答案：12
解析：null(1)“⽂化⾃信”与“道路⾃信、理论⾃信、制度⾃信”之间的关系⽂化⾃信与道路⾃信、理论⾃信、制度⾃信密不可分,牵⼀发⽽动全⾝,⽂化⾃信是道路⾃信、理论⾃信、制度⾃信的内在要求,同时也是其他“三个⾃信”的必然结果和⽬标所向。①基于⽂化实践的视⾓把握⽂化⾃信与“三个⾃信”的关系⽂化⾃始以来离不开实践,⽂化产⽣于实践、依存于实践并又表现为实践形态。⽂化实践建⽴在经济实践和政治实践的基础之上,并受其制约;同时,⽂化实践与经济实践、政治实践相互影响、相互渗透、相互交融。中国特⾊社会主义道路、中国特⾊社会主义理论、中国特⾊社会主义制度表征着当代中国所⾛的经济与政治道路,是当代中国经济实践与政治实践的现实表现,它与中国特⾊社会主义⽂化⽔乳交融,已经成为不可分割的有机统⼀整体。⽂化实践推动⽂化软实⼒的发展,⽂化软实⼒是⼀国社会发展的主要⼒量,是衡量⼀国综合国⼒竞争的重要因素。国家⽂化软实⼒能够展现中国特⾊社会主义理论的巨⼤指导作⽤、社会主义制度的巨⼤优越性,展现出中国坚定中国道路、中国理论、中国制度的正确性,⽽这些所有巨⼤成就的前提都源于⽂化⾃信。②基于⽂化价值的视⾓把握⽂化⾃信与“三个⾃信”的关系⽂化⾃信是⼀个民族、⼀个国家以及⼀个政党对⾃⾝所禀赋和拥有的⽂化价值的充分肯定和积极践⾏,并对其⽂化的⽣命⼒保持坚定的信⼼和发展的希望。中华民族在⼏千年历史中创造和延续的中华优秀传统⽂化,是中华民族的根和魂。这是中国⽂化⾃信的厚重的历史根基,具有深厚的⽂化积淀、丰富的⽂化内涵与价值追求。⽂化⾃信是道路⾃信、理论⾃信和制度⾃信的内在要求和必然结果。道路⾃信、理论⾃信和制度⾃信都是偏外在的,⽽⽂化⾃信是倾向于内⼼和价值观,这种⾃信能够让⼈真正地⼼悦诚服。③基于⽂化话语的视⾓把握⽂化⾃信与“三个⾃信”的关系中国⽂化话语是反映中华⽂化领域的⾔语⾏为和语境现象,拥有卷帙浩繁的中华优秀⽂化资源,能够体现当代中国的精神风貌与价值观念,展现中华⽂化的独特性及其与外部世界的历史⽂化关系。当今中华⽂化话语在国际话语体系中仍处于弱势地位,这势必影响中国道路、中国理论、中国制度的开拓、创新、运⾏以及在国际社会的地位与话语分量的降格。因⽽⽂化⾃信的实现需要搭建中国⽂化话语平台、展现中华⽂化话语的魅⼒、加强与国际其他话语的交流,进⽽增强中国⽂化话语在国际话语体系中的地位及其话语分量,在⽂化话语中展现中国道路、中国理论、中国制度所取得的伟⼤成就。(2)实现⽂化⾃信的途径①要清醒认识我国⽂化发展的历史和现状,增强⽂化⾃觉,坚定⽂化⾃信,更好地把握⽂化发展的规律,以主动担当的精神加快⽂化发展步伐,在传承中华优秀传统⽂化的基础上发展社会主义先进⽂化,加快建设社会主义⽂化强国。②坚定⽂化⾃信,推动社会主义⽂化繁荣兴盛,实现中华民族伟⼤复兴,要以马克思主义为指导,坚守中华⽂化⽴场,⽴⾜当代中国现实,结合当今时代条件,发展⾯向现代化、⾯向世界、⾯向未来的,民族的科学的⼤众的社会主义⽂化,⾛中国特⾊社会主义⽂化发展道路,建设中国特⾊社会主义⽂化。③弘扬中华优秀传统⽂化、⾰命⽂化和社会主义先进⽂化。