1、题目58cos(2π)=( )
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5、短文5、和谐的文化传统一个国家,一个民族要有生机和活力,要永远屹立于世界民族之林,要得到世界的广泛尊重,文化上的传统是一个民族不可或缺的重要因素。追溯中国传统文化的发展渊源,其实不难发现,中国传统文化历来注重“和合”思想。在中国古代经典论述中,“和”指和睦、和平、和谐;“合”指结合、融合、合作。“和合”并举,意为和谐、协调与合作。早在2000多年前,中国古代思想家就对“和合”思想进行了论述。儒家创始人孔子把“和”视为做人处事的重要标准,提出“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美。小大由之”(《论语•学而》)。这里的“和”,一意即“适合”,但亦可做“和谐”解。在孔子的思想体系里,“礼”与“和”,是互相作用的。“礼”的作用,是“和”,而“和”也是维系“礼”的重要手段,是最重要的。孟子也说“天时不如地利,地利不如人和”,就是说,要办成任何事情,最重要的是人与人之间的和谐与合作。荀子的思想也是如此。他说:“义以分则和,和则一,一则多力,多力则强,强则胜物。”(《荀子•王制》)可见,“和”的思想是先秦诸儒的共识,它与儒家的另一核心价值观“礼”是互为表里的。“礼”指一种既定的政治秩序,而“和”更是维持“礼”稳定的重要手段。“和”,不仅是一种政治手段,还是一种政治目的、政治价值。因此,与“礼”一样,“和”,即和谐、适合的思想,是先秦儒家重要的政治价值观。“和合”思想作为中国古代先哲们对自然界、人类社会各种现象的本质的概括,它承认事物的差异性,如阴阳、天人等,同时又把具有差异性的事物有机地结合为一体,如阴阳和合、天人合一等;它并不否认矛盾和冲突的存在,主张防止过度的矛盾和冲突破坏不同事物相互依存、共同存在的环境基础。为了实现建立一个和谐的、秩序的社会的政治理想,中国古代的思想家们在政治理论、政治构想以及政治实践过程中,都设定了自己的价值原则。“礼乐制度”的制度安排、“中庸精神”的思想原则以及民本主义的政治诉求,即是为构建和谐、秩序的社会的理论主张。秦汉以后,随着儒家学说在中国古代思想界统治地位的确立,“和合”思想被普遍应用,渗透于各个时代各家各派的思想之中,逐渐成为中国传统思想文化中被普遍接受和认同的人文精神和核心价值观。与此同时,“和合”思想对中国历代对外交往方式也产生了重要影响。中华文化对其他文化并没有去排斥,而是一直保持一种开放和包容的心态,并最终实现与众多外来文化和睦共处、和谐发展。中国绝大多数王朝在建立起来之后,都注意止戈息武,强调“协和万邦”,实现“万国咸宁”、“天下太平”。特别是鼎盛时期的唐代“贞观之治”、清代“康乾盛世”,中央政府也多实行睦邻友好的政策,而不是向外侵略扩张,谋求霸权。中华文化是不断吸收外来文化以丰富自己的过程,并最终实现与众多外来文化和睦共处、和谐发展。中国在融入世界的过程中,领悟了传统文化“和为贵”、“和而不同”的启示,中国所倡导的“和谐世界”理念,会对推动全球多元文化的共同发展,引领国际关系发展的新潮流起到积极的作用。中华民族在进一步解放思想的进程中,中华文化会为世界文化做出自己积极的贡献。(选自《人民日报》)2、下列说法,不属于“和合”思想作用的一项是()
A. “和合”思想是中国古代的思想家设定自己的价值原则,构建和谐、秩序的社会的理论基础。
B. 秦汉以后,“和合”思想普遍渗透于诸子百家的思想之中,逐渐成为中国传统思想文化中被普遍接受和认同的人文精神和核心价值观。
C. 正是由于“和合”思想的影响,中华文化才最终实现了与众多外来文化的和睦共处、和谐发展。
D. “和合”思想必将会使中国更好地融入世界,会对推动全球多元文化的共同发展起到积极的作用。
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124、下列各句中,所引诗词名句不符合语境的一项是()
A. “靡不有初,鲜克有终”,对党员干部来说,走好为官从政的第一步很重要,但守住初心,自始至终坚守住党员干部清正廉洁的底线,则更为重要。
B. “天若有情天亦老,人间正道是沧桑”,变革是发展的永恒推动力,无论是个人还是民族、国家,都要努力冲破思想的藩篱,勇于创新,力争一流。
C. “未老莫还乡,还乡须断肠”,要趁着大好年华倍加努力去实现人生理想,等功成名就了,再回到原点看一看,回想过往的点点滴滴。
D. “桃李不言,下自成蹊”,他通过自己的实际行动,以高尚师德、人格魅力和学识风范教育感染着他的学生,感动着无数人,也因此获得了无数赞誉。
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9、江西、广西、吉林、河南四个省份的简称为( )。
A. 闽、浙、吉、赣
B. 赣、桂、吉、豫
C. 晋、黑、吉、苏
D. 沪、皖、吉、陕
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110、把下列句子组成语意连贯的语段,排序最恰当的一项是①有机体是生物现象,而语言是社会现象②语言与自然有机体有着本质的不同③一种语言分化出另一种或几种语言时,就意味着原来这种语言不再存在④生物过程中可以有祖、父、孙三代同堂,而语言是连父子两代都不能共存的⑤有机体的生长是生物过程,是按照自然规律增长的
A. ①②④③⑤
B. ①②⑤④③
C. ②①③④⑤
D. ②①⑤④③
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110、When you leave,please turn off the light _____ energy.
