A、 防御机制
B、 动机冲突
C、 克制能力
D、性的冲动
答案:D
解析:1.人类的生物本能是心理活动的动力,这一动力冠名为“力必多”。2.驱动人的性心理发展,自出生起到发展结束,有三个发展阶段:口欲期、肛欲期和生殖器期。3.人的心理活动存在于潜意识、前意识和意识中;与此相对应的人格则由本我、自我和超我构成。4.“本我”是按“快乐原则”活动,“自我”是按“现实原则”活动,“超我”是按“道德原则”活动。5.人具有防止焦虑的能力,叫做“防御机制”。
A、 防御机制
B、 动机冲突
C、 克制能力
D、性的冲动
答案:D
解析:1.人类的生物本能是心理活动的动力,这一动力冠名为“力必多”。2.驱动人的性心理发展,自出生起到发展结束,有三个发展阶段:口欲期、肛欲期和生殖器期。3.人的心理活动存在于潜意识、前意识和意识中;与此相对应的人格则由本我、自我和超我构成。4.“本我”是按“快乐原则”活动,“自我”是按“现实原则”活动,“超我”是按“道德原则”活动。5.人具有防止焦虑的能力,叫做“防御机制”。
A. 绝对化要求
B. 个性化
C. 过分概括化
D. 糟糕至极
解析:糟糕至极是一种把事物的可能后果想象、推论到非常可怕、非常糟糕,甚至是灾难性结果的非理性信念。占卜和算命背后的理念就是,“如果不这样做就会有很可怕的后果”。
A. 讲话程度上的阻抗
B. 讲话内容上的阻抗
C. 讲话方式上的阻抗
D. 咨询关系上的阻抗
解析:解析:阻抗的表现形式有如下四类:讲话程度上的阻抗;讲话内容上的阻抗;讲话方式上的阻抗;咨询关系上的阻抗。对应参考教材:《操作技能》(蓝皮,培训资料)-心理咨询技能-个体心理咨询方案的实施-克服阻碍咨询的因素-P161-163《操作技能》(蓝皮,中国劳动社会保障出版社)-心理咨询技能-体心理咨询方案的实施-阻碍咨询的因素-P166
A. 能力、气质和性格
B. 认知、情绪情感、意志
C. 知、情、意和能力
D. 感知觉、记忆、思维和动机
解析:【解析】心理过程包括知(认识)、情(情绪情感)、意(意志)。
A. 自我中心
B. 泛灵论
C. 思维的可逆性
D. 掌握守恒
解析:【解析】在前运算阶段儿童思维的特点如下。(1)泛灵论。儿童无法区别有生命和无生命的事物,常把人的意识动机、意向推广到无生命的事物上。(2)自我中心主义。儿童缺乏观点采择能力,只从自己的观点看待世界,难以认识他人的观点。皮亚杰用“三山实验”说明儿童认知的自我中心倾向。(3)不能理顺整体和部分的关系。通过要求儿童考察整体和部分的关系的研究发现,儿童能把握整体,也能分辨两个不同的类别,但当要求他们同时考虑整体和整体的两个组成部分的关系时,儿童多半给出错误的答案。这说明他们的思维受眼前显著知觉特征的局限而意识不到整体和部分的关系。皮亚杰称之为缺乏层级类概念(类包含关系)。(4)思维的不可逆性。思维的可逆性是指在头脑中进行的思维运算活动。(5)缺乏守恒。守恒是指掌握概念的本质特征,所掌握的概念并不因某些非本质特征的改变而改变。
A. 一白遮百丑
B. 爱屋及乌
C. 情人眼里出西施
D. 南方人都很精明
解析:【解析】光环效应指个体对认知对象的某些品质一旦形成倾向性印象,就会带着这种倾向去评价人的其他品质。光环效应是一种以偏概全的现象。
A. 少年期
B. 青年期
C. 中年期
D. 老年期
解析:【解析】中年男性在原先男性人格的基础上逐渐表现出温柔、敏感、体贴等女性特点,而中年女性则逐渐表现 出果断、大度、主动等男性特点,即出现男性“女性化”,女性“男性化”的变化趋向,这种“男女同化”的 人格一般认为是一种“完美人格”。
A. 熟悉
B. 互补
C. 邻近
D. 竞争
解析:解析:互补可视为相似性的特殊形式。当双方在某些方面看起来互补时,彼此的喜欢也会增加。对应参考教材:《基础理论》(绿皮,培训资料)-社会心理学-沟通与人际关系-人际吸引-P171页《理论知识》(黄皮,中国劳动社会保障出版社)—社会心理学-沟通与人际关系-人际吸引-P140页
A. 强迫性怀疑
B. 强迫性计数
C. 强迫性回忆
D. 强迫性检查
解析:解析:强迫观念可以表现为强迫性回忆、强迫性穷思竭虑、强迫性计数、强迫性怀疑和强迫性对立观念。对应参考教材:《基础理论》(绿皮,培训资料)-变态心理学与健康心理学知识-常见心理异常的症状-认知障碍-P310。《理论知识》(黄皮,中国劳动社会保障出版社)-变态心理学与健康心理学知识-P296。
A. 倾听
B. 解释
C. 鼓励
D. 面质
解析:【解析】内容反应(又叫释义、说明):咨询师把求助者陈述的主要内容经过概括、综合与整理,再反馈给求 助者,以达到加强理解、促进沟通的目的。所以,内容反应是在倾听的前提下才可以进行。
A. 22
B. 15
C. 30
D. 10
解析:Q量表若在前399题中原始分超过22分,则提示临床量表不可信。