中华优秀传统⽂化、⾰命⽂化和社会主义先进⽂化是我们坚定⽂化⾃信的⼒量之源。④发展⼤众⽂化产品。随着社会经济和技术的发展,中国特⾊社会主义⽂化得到了快速发展,⽂化事业和⽂化产业相得益彰,⼤众⽂化产品也异彩纷呈。⼤众⽂化产品的社会认同度、满意度、美誉度等,⼀定程度上成为检验⽂化⾃信的晴⾬表和重要载体。⑤培育和践⾏社会主义核⼼价值观。习近平总书记指出,核⼼价值观是⽂化软实⼒的灵魂、⽂化软实⼒建设的重点。培育和践⾏社会主义核⼼价值观,有利于增强我们对中国特⾊社会主义⽂化的认同感。
答案：12
解析：null(1)“⽂化⾃信”与“道路⾃信、理论⾃信、制度⾃信”之间的关系⽂化⾃信与道路⾃信、理论⾃信、制度⾃信密不可分,牵⼀发⽽动全⾝,⽂化⾃信是道路⾃信、理论⾃信、制度⾃信的内在要求,同时也是其他“三个⾃信”的必然结果和⽬标所向。①基于⽂化实践的视⾓把握⽂化⾃信与“三个⾃信”的关系⽂化⾃始以来离不开实践,⽂化产⽣于实践、依存于实践并又表现为实践形态。⽂化实践建⽴在经济实践和政治实践的基础之上,并受其制约;同时,⽂化实践与经济实践、政治实践相互影响、相互渗透、相互交融。中国特⾊社会主义道路、中国特⾊社会主义理论、中国特⾊社会主义制度表征着当代中国所⾛的经济与政治道路,是当代中国经济实践与政治实践的现实表现,它与中国特⾊社会主义⽂化⽔乳交融,已经成为不可分割的有机统⼀整体。⽂化实践推动⽂化软实⼒的发展,⽂化软实⼒是⼀国社会发展的主要⼒量,是衡量⼀国综合国⼒竞争的重要因素。国家⽂化软实⼒能够展现中国特⾊社会主义理论的巨⼤指导作⽤、社会主义制度的巨⼤优越性,展现出中国坚定中国道路、中国理论、中国制度的正确性,⽽这些所有巨⼤成就的前提都源于⽂化⾃信。②基于⽂化价值的视⾓把握⽂化⾃信与“三个⾃信”的关系⽂化⾃信是⼀个民族、⼀个国家以及⼀个政党对⾃⾝所禀赋和拥有的⽂化价值的充分肯定和积极践⾏,并对其⽂化的⽣命⼒保持坚定的信⼼和发展的希望。中华民族在⼏千年历史中创造和延续的中华优秀传统⽂化,是中华民族的根和魂。这是中国⽂化⾃信的厚重的历史根基,具有深厚的⽂化积淀、丰富的⽂化内涵与价值追求。⽂化⾃信是道路⾃信、理论⾃信和制度⾃信的内在要求和必然结果。道路⾃信、理论⾃信和制度⾃信都是偏外在的,⽽⽂化⾃信是倾向于内⼼和价值观,这种⾃信能够让⼈真正地⼼悦诚服。③基于⽂化话语的视⾓把握⽂化⾃信与“三个⾃信”的关系中国⽂化话语是反映中华⽂化领域的⾔语⾏为和语境现象,拥有卷帙浩繁的中华优秀⽂化资源,能够体现当代中国的精神风貌与价值观念,展现中华⽂化的独特性及其与外部世界的历史⽂化关系。当今中华⽂化话语在国际话语体系中仍处于弱势地位,这势必影响中国道路、中国理论、中国制度的开拓、创新、运⾏以及在国际社会的地位与话语分量的降格。因⽽⽂化⾃信的实现需要搭建中国⽂化话语平台、展现中华⽂化话语的魅⼒、加强与国际其他话语的交流,进⽽增强中国⽂化话语在国际话语体系中的地位及其话语分量,在⽂化话语中展现中国道路、中国理论、中国制度所取得的伟⼤成就。