93.“此天上谪仙人也”，其中“谪仙人”指( )

38.“先言他物以引起所咏之词也”指下列( )艺术手法。

A. 比

B. 兴

C. 赋

D. 铺陈

59.柳永的《八声甘州》所表达的主要内容是( )

A. 仕途失意

B. 怀古伤今

C. 伤春惜别

D. 羁旅行役之苦

5、(五)雨不但可嗅，可亲，更可以听。听听那冷雨。听雨，只要不是石破天惊的台风暴雨，在听觉上总是一种美感。大陆上的秋天，无论是疏雨滴梧桐，或是骤雨打荷叶，听去总有一点凄凉，( )，( )，于今在岛上回味，则在凄楚之外，再笼上一层( )了。雨打在树上和瓦上，韵律都清脆可听。尤其是铿铿敲在屋瓦上，(那古老的音乐，属于中国)。王禹偁在黄冈，破如椽的大竹为屋瓦。据说住在竹楼上面，急雨声如瀑布，密雪声比碎玉，而无论鼓琴，咏诗，下棋，投壶，共鸣的效果都特别好。这样岂不像住在竹和筒里面，任何细脆的声响，怕都会加倍夸大，反而令人耳朵过敏吧。雨天的屋瓦，浮漾湿湿的流光，灰而温柔，迎光则微明，背光则幽黯，对于视觉，是-种低沉的安慰。至于雨敲在鳞鳞千瓣的瓦上，由远而近，轻轻重重轻轻，夹着-股股的细流沿瓦槽与屋檐潺潺泻下，各种敲击音与滑音密织成网，谁的千指百指在按摩耳轮。“下雨了。”温柔的灰美人来了，她冰冰的纤手在屋顶拂弄着无数的黑键啊灰键，把晌午一下子奏成了黄昏。 ——选自余光中《听听那冷雨》1.在选文第1段空格里填入一组词语，最准确的一项是( )

A. 凄清凄楚凄迷

B. 凄清凄迷凄楚

C. 凄迷凄清凄楚

D. 凄迷凄楚凄清

172. The news()really great.

A. 　looks

B. 　sounds

C. 　are

D. 　feels

50.《左传》是一部( )

A. 编年体的历史著作

B. 国别体的历史著作

C. 纪传体的历史著作

D. 纪传体的断代史著作

110. In the past， it was a small stamp () helped family members and friends to keep in touch with each other.

A. 　 which

B. 　 who

C. 　 it

D. 　 that

157.The weather() terrible yesterday. In fact， it () awful for several days.

A. 　 has been， has been

B. 　 was， was

C. 　 was， has been

D. 　 was， is

110.( )开创了我国浪漫主义诗歌的创作道路。

A. 《诗经》

B. 《楚辞》

C. 《国语》

D. 《史记》

38.Of the two new teachers，who do you like( )

A. A. much

B. B. better

C. C. well

D. D. the most

10、(十)渔 父屈原屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰:“子非三闾大夫与?何故至于斯?”(屈原曰:“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放)。”渔父曰:“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波?众人皆醉，何不餔其糟而歠其酾?何故深思高举，自令放为?”屈原曰:“(吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣);安能以身之察察，受物之汶汶者乎?宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?”渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰:“沧浪之水清兮，可以濯吾缨;沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。2.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是( )

A. 渔父是一个懂得与世推移、随遇而安、乐天知命的隐士形象。他看透了尘世的纷纷扰扰，但绝不回避，而是恬然自安，将自我的情操寄托于无尽的大自然中，在随性自适中保持自我人格和节操。

B. 屈原说明自己被流放的原因是“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，即自己与众不同，独来独往，不苟合，不妥协，由此引出渔父的进一步的议论。

C. 屈原听从了渔父的建议后，渔父微微一笑，摇着船桨，口中唱着“沧浪之水清又清啊，可以用来洗我的帽缨;沧浪之水浊又浊啊，可以用来洗我的双脚”，离屈原而去。

D. 面对社会的黑暗、污浊，屈原显得执着、决绝，他始终坚守着高尚的人格，追求自身的清白高洁，宁愿舍弃生命，也不与世俗同流合污。即使理想破灭，他也至死不渝。