A、 查慎行
B、 赵执信
C、 厉鹗
D、 袁枚
答案：B
解析：解析:当时诗坛王士稹“神韵说”风靡一时，但也有人提出批评。从理论上与之辩驳的是赵执信。
A、 查慎行
B、 赵执信
C、 厉鹗
D、 袁枚
答案：B
解析：解析:当时诗坛王士稹“神韵说”风靡一时，但也有人提出批评。从理论上与之辩驳的是赵执信。
A. 阳羡派
B. 浙西派
C. 常州派
D. 湘乡派
解析：解析:“湘乡派”是近代古文流派之一，因其代表人物曾国藩为湖南湘乡人而得名。湘乡派继承并发展了清代桐城派古文，扩大了桐城派的影响。于桐城派标榜的义理、考据、辞章之外，又加“经济”一条，使文章内容更加面向社会现实。
A. 祝允明
B. 唐寅
C. 文徵明
D. 徐祯卿
E. 沈周
解析：解析:徐祯卿进士及第后加入“前七子“阵营。他和祝允明、唐寅、文徵明四人都受沈周影响。
A. 张养浩
B. 乔吉
C. 关汉卿
D. 王和卿
E. 马致远
解析：解析:元前期很少专工散曲或主要从事散曲创作的人，他们或以诗文为主兼写散曲，或以创作杂剧为主而兼写散曲。关汉卿、王和卿、马致远是前期散曲最主要的代表，张养浩、乔吉是后期散曲作家。
A. 靠风趣、讽刺取胜
B. 用口语、白话写成
C. 一泻而下，一览无余
D. 通俗中又不乏辞采
E. 情景交融，含蓄蕴藉
解析：解析:元散曲的艺术特征有:散曲与词一样，采用长短句句式，但句式更加灵活多变。散曲的句法讲求完整连贯，省略语法关系，直接以意象平列和句与句之间跳跃接续等诗、词中常见的写法，在散曲中却较少见，因而，散曲的语言明显地具有口语化、散文化的特点。从总体上说，它崇尚的是明快显豁、自然酣畅之美，与诗、词大异其趣。任讷对散曲的这一审美取向作过精彩论述:“曲以说得急切透辟、极情尽至为尚，不但不宽弛、不令蓄，且多冲口而出，若不能待者;用意则全然暴露于辞面，用比兴者并所比所兴亦说明无隐。此其态度为迫切、为坦率，恰与词处相反地位。”
A. 情的世界
B. 自然的世界
C. 幻灭的思想
D. 礼的世界
E. 理想的世界
解析：解析:小说的思想内容可分为三个层次:一是情的世界，指的是贾宝玉与红楼女子的情感世界;二是礼的世界，指的是封建家庭的价值体系和规则秩序;三是理想的世界，即作者对于历史和人物命运的思考。
A. 以陈衍、郑孝胥为代表的闽派
B. 以沈曾植为代表的浙派
C. 以陈三立为代表的赣派
D. 以南社为代表的革命派
E. 以王闽运为代表的汉魏六朝诗派
解析：解析:由于改良运动对封建的政治和思想文化的冲击力的不足，随着新派诗、新体文的出现和发展，各种拟古主义与形式主义的诗派、文派也争立门户，愈来愈多。势力最大的是宋诗派，即所谓的“同光体”诗人，代表作家有陈三立、沈曾植、陈衍等。
A. 反对五代浮艳文风
B. 主张文道合一
C. 鼓吹复古
D. 倡导质朴文风
E. 讲究才学和功力
解析：解析:宋初柳开的文学主张有反对五代浮艳文风、主张文道合一、鼓吹复古、倡导质朴文风。
A. 推尊词体
B. 重视“立意”
C. 推崇苏辛
D. 不废声律
E. 主张“拈大题目，出大意义”
解析：解析:阳羡词派是清初词派，主要活动在 顺治年间和 康熙前期。此派的创始人是陈维崧，为江苏宜兴人，而宜兴古称阳羡，故世称阳羡派。阳羡词人崇尚苏轼、辛弃疾，词风雄浑粗豪，悲慨健举，尤以陈维崧最为突出。当时在陈的周围还聚集了一批与之风格相近的词人，如曹贞吉、万树、蒋景祁等，相互唱和，一时颇具声势，为清词的中兴作出重要贡献。词学思想的有推尊词体、重视“立意”、推崇苏辛、不废声律、主张“拈大题目，出大意义”。
A. 著有《珠玉词》
B. 七岁能文有神童之称
C. 管制中书门下平章政事，兼枢密使
D. 一生顺达
E. 性情温厚
解析：解析:晏殊早年以神童召试，后历居要相，有“太平宰相“之称。
A. 苏轼
B. 黄庭坚
C. 张耒
D. 晁补之
E. 秦观
解析：解析:黄早年诗文得苏轼赏识，与张耒、晁补之、秦观俱游苏门，人称四学士。