(2)实现⽂化⾃信的途径①要清醒认识我国⽂化发展的历史和现状,增强⽂化⾃觉,坚定⽂化⾃信,更好地把握⽂化发展的规律,以主动担当的精神加快⽂化发展步伐,在传承中华优秀传统⽂化的基础上发展社会主义先进⽂化,加快建设社会主义⽂化强国。②坚定⽂化⾃信,推动社会主义⽂化繁荣兴盛,实现中华民族伟⼤复兴,要以马克思主义为指导,坚守中华⽂化⽴场,⽴⾜当代中国现实,结合当今时代条件,发展⾯向现代化、⾯向世界、⾯向未来的,民族的科学的⼤众的社会主义⽂化,⾛中国特⾊社会主义⽂化发展道路,建设中国特⾊社会主义⽂化。③弘扬中华优秀传统⽂化、⾰命⽂化和社会主义先进⽂化。中华优秀传统⽂化、⾰命⽂化和社会主义先进⽂化是我们坚定⽂化⾃信的⼒量之源。④发展⼤众⽂化产品。随着社会经济和技术的发展,中国特⾊社会主义⽂化得到了快速发展,⽂化事业和⽂化产业相得益彰,⼤众⽂化产品也异彩纷呈。⼤众⽂化产品的社会认同度、满意度、美誉度等,⼀定程度上成为检验⽂化⾃信的晴⾬表和重要载体。⑤培育和践⾏社会主义核⼼价值观。习近平总书记指出,核⼼价值观是⽂化软实⼒的灵魂、⽂化软实⼒建设的重点。培育和践⾏社会主义核⼼价值观,有利于增强我们对中国特⾊社会主义⽂化的认同感。
解析：null马克思恩格斯吸收了英国古典政治经济学的有价值的成果,创⽴了劳动价值论。它的基本内容如下:(1)商品的⼆因素和劳动的⼆重性①商品的⼆因素商品是⽤来交换的劳动产品,是使⽤价值和价值的⽭盾统⼀体。使⽤价值是指商品能满⾜⼈的某种需要的有⽤性。使⽤价值是商品能满⾜⼈类某种需要的属性,是商品的⾃然属性,反映了⼈与⾃然的关系。价值是商品所特有的本质属性和社会属性,体现了商品⽣产者之间相互交换劳动的社会经济关系。价值是交换价值的基础或内容,交换价值是价值的表现形式。商品的使⽤价值和价值之间是对⽴统⼀的关系。使⽤价值和价值统⼀于商品之中,缺⼀就不成其为商品。使⽤价值是价值的物质承担者,没有使⽤价值的物品就没有价值,因⽽也就不是商品;价值是商品的本质属性,仅仅有使⽤价值⽽没有价值的物品,也不是商品。使⽤价值和价值又是相互排斥的。商品消费者购买某种商品是为了消费,他所需要的是使⽤价值;他要获取使⽤价值,就必须⽀付商品的价值。商品⽣产者和消费者都不能既占有商品的价值又占有商品的使⽤价值。②劳动的⼆重性⽣产商品的劳动可区分为具体劳动和抽象劳动。具体劳动是指⽣产⼀定使⽤价值的具体形式的劳动。抽象劳动是撇开劳动的具体形式的⼀般⼈类劳动,抽象劳动形成商品价值,凝结在商品中的抽象劳动是价值实体,体现的是商品⽣产者之间的社会经济关系。抽象劳动对于⽣产任何商品的劳动来说都是相同的,只存在量的差别。具体劳动和抽象劳动是同⼀劳动的两种规定。具体劳动和抽象劳动是统⼀的。商品⽣产者在从事具体劳动的同时,也就⽀出了抽象劳动。具体劳动和抽象劳动不是两次劳动,更不是两种劳动,⽽是⽣产商品的同⼀劳动过程的两个不同的⽅⾯。具体劳动和抽象劳动存在着⽭盾。具体劳动是从劳动的有⽤效果来看的,抽象劳动抽去了劳动的有⽤性;具体劳动在质上不同,因⽽在量上不能⽐较,抽象劳动在质上相同,只有量的差别;具体劳动是⼀切社会形态都存在的永恒范畴,抽象劳动是商品经济特有的历史范畴;具体劳动不是使⽤价值的唯⼀源泉,抽象劳动是形成价值的唯⼀源泉。