47.唯物辩证法与形而上学的焦点和根本分歧在于是否承认( )
A. 思维和存在具有统一性
B. 世界万物具有共同的本原
C. 矛盾是事物发展的动力
D. 新事物必然战胜旧事物
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60.地理环境在社会发展中的作用表现为( )。
A. 它决定社会制度的性质
B. 它影响和制约社会的发展
C. 它决定社会形态的更替
D. 它决定社会生产力的水平
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124.简述运动的含义及物质与运动的关系。( )运动的含义:运动是物质的根本属性和存在方式,运动囊括宇宙中发生的一切变化和过程。(2)物质和运动的关系:运动是物质的固有属性,物质和运动不可分。物质世界的运动是无条件的、永恒的、绝对的。否认物质的运动和运动的绝对性,必然导致形而上学。另一方面,世界上也不存在没有物质的运动。物质是运动的承担者,是运动的主体,一切运动都是物质的运动。否认物质是运动的承担者或主体,必然导致唯心主义。
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51.马克思是时代的产物。细胞学说、能量守恒与转化、进化论三个成果的发现。为马克思主义的产生提供了( )。
A. 直接来源
B. 阶级利益
C. 自然科学基础
D. 主观条件
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59.在检验认识真理性的问题上,下列各项正确说明实践标准与逻辑证明关系的是( )。
A. 实践标准具有绝对性,无需逻辑证明补充
B. 实践标准具有相对性,必须逻辑证明补充
C. 被逻辑证明了的认识,最终还要靠实践来检验
D. 逻辑证明可以取代实践成为检验真理的标准
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115.如何理解真理与谬误相互依存并在一定条件下相互转化?( )真理:是指正确地反映客体的认识。(2)谬误:是指歪曲地反映客体的认识。(3)真理与谬误的统一表现为它们之间的相互依存和相互转化。真理与谬误互相依存,是说真理与谬误是相比较而存在、相斗争而发展的。没有真理就无所谓谬误,没有谬误也无所谓真理。真理和谬误是认识运动中不可分割的两个方面,在认识过程中不断地开展真理对谬误的斗争,以达到人们对真理越来越深刻的认识。真理与谬误不仅相互依存,而且在一定条件下可以相互转化。这是因为任何真理都是具体的,都有与之相符的特定的对象、时间和范围,一旦离开这个对象,超出特定的时间和范围,真理就会变成谬误。谬误也可能转化为真理,这是指当人们把超出特定对象、时间和范围的认识进行纠正,使之重新与对象、时间和范围相符合,这时谬误就变成了真理。
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29.新殖民主义在对外经济侵略形式上不同于老殖民主义的做法是( )
A. 对外输出商品
B. 对外输出资本
C. 进行“对外援助”
D. 进行“颜色革命”
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10.对社会存在和社会意识关系问题的不同回答是 ( )
A. 划分唯物主义和唯心主义的标准
B. 划分可知论和不可知论的标准
C. 划分唯物史观和唯心史观的标准
D. 划分辩证法和形而上学的标准
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97.共产主义社会制度优越性的根本保证在于( )
A. 前所未有的高水平的劳动生产率
B. 高度发达的商品经济
C. 优雅宜居的自然环境
D. 丰富多彩的文化生活
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1.马克思主义哲学的直接理论来源是 ( )
A. 古希腊罗马哲学
B. 德国古典哲学
C. 近代英国哲学
D. 近代法国哲学
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