53.下列句子中加点的成语使用恰当的一项是( )
A. 遗憾的是,因临时有事我未能去汉江码头送行,这是我第一次也是惟一的一次对陶先生和李先生的失约,一直耿耿于怀....。
B. 月明星稀,夜深人静,小王独自孑然一身....地匆匆穿过小巷,闪进了巷口的一个漆黑的大门。
C. 走在上学的路上,我经常萍水相逢....一些老朋友。
D. 你毕业时送给我的那支钢笔,我敝帚自珍....,一直保存着。
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61.将下列词语依次填入横线处,最恰当的一组是( )那些盘红绳、身着藏袍的(),那些身披袈裟、手捻佛珠的(),还有手持转经筒、口念六字真言的(),他们从康巴山沟……来到拉萨,倾泻满腔的真诚。
A. 牧人 喇嘛 圣徒
B. 圣徒 喇嘛 牧人
C. 牧人 圣徒 喇嘛
D. 喇嘛 圣徒 牧人
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34.枯藤老树昏鸦,()。(马致远《天净沙·秋思》)
A. 小桥流水人家
B. 清风半夜鸣蝉
C. 古道西风瘦马
D. 断肠人在天涯
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4.对这三节描写的景物概括正确的一项是( )
A. 院落秋花北国槐树 秋蝉残声
B. 院落秋色槐树落蕊 秋蝉残声
C. 院落秋花北国槐树 北国秋蝉
D. 院落秋色槐树落蕊 北国秋蝉
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3.少小离家老大回,()(。(贺知章《回乡偶书》)
A. 唯有门前镜湖水
B. 故乡今夜思千里
C. 乡音无改鬓毛衰
D. 春风不改旧时波
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106.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是( )数学作为文化的一部分,其最根本的特征是它表达了一种探索精神。(),可是,离开了这种探索精神,数学是无法满足人的物质需要的。(),数学家更进一步相信,这个秩序是可以用数学来表达的,()。①人总有一个信念:宇宙是有秩序的②因此人应该去探索这种深层的内在的秩序,以此来满足人的物质需要③数学的出现是为了满足人类的物质生活需要
A. ③②①
B. ②①③
C. ①③②
D. ③①②
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30.春蚕到死丝方尽,()。(李商隐《无题》)
A. 蜡炬成灰泪始干
B. 劝君更尽一杯酒
C. 相见时难别亦难
D. 东风无力百花残
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75.将下列词语依次填入横线处,最恰当的一组是( )汉字是华夏民族的文化瑰宝,汉字书法具有无与伦比的美感,或古朴或拙趣,或厚重或飘逸,或平正或险绝,汉隶的笔画如鸟儿张开的翅膀,魏碑的方笔似古木()的神资,行草的线条像飞天()的飘带,楷书的结构如君子 () 的举止。
A. 舞动 端庄 舒展
B. 端庄 舒展 舞动
C. 舒展 舞动 端庄
D. 端庄 舞动 舒展
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2.阐明了“学”与“思”辩证关系的句子是( )
A. 学而时习之,不亦说乎?
B. 学而不思则罔,思而不学则殆。
C. 温故而知新,可以为师矣。
D. 有朋自远方来,不亦乐乎?
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4.下列表述,符合文意的一项是( )
A. 甜、酸、苦、辣、咸五味是中国古人对滋味进行的归纳,而鲜则是日本民族对味型的归纳。
B. 人们对鲜的认识出现在近代,从日本人发明了味精后的上世纪初起,鲜就成为了当代人的美食追求。
C. 味精具有增味作用,后来人们就将味精的味型理解为鲜味,并把所有类同、接近于味精的味都统称为鲜味。
D. 味精在烹调中可起到增味的作用,即强化食物原来的风味,使食物原来的味道鲜味化,从而成为美味。
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