(2)价值的质和量的规定性及其变化规律价值规律是商品经济的基本规律。只要存在商品⽣产和商品交换,价值规律就必然存在并⽀配着商品经济的全过程。(3)价值形式的发展和货币的起源商品交换的发展历史看,价值形式的发展经历了四个阶段。第⼀阶段:简单的或偶然的价值形式,即⼀种商品的价值偶然地个别地表现在另⼀种商品上。第⼆阶段:总和的或扩⼤的价值形式,即⼀种商品的价值表现在与它相交换的⼀系列的商品上。第三阶段:⼀般价值形式,即⼀切商品的价值,都统⼀地表现在从商品世界中分离出来充当⼀般等价物的某⼀种商品上。第四阶段:货币形式,即价值形式发展的完成形式。商品的交换是以货币为媒介的。货币是在长期交换过程中形成的固定充当⼀般等价物的商品。价值形式的发展过程反映了货币的起源和本质,揭⽰了商品经济的外在⽭盾,即商品和货币的⽭盾。货币的出现,使整个商品世界分成了两极:⼀极是商品,它们都具有特殊的、各不相同的使⽤价值;另⼀极是货币,它是⼀切商品价值的代表。(4)商品经济的基本⽭盾商品经济的内在⽭盾运动反映的是商品经济的基本规定。使⽤价值与价值的⽭盾、具体劳动与抽象劳动的⽭盾、个别劳动时间与社会必要劳动时间的⽭盾、私⼈劳动与社会劳动的⽭盾是商品经济的内在⽭盾。商品的使⽤价值与价值的⽭盾是由⽣产商品的具体劳动与抽象劳动的⽭盾决定的。私⼈劳动与社会劳动的⽭盾是商品经济内在⽭盾的根源。价值形式的发展过程反映了货币的起源和本质,揭⽰了商品经济的外在⽭盾,即商品和货币的⽭盾。商品经济的外在⽭盾运动反映了商品经济的⼀般规律。商品经济⽭盾的运动是揭⽰资本主义⽣产关系及其实质的基础。
解析：null按劳分配原则要求每个有劳动能⼒的⼈都要为社会⼯作,然后按⾃⼰提供的劳动量(经过扣除)领取个⼈消费品。在这⾥,劳动是分配的前提。其历史局限性体现在:(1)它默认“劳动者的不同等的个⼈天赋,从⽽不同等的⼯作能⼒,是天然特权”,因⽽导致劳动能⼒不同的⼈们之间在收⼊分配上的差距。(2)按劳分配本⾝会导致社会成员收⼊差距扩⼤,如果不加以调节,就会导致两极分化,危及社会稳定。分配不公问题⽐较突出说明“蛋糕”虽然不断做⼤了,但并没有把不断做⼤的“蛋糕”分好。(3)它撇开了⼈的社会⽣活的丰富性,只把⼈当作“劳动者”看待,⽽没有把劳动者的家庭负担等⽅⾯的需要考虑进去。因此,“按劳分配”原则在某种意义上还是商品等价交换的原则。它所体现的平等权利“还是被限制在⼀个资产阶级的框框⾥”。
解析：null价值评价即价值认识或称为评价性认识,它是主体对客体可能具有的价值和实践改造客体后的意义、成果等进⾏的评价。是把主体⾃⾝需要的内在尺度引进认识中,对主客体之间的价值关系做出的评判。评价也是⼀种反映活动,但它与认知活动在反映的对象、形式和⽬的等⽅⾯都有着质的区别。价值评价的基本特点为:(1)评价以主客体的价值关系为认识对象评价并不是⼀种主观随意性的认识活动,⽽是具有客观性的认识活动。只有正确地反映了价值关系的评价才是正确的评价。实践是检验评价结果的标准。⼀般说来,由于评价性的认识与知识性的认识⼀样,它们都是由⼈们指导实践改造客观世界的需要⽽产⽣的,都是为实践取得成功服务的。