56.“负荆请罪”讲的是廉颇和( )的故事。

5. 除了脚印，什么都别留下。珠峰没有关门，游客尚可观赏。(关于世界第一高峰珠穆朗玛峰，许多人都梦想一窥她神秘的面纱)，渴望离她再近一点，登山爱好者把登顶珠峰作为人生目标，A( )的普通游客也想在珠峰大本营一睹珠峰的雄壮。但对珠峰来说，或许”保护”比”征服”更有意义，更为迫切。西藏自治区体育局局长尼玛次仁介绍，由于登山运动的普及和人类活动的增加，原本生态形势就B( )的珠峰，环境承载力正逼近极限。定日县珠峰管理局统计，2018年以来，自治区组织清理珠峰保护区海拔5200米以上的垃圾8.4吨。极寒之地的环保难度C( )，7000米以上清运垃圾，(① )。一个随手丢弃的登山绳、饮料罐，工作人员可能都得冒着生命危险清理。人的D( )和自然的宽以待人让如今的珠峰陷入了垃圾处理的难题中。官方的澄清声明向更多珠峰来访者透露出一个信息:(② )。虽说”珠峰无限期关闭”是误读，但也给所有向往珠峰的人提个醒:除了脚印，什么都别留下。这才是对自然最大的(③ )。文中最后一句结尾处③空白处需要补上一个词语，最恰当的一项是( )。

A. 　敬意

B. 　尊重

C. 　敬畏

D. 　尊敬

60.职业道德是人的事业成功的( )。

A. 　重要保证

B. 　最终结果

C. 　决定条件

D. 　显著标志

4. 梅花，另一种乡愁 方华敏 ①记得儿时，我唱着”雪霁天晴朗，梅花处处香”，深一脚浅一脚地疯跑在落雪的三九，摘一朵盛开的梅，捧一团蓬松的雪，真就有了李渔”雪点寒梅横小院”的意境，小小的我哪知踏雪寻梅的情致啊。②初识梅，是在画上。③每年除夕，老屋厅堂正墙早早换上匾额和字画。这古旧的字画与门楣新帖的春联相映，透着玄幻的前世色彩。然而这匾额和字画每年只能”显身”半月，待到正月十五过后，外公就取下卷好包藏，来年春节再挂，循环往复。我那时小，踮脚凝望画上的朵朵小花，思忖那花儿笑盈盈地开在枯老的枝干上，怎么总也不凋落呢?长大后才知这画是有名的《九九消寒图》。图中有诗云:”试数窗间九九图，余寒消尽暖回初;梅花点徧无余白，看到今朝是杏株”。哦，原来在描述民俗中的”画九”吧?说是旧时的闺中女画素梅一枝，枝上共有白梅八十一朵，代表”数九天”的八十一天。从冬至起，每天用红笔将一朵白梅描红，待到白梅红遍，就出了”九”，九尽春来。真是奇了，那时的女孩儿虽然身置寒冬，却是日日与洋溢春意的花儿相视，看似寻常的细微，也有意义的品赏，应为梅花最有美感的记载了。我想，老屋那宽条幅画中风霜已过，描红者和写诗人是否早就化身为香如故的一朵寒梅呢?④在我的童年，无论是画里静止的梅，还是院梗上凌寒的梅，都开在我心里。外婆针线活做得极好。她在我的浅色衬衣前胸处，绣一簇粉的梅，带着一团团的喜气，仿佛要从衣裳上跳跃下来，惹得小伙伴用小手( )，痴痴羡慕，怜惜不已。我的书包搭盖上檐的梅花瓣是外婆剪纸后再以细毛线缝制的，淡黄的底色突兀出炫耀的朱红，那个妖娆啊，背起书包飞跑起来，真是热闹，把少时的岁月都染红了。似乎每个日子都过得像班上同学名字中嵌有的”梅”字一样，含苞的美梅呀。清清浅浅的心，盛满了生命之初点点碎碎的幸福和快乐。哪里还念想只有春节才能看到悬挂的梅花图，只有三九才能采撷到的雪梅?⑤夜晚，一灯如豆，外婆纺线织布。雪白的棉线从她手中均匀地抽出，细细袅袅;棉线穿梭在她织机经纬里，像是把早春的希望也织进光洁的线条里。我每天聆听织布纺线声音如梦，吱吱哑哑，声声寒霜意，丝丝梅花香。外婆用粗布温暖我，换钱养活我，用粗布成衣绣出好看的梅花，保存她对一棵棉的感恩。她说，有梅在侧的老屋，有纺车轻摇的夜，便有端然的厚度，守得轮回始终。从我童稚起，外婆的纺机一直织成我离乡的明月光。⑥待我学会识文断字，再看那书里的梅，分明是染着乡愁的。明末张岱在西湖大雪三日、鸟声俱绝之时，独往湖心亭观雪，并青梅煮酒，酒意诗情，写下如水墨画般的西湖冬景，那份岑寂中的干净百媚多像他天府故国的梅花。《红楼梦》第五十回，贾宝玉”不求大士瓶中露，为乞嫦娥槛外梅”诗中的踏雪寻梅，则是禅心与梅心的天然合一，有藏在梅里无人知晓的春愁。除此还有北宋林和靖、民国才女石评梅等，他们倚窗凝思，看梅著花忆故乡的惆怅总是如此打动我的心。读着读着直到怅然若思，他们带给我的那种感觉，就像《梅花三弄》的第四拍，是那么值得挽留。⑦待我离开故乡定居南京，这一年一度的梅花之约，俨然成为既定的仪式，怀旧而亲切。悠悠穿行梅林，细碎的花瓣寥寥地落在脸上，抬头细看，朵朵含苞的梅尖上也噙着盈盈的雨露，默默泪珠样的就是不落下，纯净透明得像回不去的少年，含了粉色香的乡愁。触梅思旧，故乡《九九消寒图》中描红的梅，细腻也好，精致也罢，却只是锁在老屋里的山水，只可想象不能触摸。儿时衣裳、书包上的簇簇梅花，楚楚盛开在岁月深处也好，鲜活灵动也罢，它却只是一幅疏朗的水墨，墨色晕开染成墨梅，才能风神绰约，梅魂隐现。此时斜斜的一枝梅红，仿佛从一曲纺机吱吱哑哑里漾出，细针密线地把我织进童年的月夜。⑧当我走过南京梅花山长长的神道和蜿蜒的陵前路，那尽头便是连着儿时的春天。”人归落雁后，思发在花前”;梅花花开烂漫，又有多少随一夕风雨，洒落石阶。( )⑨梅花于我，是相遇故知，寻一丝慰藉，细水长流。⑩梅花于我，是另外一种乡愁。本文叙事是按照( )。

