A、 气泡将空气带入海水中,同时为海洋生物提供二氧化碳气体。
B、 飞溅的浪花形成小气泡,并将二氧化碳溶解在海水中。
C、 气泡将空气带入海水中,并向空中输送丰富的水汽。
D、 气泡溶解二氧化碳气体,并将它提供给海洋中的生物。
答案：C
A、 气泡将空气带入海水中,同时为海洋生物提供二氧化碳气体。
B、 飞溅的浪花形成小气泡,并将二氧化碳溶解在海水中。
C、 气泡将空气带入海水中,并向空中输送丰富的水汽。
D、 气泡溶解二氧化碳气体,并将它提供给海洋中的生物。
答案：C
A. 中国电信以先进技术为依托,亦步亦趋....,紧跟世界潮流,取得了突飞猛进的成就。
B. 税收是我国国民经济宏观调控的重要手段之一,在国计民生中占有无以复加....的重要地位。
C. 公司准备组织员工去西藏旅游,大家兴致勃勃,小张更是推波助澜....,积极鼓动年轻人搞生态自助游。
D. 有些人取得一点成绩便自命不凡....,洋洋自得,尾巴都翘到天上去了,这样的人终究不会有大的作为。
A. 学习全在积累,细水长流,才能得到逐步提高。
B. 只有持之以恒,不断积累,才能取得学习上的成功。
C. 慢工出细活,学习上应提倡精雕细刻,精益求精的精神。
D. 逆境才能成才.
解析：null文言文阅读(四)嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣!彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师;士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复可知矣!巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤! (节选自《师说》)
A. 揖.让(yī) 山岚.(lán) 彤.云(tóng) 满腹珠玑.(jī)
B. 阆.苑(làng) 盛馔.(zhuàn) 敛衽.(rèn) 未雨绸缪.(miù)
C. 遒.劲(qiú) 毗.连(bí) 盥.洗(guàn) 鸢.飞鱼跃(yuān)
D. 翰.墨(hàn) 睿.智(ruì) 奶酪.(luò) 高屋建瓴.(líng)
A. 鲜牛奶
B. 冰冻后的牛奶
C. 酸牛奶
D. 热牛奶
A. 美洲种族矛盾的尖锐
B. 工业革命使掠夺转型
C. 美国废除黑人奴隶制
D. 黑人奴隶的顽强抗争
A. 扁 biǎn 扁.平 看扁.了 扁.舟 扁.鹊
B. 给 jǐ 给.养 给.予 给.以 家给.户足
C. 冠 guān 皇冠. 冠.心病 衣冠.楚楚 冠.盖相望
D. 应 yìng 应.变 应.届 应.承 得心应.手
A. 拟人
B. 比喻
C. 夸张
D. 对偶
A. 战国时期的历史年代学的观点略有变化,所以在命名新的历史时代时就有了自己的特点。
B. 周王室南迁后,势力衰微,已无力控制诸侯,故之前以族、地、王朝三名合一的年代学命名逐渐被淘汰。
C. 本段阐述了战国时期人们命名历史时代产生变化的两方面原因。
D. 因为战国是个思想活跃的时代,又加上西周之后诸侯国林立,各国国史均名为《春秋》,故称这段历史时期为“春秋”。