成功的实践既表明知识性的认识是正确的,同时也表明评价性的认识是正确的,表明评价正确地反映了客体对于主体的价值关系。(2)评价结果与评价主体直接相关认知活动着眼于客体的属性、结构、本质和规律,以客体的物的尺度为标准,寻求事实性的认识,通过对象“是什么”“怎么样”的形式来表达。⽽评价着眼于主客体之间的效⽤关系,以主体需要的内在尺度为标准,寻求应然性的认识,往往以对象“有何⽤”“应怎样”的形式来表达。(3)评价结果的正确与否依赖于对客体状况和主体需要的认识在现实⽣活中由于价值评价的主体是具体的,可以是个⼈、群体或⼈类,⽽这些不同的主体在需要或要求⽅⾯往往存在着差异或⽭盾,这就决定了不同主体对同⼀个事物的价值评价也常常会产⽣差异或⽭盾。对于任何价值评价的主体⽽⾔,其价值评价的结果只有与⼈民、⼈类整体的要求或利益相⼀致,才是正确的价值评价。
解析：null共产主义社会是⼈类最理想最美好的社会。实现共产主义是历史发展规律的必然要求,但又是⼀个漫长的历史过程,必须正确认识“两个必然”和“两个决不会”的关系。(1)实现共产主义理想是⼴⼤⼈民群众的共同愿望。⽆产阶级政党把共产主义作为崇⾼理想是⼴⼤⼈民群众根本利益的反映。共产主义⼀定能够实现,但是⼀个长期的过程。在共产主义实现的历史必然性中就包含着⽆产阶级和⼴⼤⼈民群众对共产主义理想的追求。实现共产主义理想是⼴⼤⼈民群众的共同愿望。这种愿望来⾃⼈民群众的根本利益和需要,也来⾃他们对现实⽣活的感受。(2)共产主义的实现是⼈类历史发展的必然趋势。①⼈类社会的发展是⼀个⾃然历史过程,具有不以⼈的意志为转移的客观规律性。共产主义的实现,是⼈类社会历史发展的必然趋势,是不可抗拒的历史潮流。②⼈类社会由低级向⾼级不断发展的规律,决定了资本主义社会只是⼈类社会发展进程中的⼀个特定历史阶段,它终将要被更⾼级的社会形态所取代。③⼈类社会由低级向⾼级不断发展的规律,决定了社会主义社会必将⾛向共产主义社会。社会主义社会是共产主义社会的初级阶段,社会主义社会建⽴之后,它还要向⼈类最理想、最美好的共产主义的⾼级阶段发展。随着条件的逐渐具备,社会主义社会终将实现向共产主义社会的过渡,这是⼈类社会历史发展不可逆转的总趋势,是任何⼒量也阻挡不了的历史潮流。(3)⽆产阶级的解放与全⼈类的解放是完全⼀致的。⽆产阶级只有解放全⼈类,才能最后获得⾃⾝的彻底解放。⼈类解放是以消灭阶级、使全⼈类获得⾃由为⽬标的,因此,这是⼀种最为全⾯和彻底的解放。正如个⼈的⾃由只有在集体中才能实现,没有全⼈类的彻底解放,就不可能有真正的个⼈的解放。这就决定了⽆产阶级只有消灭阶级差别和对⽴,只有解放全⼈类,才能最后解放⽆产阶级⾃⼰。⼀、论述题 ()
