107、我国古代哲学家王夫之认为:“动静者，乃阴阳之动静也。”“皆本物之固然。”“静者静动，非不动也。”“静即含动，动不含静。”“动静，皆动也。”这在哲学上表达了()

A. 　事物发展的周期性而否认了前进性

B. 　事物发展的前进性而否认了曲折性

C. 　事物发展的间接性而否认了连续性

D. 　事物发展的曲折性而否认了周期性

A. 　都缩短了必要劳动时间

B. 　都延长了剩余劳动时间

C. 　都增加了剩余价值量

D. 　都提高了剩余价值率

A. 　价格和价值不一致是商品交换的客观规律

B. 　价格与价值不一致并没有否定价值规律

C. 　价格围绕价值上下波动是价值规律发生作用的表现形式

D. 　个别场合的商品交换不一定等价，而整个商品交换过程是等价交换

A. 　设想无物质的运动

B. 　否认运动的存在

C. 　设想无运动的物质

D. 　否认静止的存在

A. 　感性经验支撑下的理性认识更丰富深刻

B. 　理性指导下的感性认识丰富

C. 　理性认识依赖于感性认识

D. 　感性认识依赖于理性认识

A. 　创造新的使用价值

B. 　创造新的价值

C. 　工人在资本家监督下劳动，他们的劳动属于资本家

D. 　劳动产品归资本家所有

A. 　物质和精神的关系问题

B. 　历史主体和历史客体的关系问题

C. 　社会存在和社会意识的关系问题

D. 　生产力和生产关岽的关系问题

A. 　如何理解自然的本质

B. 　如何理解精神的本质

C. 　如何理解宗教的本质

D. 　如何理解社会的本质

A. 　具体的、现实的人

B. 　广大人民群众

C. 　作为个体的人

D. 　社会全体成员

A. 　思维的源泉

B. 　思维的产物

C. 　思维的器官

D. 　思维的对象