A、 显示给人看的脸色
B、 情态、样子
C、 形状
D、 颜料或染料的色
答案：B
A、 显示给人看的脸色
B、 情态、样子
C、 形状
D、 颜料或染料的色
答案：B
A. 懊丧 阡陌 云云众生
B. 徜徉 馈赠 不谙世事
C. 默契 积攒 走头无路
D. 泯灭 酣睡 一愁莫开
A. 凄冷 广阔 呼啸 冷清
B. 凄冷 广阔 呼啸 清冷
C. 清冷 广阔 呼啸 凄清
D. 清冷 开阔 呼啸 凄清
A. ③②①④
B. ②④①③
C. ③①②④
D. ③①④②
A. 花径不曾缘客扫
B. 却看妻子愁何在
C. 渚清沙白鸟飞回
D. 落花时节又逢君
A. 春风吹又升
B. 春风吹又生
C. 春风吹又发
D. 春风吹又绿
A. 鲜花使这暗淡灰气的房屋有了一线活力或生机。
B. 这部作品受到读者的欢迎和得到专家的肯定。
C. 在毫无精神准备下,突然失去了最亲近的人,那痛苦就格外深重。
D. 对于他来说,高中毕业没有考上大学,已经受了很大的精神创伤。
A. 以小见大
B. 现身说法
C. 以喻明理
D. 点面结合
解析：null阅读理解(八)改造我们的学习(节选)在这种态度下,就是应用马克思列宁主义的理论和方法,对周围环境作系统的周密的调查和研究。不是单凭热情去工作,而是如同斯大林所说的那样:把革命气概和实际精神结合起来。在这种态度下,就是不要割断历史。不单是懂得希腊就行了,还要懂得中国;不但要懂得外国革命史,还要懂得中国革命史;不但要懂得中国的今天,还要懂得中国的昨天和前天。在这种态度下,就是要有目的地去研究马克思列宁主义的理论,要使马克思列宁主义的理论和中国革命的实际运动结合起来,是为着解决中国革命的理论问题和策略问题而去从它找立场,找观点,找方法的。这种态度,就是有的放矢的态度。“的”就是中国革命,“矢”就是马克思列宁主义。我们中国共产党人所以要找这根“矢”,就是为了要射中国革命和东方革命这个“的”的。这种态度,就是实事求是的态度。“实事”就是客观存在着的一切事物,“是”就是客观事物的内部联系,即规律性,“求”就是我们去研究。我们要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况出发,从其中引出其固有的而不是臆造的规律性,即找出周围事变的内部联系,作为我们行动的向导。而要这样做,就须不凭主观想象,不凭一时的热情,不凭死的书本,而凭客观存在的事实,详细地占有材料,在马克思列宁主义一般原理的指导下,从这些材料中引出正确的结论。这种结论,不是甲乙丙丁的现象罗列,也不是夸夸其谈的滥调文章,而是科学的结论。这种态度,有实事求是之意,无哗众取宠之心。这种态度,就是党性的表现,就是理论和实际统一的马克思列宁主义的作风。这是一个共产党员起码应该具备的态度。如果有了这种态度,那就既不是“头重脚轻根底浅”,也不是“嘴尖皮厚腹中空”了。
A. 《劝学》
B. 《荀子》
C. 《师说》
D. 《论语》
A. 窠.臼(kē) 吝.啬(lìn) 言不由衷.(zhōng)
B. 颓垣.(huán) 接洽.(qià) 摩.天大楼(mó)
C. 症.结(zhēng) 赝.品(yàn) 高屋建瓴.(líng)
D. 花束.(shù) 络绎.(yì) 宁.缺毋滥(nìng)
A. “昏蛋”的态度是不敢接触(或逃避主义)
B. “孱头”的态度是全盘否定(或虚无主义)
C. “废物”的态度是全盘接受(或投降主义)
D. 三者对待文化遗产的态度都有其正确的地方