解析：null(1)哲学上的⾃由是标⽰⼈的活动状态的范畴,指的是⼈在活动中通过认识和利⽤必然所表现出的⼀种⾃觉⾃主的状态。“⾃由是对必然的认识和对客观世界的改造。”(2)⾃由的⼈:①在共产主义社会,随着劳动⽣产率的极⼤提⾼,整个社会⽤于物质⽣产的劳动时间将⼤⼤缩短,⼈们可以有更多的⾃由时间⽤于从事科学、⽂化和艺术等具有创造性的活动,从⽽使每个⼈的才能、志趣和禀赋得到充分⽽又全⾯的发展。⽽且,“随着社会⽣产的⽆政府状态的消失,国家的政治权威也将消失。⼈终于成为⾃⼰的社会结合的主⼈,从⽽也就成为⾃然界的主⼈,成为⾃⾝的主⼈——⾃由的⼈”。这是⼈类从必然王国向⾃由王国的飞跃,⼈类将第⼀次成为能够驾驭⾃然、驾驭社会、驾驭⾃⾝发展规律的真正⾃由的⼈,完全⾃觉地⾃⼰创造⾃⼰的历史,实现⼈的“⾃由个性”的发展。共产主义社会中,每个⼈的⾃由发展并不构成其他⼀切⼈⾃由发展的障碍,恰恰相反,“在那⾥,每个⼈的⾃由发展是⼀切⼈的⾃由发展的条件”。马克思认为,那时,⼈摆脱了⾃然经济条件下的对“⼈的依赖关系”,也摆脱了商品经济条件下对“物的依赖性”,实现了⼈的“⾃由个性”的发展。②⼈的发展是全⾯的发展,不仅体⼒和智⼒得到发展,各⽅⾯的才能和⼯作能⼒得到发展,⽽且⼈的社会联系和社会交往也得到发展。③共产主义社会中⼈的⾃由⽽全⾯的发展指的是全体社会成员的发展,或每⼀个⼈的发展,⽽不是只有⼀部分⼈的发展。那时,在⼈与⼈之间形成事实上的平等,整个社会是和谐的,社会发展与个⼈发展实现了真正的统⼀,社会发展不再以牺牲某些个⼈的发展为代价。⼆、简答题 ()
解析：null“公说公有理,婆说婆有理”实质上是对客观真理的否认。真理是标志主观与客观相符合的范畴,是⼈们对客观事物及其规律的正确认识。如果在认识世界的过程中违背客观实际及其规律,就会产⽣谬误,在改造世界的活动中就会出现失误。因此,追求真理、坚持真理是⼈类认识和实践活动必须遵循的基本原则,是由真理的属性和真理的检验标准决定的。(1)真理的客观性①客观性是真理的本质属性,真理客观性的主要依据在于:虽然真理的表现形式是主观的,但它包含着不以⼈的意志为转移的客观内容。因为真理所反映的对象是客观的,真理最根本的特征是正确揭⽰客观事物的本质和规律,与客观事物及其发展规律相符合。②检验真理的标准——实践也是客观的。③真理的⼀元性。真理的客观性决定了真理的⼀元性,就某个特定的认识对象和问题⽽⾔,真理只有⼀个,即与认识对象的本质和规律相⼀致的认识,它不因主体的认识⾓度和⽅法等⽅⾯的差异和变化⽽改变。值得注意的是,真理的⼀元性是针对真理的客观内容⽽⾔的,真理是内容上的⼀元性与形式上的多样性的统⼀。(2)分析“公说公有理,婆说婆有理”“公说公有理,婆说婆有理”实质是主张真理因⼈⽽异,真理是多元的,这是唯⼼主义主观真理论的表现。其错误在于否认了真理的客观性,抹杀了真理和谬误的界限,实际上是取消的真理,因此“公说公有理,婆说婆有理”是对客观真理的否认,是错误的。
解析：null社会发展的根本动⼒是社会基本⽭盾。⼈类社会的基本⽭盾运动是社会发展的根本动⼒。(1)整个社会的基本⽭盾运动是从⽣产⼒发展到⽣产⼒解放的循环,就是⽣产⼒—⽣产关系(经济基础)—上层建筑的层层决定作⽤和层层反作⽤,由适合到不适合,经过⽭盾解决达到新的适合,循环往复不断前进。(2)⽣产⼒是社会进步的根本内容,是衡量社会进步的根本尺度。⼈类社会是在⽣产⼒与⽣产关系的⽭盾运动中前进的。⽣产⼒和⽣产关系的⽭盾、经济基础和上层建筑的⽭盾。