A、 真理具有一元性
B、 有用即真理
C、 谎言说一百遍就成为真理
D、 真理和谬误没有严格的界限
答案:A
A、 真理具有一元性
B、 有用即真理
C、 谎言说一百遍就成为真理
D、 真理和谬误没有严格的界限
答案:A
A. 将实践引入了认识论
B. 承认人的认识具有主观能动性
C. 把辩证法应用于考察认识的发展过程
D. 认为主体不能反映客体
A. 国有政权在各个阶级之间的相互转移
B. 国家政权在统治阶级内部各集团之间相互转移
C. 革命阶级推翻反动阶级的统治
D. 用新的社会形态代替旧的社会形态
A. 推陈出新
B. 古为今用
C. 全盘西化
D. 吸收和借鉴人类社会创造的一切文明成果
A. 劳动对象系统
B. 生产工具系统
C. 信息传递系统
D. 能源动力系统
A. 认识总是滞后于实践
B. 实践和认识互为先导
C. 实践高于(理论的)认识,因为它不仅具有普遍性的品格,而且具有直接现实性的品格
D. 实践与认识是合一的
A. 实际上指以私有制为基础的社会形态
B. 是指人们的思想和活动受着客观必然性的支配
C. 是指人们仅仅受自己所创造的社会关系奴役这样一种状态
D. 是指物支配人而不是人支配物的社会状态
A. 人民群众的创造力是有限的
B. 人民群众的创造力是无限的
C. 人民群众不能随心所欲地创造历史
D. 人民群众的创造力有时是有限的,有时是无限的
A. 生产力对生产关系的决定作用原理
B. 社会意识对社会存在的能动反作用原理
C. 经济基础决定上层建筑的原理
D. 矛盾的力量不平衡性原理
A. 联系的观点发展的观点是唯物辩证法基本观点
B. 对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心
C. 矛盾分析法是认识问题的根本方法
D. 唯物辩证法的本质是批判的、革命的、创新的
A. 真理和谬误是截然对立的
B. 真理和谬误的转化是无条件的
C. 真理超出自己的适用范围就会转化为谬误
D. 真理可以转化为谬误,谬误不能转化为真理