣理活动的作⽤。意识通过对⾃⾝的反思和实践活动,能够指导、控制、改造⼈⾃⾝。⼈们在认识和改造世界的同时,也运⽤⾃⼰的“知”“情”“意”等去认识⾃我、体验⽣活、磨炼⾃⼰,并在⾃我意识的指导下,不断地强壮⾃⼰的体魄,调整⾃⼰的⼼理,培养⾃⼰的能⼒,规范⾃⼰的⾏为,塑造⾃⼰的品格,向着个性的⾃由全⾯发展的理想⽬标逐步迈进。

解析:null意识是⼈脑的机能和属性,是客观世界的主观映象。意识对物质具有反作⽤,意识的能动作⽤主要表现在:(1)意识活动具有⽬的性和计划性。⼈们对客观对象的反映总是基于⼀定的实践需要,因此总是带有⼀定的动机和⽬的,并且为达到这种⽬的⽽采取相应的步骤和⾏为。(2)意识活动具有创造性。由于主体的需要不同、价值观和审美情趣不同,对于同⼀客体的反映并不是千篇⼀律的,反映什么、不反映什么、怎样反映,都带有⼀定的主体倾向,不同的主体可以根据客观实际的需要和主体⾃⾝的需要,对同⼀客体对象的信息进⾏选择,并且可以在主体头脑中对客体对象的信息进⾏重构和创造。(3)意识具有指导实践改造客观世界的作⽤。意识⼀旦⽤于指导实践,就会形成改造世界和变⾰现实的巨⼤⼒量,显⽰出⼈类意识的创造性功能。⼈们对客观世界的改造⼀般从两个⽅⾯进⾏:⼀⽅⾯是按照客观世界的本来⾯貌来改造客观世界,把客观世界改造成为“本来如此”的世界;另⼀⽅⾯是按照⾃⼰的价值尺度和审美尺度来改造客观世界,把客观世界改造成为“应当如此”的世界。(4)意识具有调控⼈的⾏为和⽣理活动的作⽤。意识通过对⾃⾝的反思和实践活动,能够指导、控制、改造⼈⾃⾝。⼈们在认识和改造世界的同时,也运⽤⾃⼰的“知”“情”“意”等去认识⾃我、体验⽣活、磨炼⾃⼰,并在⾃我意识的指导下,不断地强壮⾃⼰的体魄,调整⾃⼰的⼼理,培养⾃⼰的能⼒,规范⾃⼰的⾏为,塑造⾃⼰的品格,向着个性的⾃由全⾯发展的理想⽬标逐步迈进。