这两对基本⽭盾存在于⼀切社会形态之中,规定社会的性质和基本结构,贯穿于⼈类社会发展的始终,推动着⼈类社会由低级向⾼级发展。两对基本⽭盾包含着3个要素,即⽣产⼒、⽣产关系(经济基础)和上层建筑。它们之间相互联结、相互制约、相互作⽤着。⽣产⼒决定⽣产关系,⽣产关系反作⽤于⽣产⼒;经济基础决定上层建筑,上层建筑反作⽤于经济基础。这种层层决定和层层反作⽤的关系,构成了以⽣产⼒发展为最终动因的整个社会基本⽭盾的辩证运动,体现了⼈类社会发展的最⼀般规律。马克思对⽣产⼒和⽣产关系、经济基础和上层建筑的⽭盾运动的⼀般过程,作过经典式的表述。列宁继承和发挥了马克思的思想。(3)社会基本⽭盾是社会发展的根本动⼒,是历史唯物主义的⼀个新的重要范畴,它对⼈们从总体上考察社会历史,全⾯地把握整个社会的基本⾯貌及其发展变化的基本线索,有着重要的指导意义。
解析：null⽆产阶级及其政党在经济⽂化相对落后的国家取得政权后,为开展⼤规模社会主义建设开辟了⼴阔的前景,但是,必须充分认识这个历史过程的长期性、艰巨性。其原因表现在:(1)⽣产⼒发展状况的制约。在经济⽂化相对落后的国家发展⽣产⼒,赶上和超过发达国家是⼀个长期⽽艰巨的历史任务。社会主义的优越性要表现在⽣产关系对⽣产⼒发展的适应和促进上,因此解放⽣产⼒、发展⽣产⼒是社会主义的根本任务。必须把⼤⼒发展⽣产⼒作为根本任务,要赶上并超过发达资本主义国家已经实现的⼯业化、商品化、现代化等,这需要长期、艰苦的努⼒。(2)经济基础和上层建筑发展状况的制约。在经济⽂化相对落后的国家建设社会主义精神⽂明、发展社会主义民主与完善社会主义法制,充分显⽰社会主义优越性,也将是⼀个长期⽽艰巨的历史任务。(3)国际环境的严峻挑战。经济⽂化相对落后的国家的建设和发展是在与资本主义国家并存的环境下,在资本主义发达国家主导的世界政治经济秩序中曲折前进的,⾯临着国际环境的严峻挑战。(4)经济⽂化相对落后的国家的执政党和⼴⼤⼈民对社会主义发展道路的探索,对社会主义建设客观规律的认识和利⽤,需要⼀个长期的艰苦的过程。
解析：null党的⼗⼋⼤报告指出:“经济体制改⾰的核⼼问题是处理好政府和市场的关系,必须更加尊重市场规律,更好发挥政府作⽤。”这就为我们深化经济体制改⾰指明了⽅向。要处理好政府与市场的关系的原因主要包括:(1)处理好政府和市场的关系,是改⾰开放以来我国经济发展取得重⼤成就的主要经验之⼀。在改⾰开放进程中,我们既⾰除了传统计划经济体制下政府包揽⼀切的做法,又没有照搬西⽅国家所谓的⾃由市场制度,⽽是既不断扩⼤市场机制在资源配置中的作⽤,扩⼤市场机制在调动⼀切积极因素发展我国经济中的作⽤,又不断改进政府对经济发展的宏观指导。历史经验告诉我们,抓好转变经济发展⽅式这条主线,仍然要依靠政府和市场作⽤的紧密结合。在不同的经济发展阶段,在我国市场经济体制⾛向完善的过程中,处理好政府与市场的关系有不同的具体内容和具体要求,完善的社会主义市场经济体制应该是能够充分利⽤市场和政府两种⼒量的经济体制。(2)政府和市场是现代市场经济体系中相互关联的两个重要组成部分。