A、 上.山擒虎易,开口求人难
B、 物价上.涨
C、 上.下天光,一碧万顷
D、 刻唐贤今人诗赋于其上.
答案：B
A、 上.山擒虎易,开口求人难
B、 物价上.涨
C、 上.下天光,一碧万顷
D、 刻唐贤今人诗赋于其上.
答案：B
A. 青,取之于蓝而青于蓝
B. 登高而招,臂非加长也
C. 冰,水为之,而寒于水
D. 六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余
A. 学习全在积累,细水长流,才能得到逐步提高。
B. 只有持之以恒,不断积累,才能取得学习上的成功。
C. 慢工出细活,学习上应提倡精雕细刻,精益求精的精神。
D. 逆境才能成才.
解析：null文言文阅读(四)嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣!彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师;士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复可知矣!巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤! (节选自《师说》)
A. 师道之不传.也久矣 六艺经传.皆通习之
B. 道之所存,师.之所存也 圣人无常师.
C. 作《师说》以贻.之 贻.笑大方
D. 则.耻师焉 则.群聚而笑之
A. 何陋之有
B. 其下圣人也亦远矣,而耻学于师
C. 蚓无爪牙之利,筋骨之强
D. 不拘于时,学于余
A. 今其智乃.反不能及 乃:却,竟然
B. 或师焉,或不.焉 不:通“否”
C. 巫医乐师百工之人,君子不齿. 齿:同“耻”
D. 古之圣人,其出人..也远矣 出人:超过一般人
A. 该段运用了三组对比,批判了士大夫之族“耻学于师” 的恶劣习气。
B. 该段先以“古之圣人”比照“今之众人”,得出了“圣益圣,愚益愚”的结论。
C. 该段再以择师教子和自身“耻师焉”作对比,得出了“小学而大遗”的结论。
D. 该段最后将“巫医乐师百工之人”和“士大夫之族”的学习态度进行对比,得出了君子智力完全赶不上“巫医乐师百工之人”的结论。
