A、 道德是一切制度运行的社会土壤,道德与法律在一个国家的文明框架中,唇齿..相依..,缺一不可。
B、 虽然计算机应用的范围越来越广,但拥有了它并不意味着一切工作都会那么轻而易举,一挥而就....。
C、 传统节日是一宗重大而特殊的民族文化遗产,其文化内涵和相关习俗不应该与现代社会格格不入....。
D、 将往昔林林总总....的记忆吐露在纸上,我意识到完成了我生活中最重要的行动,我注定为回忆而生。
答案：B
A、 道德是一切制度运行的社会土壤,道德与法律在一个国家的文明框架中,唇齿..相依..,缺一不可。
B、 虽然计算机应用的范围越来越广,但拥有了它并不意味着一切工作都会那么轻而易举,一挥而就....。
C、 传统节日是一宗重大而特殊的民族文化遗产,其文化内涵和相关习俗不应该与现代社会格格不入....。
D、 将往昔林林总总....的记忆吐露在纸上,我意识到完成了我生活中最重要的行动,我注定为回忆而生。
答案：B
A. 读《望岳》,只有理解了作品内容,走进了诗人心灵,才能读出“会当凌绝顶,
B. 有学者认为,央视“百家讲坛”栏目将国学经典通俗化,有利于更多人研究、了解传统文化。
C. 当前,青少年非常深受网络语言的影响,忽视汉语的规范化使用,这应引起教育工作者高度重视。
D. 表现人性光辉的作品,魅力大多在于其中蕴含的道德力量,而这种力量代表着社会的正能量。
A. ①②③④
B. ②①④③
C. ③②①④
D. ④②①③
A. 露怯.(qiè) 臆.测(yì) 倒.运(dǎo) 勾.当(gòu)
B. 馈.赠(kuì) 喧嚷.(yǎng) 风骚.(sāo) 酷肖.(xiāo)
C. 田圃.(pǔ) 咫.尺(zhǐ) 狼藉.(jí) 吞噬.(shí)
D. 陨.落(yǔn) 灵柩.(jiù) 睿.智(ruì) 诘.问(zhé)
A. 今其智乃.反不能及 乃:却,竟然
B. 或师焉,或不.焉 不:通“否”
C. 巫医乐师百工之人,君子不齿. 齿:同“耻”
D. 古之圣人,其出人..也远矣 出人:超过一般人
A. 监测 私自
B. 监控 擅自
C. 监测 擅自
D. 监控 私自
A. 只是当时已惘然
B. 古道西风瘦马
C. 长安不见使人愁
D. 小桥流水人家
A. 蝇营苟狗 桃园结义 故态复萌 望其项背
B. 终南捷径 沧海一粟 初出茅庐 开源截流
C. 作壁上观 食不果腹 诛连九族 耳根清净
D. 功亏一篑 形迹可疑 民生凋敝 四季常青
A. 屋子里的沙发
B. 就是指屋子里多出来的椅子
C. 指安逸的生活和世俗的名利
D. 父亲曾经要送他的一套豪华的家具
A. 迟来的人读这次集会的诗文,也会产生感慨。
B. 迟来的人读我的文章,也会由此而产生很多感想。
C. 后世的人读这次集会诗文的时候,也将会有所感慨。
D. 后世的读者读我的文章,也会被我的文章所感动。
解析：null文言文阅读(三)积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。(节选自《劝学》)
A. 坐落 松弛 协奏曲 德高望重
B. 扫描 诙谐 天然气 振耳欲聋
C. 博弈 巨挚 殊不知 毋容置疑
D. 竞标 临摹 吓马威 门庭若市
