4.下列属于“初唐四杰”的是( )。

28.必须统筹国内国际两个大局，始终不渝走和平发展道路、奉行( )的开放战略。

A. 　互利共赢

B. 　互相合作

C. 　包容互信

D. 　开放共赢

29.下列关于职业道德的说法中，你认为正确的是( )。

A. 　有职业道德的人一定能够胜任工作

B. 　没有职业道德的人干不好任何工作

C. 　职业道德有时起作用，有时不起作用

D. 　职业道德无关紧要，可有可无

21.团队智商是( )。

A. 　团队的合作能力

B. 　团队的认知度

C. 　一个单位、一个组织整体的智商

D. 　团队的敏感度

2. 竹 影①我老家的屋门口有一片竹林，显得小巧精致。②阳光透过那片竹林时，日子丰富了许多。(阳光似乎也有一双手一样，总把竹林捆成一束，从早晨到黄昏，自由自在地变大变小，拉长挤短。)从家门口探进来的竹子的影子，就可以读懂时间，读懂日子走过的声音。这种声音母亲最懂，比闹钟更让她清醒。竹子的影子总能告诉母亲煮饭的时间，或是翻晒衣物的时辰。③谷雨过后，林子里的小竹笋破土而出，一簇簇的，直往上长。仅在一夜两夜间，就认不出昨夜的同伴了。于是采撷竹笋就成了母亲让我们回家乡的借口，似乎那竹笋每长一寸，我们回家的日子就近了许多。其实，在外生活的日子总不能让母亲算得那么准确，竹笋长得过高了，家门口那条小路依旧看不见我们兄弟的身影。母亲只好自己来采撷那些竹笋，升灶堂，烧沸水，剥笋皮，一场忙碌，大铁锅便渐渐地积满了竹笋。母亲坐在灶堂口，面对燃得火热的柴火，心想，孩子们快回家了。于是母亲笑了，一个人对着灶堂火一样地笑。每每这种笑总能如愿，等到我们到家时，母亲总说( )昨天”灶堂火”笑得厉害，我就知道你们要回家了。在阳光里，母亲的竹笋慢慢地变成了笋干。阳光越过那片竹林时，母亲像翻晒衣物一样伺弄着那些笋片。最后，那些笋片几乎成了我们桌上的美味，成了我们咀嚼乡情依托。④三年前，母亲生了场大病，手术过后又回到老家那片竹林。刚开始，母亲总是不习惯，老是把时间弄错，老是把那片竹子的影子看成了回家的孩子们。大概是母亲无法及时采撷那些新长出的小竹笋，那片竹林浓了许多，它的影子几乎就要( )了老屋的院子。⑤今年谷雨后，我早早地回老家了。母亲看见我回来，就说，昨天”灶堂火”笑得很旺。母亲明显瘦了，大概是她听不到我喊叫她的声音，(一看见我就一跳一跳地从屋门口跑了出来，跨过走廊，越过庭院那片浓浓的竹林影子)。母亲那一跳一跳的，让我的心终究有些宽慰，其实那简单的动作已经告诉我，母亲的身体有了很大的好转。⑥母亲依旧忘不了那片竹林。她似乎也知道我的心思，我还没有进家门口她就带着我进那竹子林了。母亲边走边说，你回来得早了，竹笋还没有成片长出。……⑦一根竹竿无法挑动一片竹林。就像我每一次回老家，一场重逢并不能带走亲情的全部。而在母亲的心里，孩子们每一次回家都像竹笋成长一样，爱慢慢地长成竹子，慢慢地长成竹阴。根据上下文，给第③段横线处补上标点，正确的是( )。

A. ：

B. 　——

C. 　，

D. 　……

2.下列词语有错别字的一项是( )。

A. 　玷污 坚韧

B. 　得不偿失 众志成城

C. 　销毁 鉴赏

D. 　源远流长 飘洋过海

13.以下哪种不属于个人信息范畴( )。

A. 　身份证件

B. 　电话号码

C. 　个人书籍

D. 　日期

42.被称为“诗仙”的诗人是( )。

A. 　李白

B. 　王勃

C. 　李贺

D. 　王维

5.下列句子中的”之”字用法不同于其他三项的是( )。

A. 　闻之笑曰

B. 　当求之于上流

C. 　一老河兵闻之

D. 　其反激之力

9.王维最负盛名的是他的( )。

A. 　政治抒情诗

B. 　山水田园诗

C. 　边塞诗

D. 　怀亲诗

22.社会形态的更替具有客观性和必然性，但这并不否定人们历史活动的能动性，并不排斥人们在遵循社会发展规律的基础上，对于某种社会形态的历史选择性，人们历史活动的能动性和选择性主要体现在( )。

A. 　社会发展的客观过程由每一个参与历史活动的个人的主观意志所决定

B. 　社会形态更替的过程是主体能动性与客观规律性相统一的过程

C. 　人们的历史选择性归根结底是人们群众的选择性

D. 　社会发展的客观必然性为人们的历史选择提供了基础.范围和可能性空间