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1. 2016年7⽉1⽇国家主席习近平在庆祝中国共产党成⽴95周年⼤会上发表讲话,该讲话站在历史与未来、国内与国际的交汇点上,⾼度评价了我们党为中华民族作出的伟⼤历史贡献,科学概括了历史给予我们的深刻启⽰,号召全党同志在回顾历史中增强开拓前进的勇⽓和⼒量,在⾯向未来中坚持不忘初⼼、继续前进。“坚持不忘初⼼、继续前进,就要坚持马克思主义的指导地位,坚持把马克思主义基本原理同当代中国实际和时代特点紧密结合起来,推进理论创新、实践创新,不断把马克思主义中国化推向前进。”“同时,⾯对新的时代特点和实践要求,马克思主义也⾯临着进⼀步中国化、时代化、⼤众化的问题。马克思主义并没有结束真理,⽽是开辟了通向真理的道路。”“95年来,中国共产党之所阻能够完成近代以来各种政治⼒量不可能完成的艰巨任务,就在于始终把马克思主义这⼀科学理论作为⾃⼰的⾏动指南,并坚持在实践中不断丰富和发展马克思主义。这使我们党得以摆脱以往⼀切政治⼒量追求⾃⾝特殊利益的局限,以唯物辩证的科学精神、⽆私⽆畏的博⼤胸怀领导和推动中国⾰命、建设、改⾰,不断坚持真理、修正错误。”“全党要坚定道路⾃信、理论⾃信、制度⾃信、⽂化⾃信。当今世界,要说哪个政党、哪个国家、哪个民族能够⾃信的话,那中国共产党、中华⼈民共和国、中华民族是最有理由⾃信的。有了‘⾃信⼈⽣⼆百年,会当⽔击三千⾥’的勇⽓,我们就能毫⽆畏惧⾯对⼀切困难和挑战,就能坚定不移开辟新天地、创造新奇迹。”“发展是党执政兴国的第⼀要务,是解决中国所有问题的关键。习近平表⽰,我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情没有变,⼈民⽇益增长的物质⽂化需要同落后的社会⽣产之间的⽭盾这⼀社会主要⽭盾没有变,我国是世界上最⼤发展中国家的国际地位没有变。这是我们谋划发展的基本依据。”“⾯对中国经济发展进⼊新常态、世界经济发展进⼊转型期、世界科技发展酝酿新突破的发展格局,我们要坚持以经济建设为中⼼。坚持以新发展理念引领经济发展新常态,加快转变经济发展⽅式、调整经济发展结构、提⾼发展质量和效益,着⼒推进供给侧结构性改⾰,推动经济更有效率、更有质量、更加公平、更可持续地发展,加快形成崇尚创新、注重协调、倡导绿⾊、厚植开放、推进共享的机制和环境,不断壮⼤我国经济实⼒和综合国⼒
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9. 把不同事物区分开来的是( )。[南京航空航天⼤学2018研]

A. 事物的度

B. 事物的属性

C. 事物的内在规定性

D. 事物的量

解析:【解析】事物包括质、量、度三⽅⾯的规定性。质是使事物成为它⾃⾝并使该事物同其他事物区别开来的内在规定性。事物的质是通过属性表现出来的,质是区别事物的根据,是认识事物的起点和基础。事物的量和质是统⼀的,量和质的统⼀在度中得到体现。度是⼀事物保持其质的稳定性的数量界限,是质与量的统⼀。度反映了质与量的这种相互制约的关系。度的两端都有极限,叫临界点或关节点,度是两个临界点之间量的活动范围。因此,把不同事物区别开来的是质,也就是事物的内在规定性。

