57.( )是我国文学史上第一位伟大诗人，创立了( )这一新诗体，开创了( )的象征比喻系统。

7、(七)静穆之园我无法准确地说出自己对圆明园的感情。第一次来时，正值冬天，园子里的野草与树木，仿佛弥漫着千年万年的洪荒味道。他的繁华只存在于文字的惊叹描述里，只存在于一个民族的集体想象与口口相传中。在被劫掠之后的年岁里，他又被作为一个残骸凭吊了太多年。而我想，对这个园子最适宜的态度，并非凭吊、祭奠、站在废墟残骸上遥想他繁华的过往，而是在与他的平静相处中，去触摸他的记忆肌理。每次走进圆明园，皆可令我内心静定下来。围墙外，围绕着他的已然是车水马龙，熙来攘往，电光声色。但每次我走进去，他依旧有一种静默的力量、静默的磁场，包容我，接纳我。他是看透一切的，最兴盛的繁华看过，最跌宕的起落，也经受过。面对围墙外的一切，他亦只是静默自处。这个园子备受摧残的容貌里，分明是有着静穆的大美。因此他亦有足够的涵容，可以接纳这个后现代都市中最浮躁的人。沿着福海岸边，一直往日落的方向走去。抬头便可以看到浅灰色的疏淡大空。再走一段时间，日轮的光芒收敛，落下去，落到苍茫的断壁残垣后面去。天空是冬日那种黯淡、迷蒙的灰，只一树梅花，开满疏淡的、细碎的粉色花朵，在满地碎石、荒烟蔓草间显得极突兀。傍晚时起了风，掠过荒瑟的枝叶、林梢。烧黑的石壁散落在荒草间。继续往西，微凉空气里是越来越密的夜的粒子。宿鸟归飞，昏鸦云集，成群的乌鸦嘎嘎叫着飞过来，很苍凉的恐怖。我在湖岸荒野走着，冬天飒飒的风吹过来，白色的芦花倒伏过去，如白色的连绵的浪。莽苍的暮霭漫上来。黄昏来临之时，是圆明园郁结的哀伤漫上来的时刻。圆明园与南方的园子不同，是大手笔的，那一种落魄也有着大气势，不那么讲究细节的。这里不适合闺怨女子游园惊梦，凄凄婉婉幽幽怨怨。他不太会自怨自艾，顾影自怜。这里是让你独怆然而涕下的。俄罗斯民族的苦难，凝结于那长夜无尽、莽苍的厚重荒原。而我们这个民族百年来的种种离乱变迁，最终可以以这个园子为缩影。他在时间洪流里，历尽劫波。这怨与屈来自多年前的一场大火。大的磨难与细碎磨折在他身体上轮番碾压过。而那种痛与落寞，是无法抚慰的。一切抚慰都是浮面的，于他来说，都是浮光掠影。这一个园子，让我觉得，我与那个以往觉得有些浮泛抽象的家国概念，在此刻是如此的接近，相依相偎，贴心贴肺。在由黄昏而起的沉郁情绪中继续前行。(在这个园子里，似乎一路走下去，便可路经四季，从荒芜冬天一直走至迟迟春日。圆明园的春天，泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯，暖风拂面……)有老人带着三四岁的孩童从旁边石拱桥上下来。孩童迈着结实的小腿，每下一级台阶，嘴里便喊出稚嫩清亮的音节。跟老人搭话聊起天来，知晓他是园子附近的老居民，这些年亲见圆明园的种种变迁错落。老人脸上堆叠的皱纹像园子一样老。静静看着眼前的这对祖孙，稚子与白发……许多思绪涌上心头。在圆明园徘徊的时日，脑海翻涌，“生命”这个字眼时时跳上心头，令人迷恋，又令人困惑。它是一个终极的、又似乎是无解的命题。他不只是一个背影，也不该单单地作为一个遗迹被凭吊，你该把他作为一个生命，去感知他的脉息。1.作者认为圆明园有“大美”，请根据全文内容，概括“大美”的具体内涵。

