答案：(1)感性认识是认识的初级阶段,是对事物的现象、外部联系和各个方面的认识;(2分)理性认识是认识的高级阶段,是对事物的全体、本质、内部联系和事物自身规律性的认识。(2分)(2) 感性认识和理性认识是认识的两个阶段,它们既相互区别,又相互联系,是对立统一的关系。(2分)它们的联系表现在:理性认识依赖于感性认识;感性认识有待于发展到理性认识(1分);二者相互渗透、相互包含。(2分)(3)割裂感性认识和理性认识的统一,在理论上会导致经验论或唯理论的错误。(1分)经验论认为只有感性经验是可靠的,理性认识是不可靠的。(1分)唯理论认为只有理性认识是可靠的,感性经验是不可靠的。(1分)(4)割裂感性认识和理性认识的统一,在实际工作中会导致经验主义或者教条主义的错误。(1分)经验主义夸大个别的、局部的经验的作用,否认科学理论的指导意义;(1分)教条主义夸大理论和书本知识的作用,轻视实际经验,把理论当成教条,到处生搬硬套。(1分)
答案：(1)感性认识是认识的初级阶段,是对事物的现象、外部联系和各个方面的认识;(2分)理性认识是认识的高级阶段,是对事物的全体、本质、内部联系和事物自身规律性的认识。(2分)(2) 感性认识和理性认识是认识的两个阶段,它们既相互区别,又相互联系,是对立统一的关系。(2分)它们的联系表现在:理性认识依赖于感性认识;感性认识有待于发展到理性认识(1分);二者相互渗透、相互包含。(2分)(3)割裂感性认识和理性认识的统一,在理论上会导致经验论或唯理论的错误。(1分)经验论认为只有感性经验是可靠的,理性认识是不可靠的。(1分)唯理论认为只有理性认识是可靠的,感性经验是不可靠的。(1分)(4)割裂感性认识和理性认识的统一,在实际工作中会导致经验主义或者教条主义的错误。(1分)经验主义夸大个别的、局部的经验的作用,否认科学理论的指导意义;(1分)教条主义夸大理论和书本知识的作用,轻视实际经验,把理论当成教条,到处生搬硬套。(1分)
A. 社会意识是随着时间的推移而自主变化的
B. 社会历史归根到底是精神发展史
C. 社会存在是社会意识内容的客观来源
D. 社会意识是人们在物质生产中发生的“物质的社会关系”
A. 商品二因素理论
B. 价值规律理论
C. 劳动二重性理论
D. 剩余价值理论
A. 实践具有客观性
B. 实践具有主观性
C. 实践具有能动性
D. 实践具有历史性
A. 内因与外因关系的原理
B. 共性与个性关系的原理
C. 两点论与重点论统一的原理
D. 辩证否定的原理
A. 保护生态平衡是社会得以正常发展的必要条件
B. 应当合理地调节人与自然之间的物质变换
C. 人类的任何实践活动都是对生态的破坏
D. 人们已经完全成为自然界的自觉的和真正的主人
A. 资本家与工人不是完全占有而是人身依附关系
B. 劳动者没有任何实现自己的劳动力所必需的物质条件
C. 劳动者除了自己的劳动力以外没有别的商品可以出卖
D. 资本家购买劳动力不是按照等价交换原则进行
A. 允许工人阶级及其政党参与国家政治生活
B. 允许马克思主义政党独立执政
C. 不受资本主义国家政权的资本主义性质制约
D. 资产阶级选择自己的国家管理者,实现其内部利益平衡的政治机制
A. 真理是相对的、有条件的
B. 矛盾的特殊性离不开普遍性
C. 具体问题要具体分析
D. 真理与谬误的界限无法确定
A. 垄断没有消除产生竞争的经济条件
B. 垄断必须通过竞争来维持
C. 任何垄断组织都不可能把包罗万象的社会生产全部包下来
D. 垄断条件下的商品生产和交换不受价值规律的制约