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3. ⼗九⼤报告指出:“我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情没有变。”“从2020年到本世纪中叶可以分两个阶段来安排。”“从全⾯建成⼩康社会到基本实现现代化,再到全⾯建成社会主义现代化强国,是新时代中国特⾊社会主义发展的战略安排。”运⽤质变和量变的辩证关系原理对其进⾏分析论述。[华南理⼯⼤学2018年研]【答案】(1)质变和量变的辩证关系原理事物的⽭盾运动表现为量变与质变及其相互转化。量变和质变是事物变化的两种基本状态和形式。量变与质变的相互作⽤、相互转化构成了量变质变规律。质是⼀事物区别于其他事物的内在规定性。量是事物的规模、程度、速度等可以⽤数量关系表⽰的规定性。量变和质变的辩证关系表现为:①量变是质变的必要准备。任何事物的变化都有⼀个量变的积累过程,只有量的积累达到⼀定程度,为质变做好准备,质变才会发⽣。没有量变的积累,质变就不会发⽣。②质变是量变的必然结果。单纯的量变不会永远持续下去,量变达到⼀定程度必然引起质变。量的变化本⾝就意味着对质的某种离异的倾向,具有潜在的破坏质的趋势。当量变达到临界点时,这种趋势或可能性就变成现实性。所以,事物质变的发⽣绝不是偶然的,⽽是必然的,是量变的必然结果。③量变和质变是相互渗透的:在总的量变过程中有阶段性和局部性的部分质变。在质变过程中也有旧质在量上的收缩和新质在量上的扩张。④量变质变规律体现了事物发展的渐进性和飞跃性的统⼀。事物的发展总是先从量变开始。量变达到临界点超出了度,就导致质变,这是由量变到质变的过程;质变又引起新的量变,这是由质变到量变的过程。事物的发展就是这样由量变到质变、又由质变到新的量变的⽆限循环往复,由低级到⾼级、由简单到复杂的演进过程。(2)分析“新时代中国特⾊社会主义发展的战略安排”⼗九⼤报告指出:“综合分析国际国内形势和我国发展条件,从2020年到本世纪中叶可以分两个阶段来安排。第⼀个阶段,从2020年到2035年,在全⾯建成⼩康社会的基础上,再奋⽃⼗五年,基本实现社会主义现代化。第⼆个阶段,从2035年到本世纪中叶,在基本实现现代化的基础上,再奋⽃⼗五年,把我国建成富强民主⽂明和谐美丽的社会主义现代化强国。”⼗九⼤对中国特⾊社会主义发展的战略安排,集中体现了量变与质变的辩证关系。①量变是质变的必要准备,质变是量变的必然结果。⼗九⼤报告指出,从2020年到本世纪中叶,中国的发展要分两个阶段。在每⼀个阶段中,中国取得的发展进步都是⼀点⼀点的量变。当这些量变积累到⼀定程度,就会促成质变,中国的发展也就迈上了⼀个新的台阶。②质变和量变是相互渗透的。在中国分两步⾛的过程中,每⼀阶段的进步都是量变,但在这些量变的过程中,也存在部分质变。在质变的基础上,也有部分的量变。正是这些质变和量变共同作⽤,才能实现两个阶段的⽬标。③事物的发展是由量变到质变、又由质变到新的量变的⽆限循环往复,由低级到⾼级、由简单到复杂的演进过程。中国特⾊社会主义的发展就是在不断的量变和质变发展过程中实现的。当发展到⼀定阶段后,又会在新的基础上进⾏新的量变,从⽽推动中国特⾊社会主义的发展。

解析:null(1)质变和量变的辩证关系原理事物的⽭盾运动表现为量变与质变及其相互转化。量变和质变是事物变化的两种基本状态和形式。量变与质变的相互作⽤、相互转化构成了量变质变规律。质是⼀事物区别于其他事物的内在规定性。量是事物的规模、程度、速度等可以⽤数量关系表⽰的规定性。量变和质变的辩证关系表现为:①量变是质变的必要准备。任何事物的变化都有⼀个量变的积累过程,只有量的积累达到⼀定程度,为质变做好准备,质变才会发⽣。没有量变的积累,质变就不会发⽣。②质变是量变的必然结果。单纯的量变不会永远持续下去,量变达到⼀定程度必然引起质变。量的变化本⾝就意味着对质的某种离异的倾向,具有潜在的破坏质的趋势。当量变达到临界点时,这种趋势或可能性就变成现实性。所以,事物质变的发⽣绝不是偶然的,⽽是必然的,是量变的必然结果。③量变和质变是相互渗透的:在总的量变过程中有阶段性和局部性的部分质变。在质变过程中也有旧质在量上的收缩和新质在量上的扩张。④量变质变规律体现了事物发展的渐进性和飞跃性的统⼀。事物的发展总是先从量变开始。量变达到临界点超出了度,就导致质变,这是由量变到质变的过程;质变又引起新的量变,这是由质变到量变的过程。事物的发展就是这样由量变到质变、又由质变到新的量变的⽆限循环往复,由低级到⾼级、由简单到复杂的演进过程。(2)分析“新时代中国特⾊社会主义发展的战略安排”⼗九⼤报告指出:“综合分析国际国内形势和我国发展条件,从2020年到本世纪中叶可以分两个阶段来安排。第⼀个阶段,从2020年到2035年,在全⾯建成⼩康社会的基础上,再奋⽃⼗五年,基本实现社会主义现代化。第⼆个阶段,从2035年到本世纪中叶,在基本实现现代化的基础上,再奋⽃⼗五年,把我国建成富强民主⽂明和谐美丽的社会主义现代化强国。”⼗九⼤对中国特⾊社会主义发展的战略安排,集中体现了量变与质变的辩证关系。①量变是质变的必要准备,质变是量变的必然结果。⼗九⼤报告指出,从2020年到本世纪中叶,中国的发展要分两个阶段。在每⼀个阶段中,中国取得的发展进步都是⼀点⼀点的量变。当这些量变积累到⼀定程度,就会促成质变,中国的发展也就迈上了⼀个新的台阶。②质变和量变是相互渗透的。在中国分两步⾛的过程中,每⼀阶段的进步都是量变,但在这些量变的过程中,也存在部分质变。在质变的基础上,也有部分的量变。正是这些质变和量变共同作⽤,才能实现两个阶段的⽬标。③事物的发展是由量变到质变、又由质变到新的量变的⽆限循环往复,由低级到⾼级、由简单到复杂的演进过程。中国特⾊社会主义的发展就是在不断的量变和质变发展过程中实现的。当发展到⼀定阶段后,又会在新的基础上进⾏新的量变,从⽽推动中国特⾊社会主义的发展。