A. save
B. saving
C. saved
D. to save
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1、题目35log28=( )
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126、发现火灾时,单位或个人应该先自救,如果自救无效,火越着越大时,再拨打火警电话。()
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2、短文2、外星人是邪恶的还是友好的?过去20年里人们已知的太阳系外行星数量已经从零增加约800颗,但这只是整个宇宙中行星数量的极小一部分,仅在我们所处的银河系中,就可能存在数以千亿计的行星。在意大利那不勒斯举行的天文学研讨会上,有多名科学家认为,如果类地行星有外星人,该不该跟它们联络,这取决于两种不同的假设学说---“外星人邪恶说”与“外星人友好说”外星人邪恶说近年来,英国物理学家、数学家斯蒂芬•霍金多次声称:外星人如果袭击地球,其主要目的是掠夺地球上的资源。最早持“外星人邪恶说”的科学家是诺贝尔物理学奖得主、英国天文学家马丁•赖尔。他在上世纪70年代曾写信给国际天文学联合会( ),竭力主张地球人不要与外星人联络,以免招致杀身之祸。另一名英国天文学家玛瑞克•库库拉在接受《太空探索》杂志采访时指出:外星文明比地球文明要高级,但是外星人也许不是很友善,我们现在还缺乏证据表明他们是“和平的使者”,因此,最好的做法是“敬而远之”。2011年1月,英国《皇家学会哲学会刊A辑》出版了主题为“地外宇宙”的特刊,剑桥大学等多所著名的高校的专家学者纷纷以此为主题撰文呼吁,各国政府应该出台一个行动计划以应对地球人被外星人攻击的问题。英国进化生物学家西蒙•莫里斯撰文表示,“任何计划跟外星人联络的人都要做好最坏的打算,外星世界的进化过程可能与达尔文理论本质上是一样的。这就意味着外星智慧生命可能很像我们人类:毫不掩盖地说,它们甚至可能也拥有暴力倾向。”顺便一提的是:2012年5月30日,美国《外交政策》杂志网站发表了一篇题为《战舰地球》的文章,披露了五角大楼拟用来对付外星人的11种新型太空武器,不过,有人认为这是美军为了得到公众支持来增加额外支出发展“星球大战”武器系统,也有人认为这是美军借此来提振经济衰退时期的民众士气,还有人怀疑这些太空武器是否管用。外星人友好说“外星人邪恶说”目前在学界比较流行,但也有些科学家不同意这一假说:他们从外星人的智慧、科技及人类自身对外星人的心理作用来说明外星人对地球人并不构成威胁,甚至持“外星人友好说”。中国数学家、语言学家周海中早在1999年发表的论文《宇宙语言学》中就指出:如果外星人能来到地球,说明它们的文明程度远远超过我们人类;文明程度越高,暴力倾向的可能性就越低,因为只要是高级智慧生命,它们的智慧决定着它们必须有分寸地对待其他智慧生命体。无独有偶,美国天体生物学家大卫•莫里森也表示:如果一个文明能够存在数十万年,那么它的先进程度一定超过人类。这个文明一定能解决我们面临的一系列问题,所以没有必要侵略地球。他甚至认为外星人是“和平使者”且友善可爱。持有同样观点的还有美国天体生物学家赛思•肖斯塔克。他说,“如果地球存在一种它们无法在自己的家园获取的资源,科技发达的外星人可以选择更容易的方式获取或者制造这种资源,而不是千里迢迢来地球掠夺资源。何况太空旅行需要投入大量人力、物力和财力,它们没必要侵略地球。”他在接受媒体采访时还表示:如果外星人来到这里,应该是为了访问或者科学探索;与它们交流,我们渴望已久,但愿这一天早日到来。需要指出的是:尽管主流科学界认为类地行星可能有外星人,但至今尚无确凿证据。至于外星人是邪恶还是友好,目前更无人知晓。(节选自吴定一、南木《外星人是邪恶的还是友好的?》)3、根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是()
A. 英国物理学家、数学家斯蒂芬•霍金认为,外星人如果袭击地球,其主要目的是掠夺地球上的资源。
B. 在我们所处的银河系中,存在着不止地球一个行星,因此,类地行星是存在外星人的。
C. 不论持“邪恶说”还是“友好说”,科学家们都认为外星文明比地球文明要高级。
D. 外星人“邪恶”也好,“友善”也好,都只是人们的猜测,并无确凿证据。
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59、The old couple often take a walk after supper in the park with their pet dog ________ them.
A. to follow
B. following
C. followed
D. follows
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