解析：null阅读理解(二)在华夏大地的崇山峻岭中间,安徽省潜山县境内的天柱山究竟凭什么赢得了众多文学大师的厚爱?很可能是它曾经有过的宗教气氛。天柱山自南北朝特别是隋唐以后,佛道两教非常兴盛。佛教的二祖、三祖、四祖都曾在此传经,至今三祖寺仍是全国著名的禅宗古刹;在道教那里,天柱山的地理位置使它成为“地维”,是“九天司命真君”的居住地,很多道家大师都曾在这里学过道。这两大宗教在此交汇,使天柱山一度拥有层层叠叠的殿宇楼阁,气象非凡。对于高品位的中国文人来说,佛道两教往往是他们世界观的主干或侧翼,因此这座山很有可能成为他们漫长人生的精神皈依点。这种山水化了的宗教,理念化了的风物,是能使那些有悟性的文人畅意适怀。例如李白、苏东坡对它的思念,就与此有关。也可能是它所蕴含的某种历史魅力。早在公元前 106 年,汉武帝曾到天柱山祭祀,封此山为南岳,这次祭山是连伟大的历史学家司马迁也跟随来了的。后来,天柱山地区出过让一切中国人都难以忘怀的历史人物,例如赫赫大名的三国周瑜,以及包括“小乔初嫁了”在内的二乔姐妹。这般风流倜傥,又与历史的大线条连结得这般紧密,本是历代艺术家恒久的着眼点,无疑也会增加这座山的诱惑力。王安石初到此地做官时,曾急切询问当地老百姓知不知道这里出过周瑜,百姓竟然都不知道,王安石深感寂寞,但这种寂寞可能更加增添诱惑。一般的文人至少会对乔氏姐妹的出生地发生兴趣:“乔公二女秀所钟,秋水并蒂开芙蓉。只今冷落遗故址,令人千秋思余风。”(罗庄《潜山古风》)当然,还会有其他可能。
A. 消耗电能快
B. 消耗的电能多
C. 用电器中电流大
D. 用电器工作时间长
A. 肖像描写
B. 动作描写
C. 心理描写
D. 细节描写
解析：null阅读理解(五)生活如椅子①梭罗说过这样几句话:我的屋子里有三张凳子,独坐时用一张,交友时用两张,社交时用三张。②“人只有一个半朋友”,一个肝胆相照的,半个能为朋友牺牲自己利益的。所以交友只需两张凳子,一张给朋友,一张给自己。社交需要三张椅子,留一张自己坐,一张给增长的知识,一张给促膝而谈的乐趣。如果还有其它的椅子,就显得多余了。有四张,想凑一个麻将桌或牌桌;如果是五张,其中一张必是“名”正襟危坐的座位,“利”也大摇大摆地走进来,跻身其间,旁若无人地坐下,跷起二郎腿。对过着纯粹的内心生活的梭罗来说,这是无法忍受的。他是一个从社会结构中分离出来的原子,五张椅子会让他回到他原有的生活状态。三张椅子——梭罗的需要,就那么简单。③有趣的是,我的目光穿过历史,又在居里夫人的客厅里看到一张简单的餐桌和两把简朴的椅子。居里的父亲曾经要送他们一套豪华的家具,他们拒绝了,原因很简单:有了沙发和软椅,就需要人去打扫,在这方面花费时间未免太可惜了。为了不让闲谈的客人坐下来,他们没有添置第三把椅子。④居里夫人说:“我在生活中,永远是追求安静的工作和简单的家庭生活。”两张椅子,让他们有了事业上携手共进的伴侣;没有多余的椅子,使他们远离了人事的侵扰和盛名的渲染,终于攀上科学的顶峰,阅尽另一种瑰丽的人生景观。⑤梭罗纯粹,居里夫人高尚,在生命的质量上都是常人无可企及的。他们都没有多余的椅子。⑥淡泊以明志,宁静以致远。生活中,我们要学会简化,比如减掉多余的椅子,不让“身外之物”有落座的机会。椅子以舒适为标准,过于豪华,就变成一种装潢了,结果不是人坐椅子,而是椅子成为盘踞你生活的一种累赘了。⑦生活如椅子,删繁就简,撤掉多余的部分,你的生活就简朴、简洁、简练,而且丰富深邃了。坐上庸俗和卑劣,就坐不下伟大和崇高;坐上虚伪和暴戾,纯真和善良就无处落座;坐上自私和冷酷,爱心和热情就无法被容纳……有了多余的椅子,你就会想到与之协调的华丽房子,想到许多人苦心钻营的位子,想到那轻飘飘而又沉甸甸的票子……于是你忙忙碌碌,心情也沉甸甸的,没有了坐下来的轻松和欢乐。⑧泰戈尔说,翅膀下挂着沉甸甸的金钱是飞不高远的。同样,有了多余的椅子,你不但不能飞翔,连静坐沉思的乐趣也消失了。⑨有时候我们的生活简单得只需一把椅子,供心灵坐坐。(作者王清铭, 选自《中华散文》)