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2. 如何认识社会主义民主是新型的民主。[聊城⼤学2017年研]【答案】(1)社会主义民主是绝⼤多数⼈的民主。以往的民主都是对少数⼈实⾏民主,对多数⼈实⾏专政。⽽社会主义民主则是在历史上第⼀次实现对绝⼤多数⼈的民主,对极少数⼈实⾏专政。(2)社会主义民主的本质是⼈民当家做主。所谓的社会主义民主就是在⼴⼤劳动⼈民的范围内,按照少数服从多数的原则,共同管理国家和⼀切社会主义事业。(3)社会主义民主⾸先表现在社会主义的国家制度上。从国体上说,社会主义国家是⼯⼈阶级和⼴⼤劳动⼈民当家做主的国家。从政体上说,社会主义民主表明社会主义国家采取民主共和国的形式,即按照民主集中制的原则组成各级国家机关,管理国家。(4)社会主义民主是⽬的和⼿段的统⼀。社会主义民主作为上层建筑是为社会主义经济基础服务的,从这个意义上说,社会主义民主是为社会主义经济基础服务的⼿段。与此同时,社会主义民主作为⼀种优越的社会主义制度,是⼈民⾰命长期奋⽃和追求的美好⽬标,其也具有⽬的的效⽤,即只有把社会主义民主同时当作⽬的,作为战略任务来认识,才能有⼒地促进社会主义民主的建设。

解析:null(1)社会主义民主是绝⼤多数⼈的民主。以往的民主都是对少数⼈实⾏民主,对多数⼈实⾏专政。⽽社会主义民主则是在历史上第⼀次实现对绝⼤多数⼈的民主,对极少数⼈实⾏专政。(2)社会主义民主的本质是⼈民当家做主。所谓的社会主义民主就是在⼴⼤劳动⼈民的范围内,按照少数服从多数的原则,共同管理国家和⼀切社会主义事业。(3)社会主义民主⾸先表现在社会主义的国家制度上。从国体上说,社会主义国家是⼯⼈阶级和⼴⼤劳动⼈民当家做主的国家。从政体上说,社会主义民主表明社会主义国家采取民主共和国的形式,即按照民主集中制的原则组成各级国家机关,管理国家。(4)社会主义民主是⽬的和⼿段的统⼀。社会主义民主作为上层建筑是为社会主义经济基础服务的,从这个意义上说,社会主义民主是为社会主义经济基础服务的⼿段。与此同时,社会主义民主作为⼀种优越的社会主义制度,是⼈民⾰命长期奋⽃和追求的美好⽬标,其也具有⽬的的效⽤,即只有把社会主义民主同时当作⽬的,作为战略任务来认识,才能有⼒地促进社会主义民主的建设。

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