政府是经济管理和调控主体、涉及发展全局的重⼤利益协调主体,市场是把政府同各类微观经济运营主体连接起来的桥梁、配置各类经济资源的基础环节、媒介产权产品和其他要素交换活动的基本场所。政府和市场的关系决定着市场经济体制的基本⾛向和运⾏质量。政府⾏为往往表现为经济管理和宏观调控,市场功能往往表现为供求、价格⾃发调节和⾃由竞争,两者紧密关联、相互交织、缺⼀不可。因为政府⾏为不可能完美⽆缺,市场功能也不可能完全有效,两者都有弱点,都存在局限性,需要协调互补。(3)正确认识市场经济条件下政府作⽤和市场作⽤的优点与局限性。发展社会主义市场经济,既要⾼度重视政府的作⽤,也要⾼度重视市场的作⽤,原因主要包括:①政府宏观调控和管理的主要任务,是保持经济总量平衡,抑制通货膨胀,促进重⼤结构优化,维护社会公平正义,为转变经济发展⽅式、保持经济持续健康发展创造良好环境和条件。同时,积极完善和规范市场准⼊制度,建⽴统⼀规范竞争有序的现代市场体系,维护市场秩序,保障市场在资源配置中发挥基础性作⽤。如果政府管理和调控的范围、⼒度超过了弥补“市场失灵”、维持市场机制正常运⾏的合理需要,或⼲预的⽅向不对路、形式选择失当,其结果⾮但不能纠正市场失灵,反⽽会抑制市场机制的正常运作。②市场经济是⼈类社会迄今为⽌最具效率和活⼒的经济运⾏机制和资源配置⼿段,它具有任何其他机制和⼿段不可替代的功能优势,但也存在着⾃发性事后调节、催⽣过度垄断、排斥公共利益、引发两极分化等固有的功能缺陷,⽽且仅靠⾃⾝⼒量难以克服。完全摒弃政府管理和调控的市场经济会使其缺陷⼤于优势,导致“市场失灵”。发展社会主义市场经济,关键是寻求政府⾏为和市场功能的最佳结合点,使政府⾏为在调节经济、弥补市场功能失灵的同时,避免和克服⾃⾝的缺位、越位、错位。这是我国社会主义市场经济体制建⽴和完善过程中,必须要解决好的重⼤理论和实践课题。(4)我国经济体制既存在政府⼲预过度问题,也存在“市场失灵”问题。我国社会主义市场经济体制已经基本建⽴并不断完善,但在政府和市场关系的处理上,仍存在许多不⾜,政府作⽤和市场功能都亟待进⼀步完善。①在政府作⽤⽅⾯,不合理的限制性规章制度和审批程序过多过细,各种政策⼯具选择搭配不适当,过多运⽤⾏政性⼿段⼲预市场主体特别是微观主体,抑制了市场机制的正常运作;对公共产品⽣产分配的管理调节作⽤弱化,影响社会公平和民⽣改善。②在市场功能⽅⾯,不少企业为获取市场⾼额利润对⾃然资源进⾏掠夺性开采,⼤量排放污染物,对⽣态环境和⼈民健康造成严重影响。⼀个时期以来,医疗、教育、养⽼等社会事业发展过度市场化,造成利益导向扭曲,使公共服务长期处于总量不⾜、结构失衡状态,等等。这些问题近年来虽有不同程度解决,但从总体上看,仍有较⼤改进空间。③以正确处理政府和市场关系问题为核⼼,推进经济体制改⾰。要深⼊学习贯彻党的⼗⼋⼤精神,围绕更加尊重市场规律和更好发挥政府作⽤,统筹推进经济体制改⾰。要完善基本经济制度,健全现代市场体系,完善宏观调控体系,加快改⾰财税体制、⾦融体制,使市场这只“看不见的⼿”和政府这只“看得见的⼿”能够扬长避短、有机结合,都得到有效发挥,促进社会主义市场经济体制不断完善。