75. I ( ) to repair the car while you were watching TV.

A. 　 tried

B. 　was trying

C. 　am trying

D. 　 have tried

4.《八声甘州》(对潇潇暮雨洒江天)上片情景交融的方式是( )

A. 自然天成

B. 因情造景

C. 融情入景

D. 移情于景

3、(三)阅读下列材料，根据要求写作。夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》家庭是人生的第一学校 ——蔡元培不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风。 ——习近平总书记 家风是一个家族代代相传的，能够体现家族成员精神风貌、道德品质、审美格调和整体气质的家族文化风格，是给家中后人们树立的价值准则。家训是指家庭对子孙立身处世、持家治业的教诲，它在中国历史上对个人的修身、齐家发挥着重要作用，更是使国家富强、社会和谐的重要基点。以上材料引发了你怎么样的思考与感悟?请写一篇文章。 要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟题目;不要套作，不得抄袭;不少于800字。

99. There are millions of websites on the Internet and there () a lot of useful () on them.

A. 　 are ; information

B. 　 are ; informations

C. 　 is; informations

D. 　 is; information

2、(二)阅读下面一段文言文，完成 1- 5 题。 晏平仲婴者，莱之夷维人也。事齐灵公、庄公、景公，以节俭力行重于齐。即相齐，食不重肉，妾不衣帛。(其在朝，君语及之，即危言;语不及之，即危行。国有道，即顺命;无道，即衡命。)以此三世显名于诸侯。 越石父贤，在缧绁中。晏子出，遭之涂，解左骖赎之，载归。弗谢，入闺。久之，越石父请绝。宴子戄然，摄衣冠谢曰:“婴虽不仁，免子于厄，何子求绝之速也?”石父曰:“不然。(吾闻君子诎于不知己，而信于知己者。方吾在缧绁中，彼不知我也。)夫子既已感寤而赎我，是知己，知己而无礼，固不如在缧绁之中。”晏子于是延人为上客。 晏子为齐相，出，其御之妻从门间而窥其夫。其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬，甚自得也。既而归，其妻请去。夫问其故，妻曰:“晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者。今子长八尺，乃为人仆御，然子之意自以为足，妾是以求去也。”其后夫自抑损。晏子怪而问之，御以实对。晏子荐以为大夫。 太史公曰:吾读管氏《牧民》、《山高》、《乘马》、《轻重》、《九府》及《晏子春秋》，详哉其言之也。既见其著书，欲观其行事，故次其传。至其书，世多有之，是以不论，论其轶事。管仲世所谓贤臣，然孔子小之。岂以为周道衰微，桓公既贤，而不勉之至王，乃称霸哉?语曰:“将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也。”岂管仲之谓乎?方晏子伏庄公尸哭之，成礼然后去，岂所谓“见义不为，无勇”者邪?至其谏说，犯君之颜，此所谓“进思尽忠，退思补过”者哉!假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉。 (节选自《史记·管晏列传》)4.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )

A. 作者抓住车夫妻子从门缝里窥视的细节，来揭示一个女子的内心隐秘。从瞬间的窥视到提出离婚，御妻的神色、姿态、心理已然活现，不仅闪跃着个性的光芒，也表现了她的心计、意念和独特的看人标准。

B. 作者写石父、写御妻、写御者，是为了写晏子。这种借宾形主的手法，使晏子的形象更加丰满。

C. 司马迁赞美晏子，慨叹自己未遇解骖赎罪的知己。所以，他在赞语中说:“假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉。”

D. 一个身为囚犯的石父，晏子却解救他，尊重他;一个地位卑贱的车夫，晏子却提拔他，荐为大夫。其目的主要是为了显示晏子自己的国相风度。

68. We Chat makes () possible for my mom to show her flowers every day.

A. 　 this

B. 　 that

C. 　 them

D. 　 it

6.但见悲鸟号古木，()。()，愁空山。

1.，为什么子女会因父母的年岁而“一则以喜，一则以惧”?

19.“想佳人、妆楼颙望，误几回、天际识归舟?”在抒发作者的怀人思乡之情时运用了怎样的表现手法?