A、 只是当时已惘然
B、 古道西风瘦马
C、 长安不见使人愁
D、 小桥流水人家
答案：D
A、 只是当时已惘然
B、 古道西风瘦马
C、 长安不见使人愁
D、 小桥流水人家
答案：D
A. 哲学是关于世界观的学问
B. 哲学是人们对于整个世界的根本观点
C. 哲学是关于方法论的科学
D. 哲学是对社会科学知识的概括和总结
A. 农民起义
B. 积贫积弱
C. 外族入侵
D. 君弱臣强
A. 有毒有害气体
B. 粉尘污染
C. 噪声
D. 前三项总和
A. 夏、商、周三代的名称,是由族名、国都名、王朝名三者合一命名的。
B. “春秋”这一时代称谓始于战国,两汉时人们继承了这一称谓。
C. “战国”作为时代称谓,是以思想活跃、百家争鸣作为历史背景的。
D. 产生于战国的“天命靡常”的观点,是“战国”时代得名的依据。
A. 蝇营苟狗 桃园结义 故态复萌 望其项背
B. 终南捷径 沧海一粟 初出茅庐 开源截流
C. 作壁上观 食不果腹 诛连九族 耳根清净
D. 功亏一篑 形迹可疑 民生凋敝 四季常青
A. 战国时期的历史年代学的观点略有变化,所以在命名新的历史时代时就有了自己的特点。
B. 周王室南迁后,势力衰微,已无力控制诸侯,故之前以族、地、王朝三名合一的年代学命名逐渐被淘汰。
C. 本段阐述了战国时期人们命名历史时代产生变化的两方面原因。
D. 因为战国是个思想活跃的时代,又加上西周之后诸侯国林立,各国国史均名为《春秋》,故称这段历史时期为“春秋”。
解析：null阅读理解(二)在华夏大地的崇山峻岭中间,安徽省潜山县境内的天柱山究竟凭什么赢得了众多文学大师的厚爱?很可能是它曾经有过的宗教气氛。天柱山自南北朝特别是隋唐以后,佛道两教非常兴盛。佛教的二祖、三祖、四祖都曾在此传经,至今三祖寺仍是全国著名的禅宗古刹;在道教那里,天柱山的地理位置使它成为“地维”,是“九天司命真君”的居住地,很多道家大师都曾在这里学过道。这两大宗教在此交汇,使天柱山一度拥有层层叠叠的殿宇楼阁,气象非凡。对于高品位的中国文人来说,佛道两教往往是他们世界观的主干或侧翼,因此这座山很有可能成为他们漫长人生的精神皈依点。这种山水化了的宗教,理念化了的风物,是能使那些有悟性的文人畅意适怀。例如李白、苏东坡对它的思念,就与此有关。也可能是它所蕴含的某种历史魅力。早在公元前 106 年,汉武帝曾到天柱山祭祀,封此山为南岳,这次祭山是连伟大的历史学家司马迁也跟随来了的。后来,天柱山地区出过让一切中国人都难以忘怀的历史人物,例如赫赫大名的三国周瑜,以及包括“小乔初嫁了”在内的二乔姐妹。这般风流倜傥,又与历史的大线条连结得这般紧密,本是历代艺术家恒久的着眼点,无疑也会增加这座山的诱惑力。王安石初到此地做官时,曾急切询问当地老百姓知不知道这里出过周瑜,百姓竟然都不知道,王安石深感寂寞,但这种寂寞可能更加增添诱惑。一般的文人至少会对乔氏姐妹的出生地发生兴趣:“乔公二女秀所钟,秋水并蒂开芙蓉。只今冷落遗故址,令人千秋思余风。”(罗庄《潜山古风》)当然,还会有其他可能。
A. ①②③④⑤⑥
B. ④⑤⑥③①②
C. ②①③⑥⑤④
D. ②①③⑤⑥④