A. 　时间的顺序

B. 　空间的顺序

C. 　时空交错的顺序

D. 　逻辑的顺序

9.最能代表宋代文学成就的文学形式( )。

A. 　诗

B. 　词

C. 　戏曲

D. 　小说

7.我不断地自问:我的生命什么时候开花?那么就让我再活一次吧，再活一次，再活一次!
这句话运用的修辞方法是( )。

A. 　排比

B. 　反复

C. 　回环

D. 　顶真

3. 人生需要自我雕琢①漳浦天福石雕园的石雕造型优美，形态各异。其中”自我雕琢”的石雕寓意深远。”自我雕琢”为一位体格健壮的青年，手握铁锤，刻苦磨炼，为拥有完美的形象不懈地自我雕琢，不断地自我提高，以达到理想的境界。这种情景让人很容易联想到”玉不琢，不成器;人不学，不知义”的深刻道理。②石雕如此，人生又何尝不是这样?③回顾历史，纵观世相。许多成功人士都是经过自我雕琢，攻坚克难，昂扬奋进，一步步走进成功的殿堂。晋代大书法家王羲之二十年临池学书，才有在书法上炉火纯青的造诣;徐悲鸿刻苦努力，备发向上，才不愧对艺术大师的称号;邰丽华不懈努力，以精美灵动的《千手观音》演绎着聋哑人的美丽与坚强，深深地打动了中国和世界。由此可见，在走向成功的过程中是否具有自我雕琢的精神十分重要。④自我雕琢需要静心。俗话说:”心静乾坤大。”面对物欲横流、觥筹交错的世界，必须拥有一颗宁静的心。”定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”就是告诉我们:在喧嚣与浮躁的生活状态里，在欲望与诱惑面前要沉着淡定，静心修炼;宁静才能致远。⑤自我雕琢需要恒心。”锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。”须知，任何一朵鲜花的盛开，都要花苞的长期孕育。李时珍跋山涉水，遍尝百草，数十年如一日，笔耕不辍，才查《本草纲目》的问世。不经一番寒彻骨哪得梅花扑鼻香自我雕琢的过程是漫长的是知识积累的过程是内心丰盈的过程只要有水滴石穿的恒心和毅力，就能达到常人无法企及的高度。⑥自我雕琢需要方法。外塑形象，更需内强素质。给自己的思想增加高度，高度决定视野，才足以在金钱名利前抵御诱惑;给自己的知识增加厚度，博览群书，丰富知识，浸润心灵，才可以在竞争的时代里自由驰骋;给自己的心灵增加纯度，豁达乐观，宽以待人，爱心常伴，感恩相随，才足以在漫漫人生中绽放美丽。⑦在纷纷扰扰的社会中，我们要想立于不败之地，就要自我提升，雕琢自己的思想、智能、心性，让自己健全起来。这是我们立身的根本，也是走向成功的基石。(原文有删减)。第⑤段”锲而舍之”中”锲”的读音为( )。

A. 　qì

B. 　qiè

C. 　xiē

D. 　jié

125.古时候，指南针为什么不叫“指北针”?( )

A. 　北同败北，不很吉利

B. 　面南为尊，面北为卑

C. 　男尊女卑，取“男”谐音

D. 　叫着顺口

26.沟通是指通过语言等交际手段达到宣传、告知、说服他人的目的，最终目的是让他人行动。不同的沟通对象要采用适合的语言，下列不属于与上级沟通的情景是( )。

A. 　这个项目由你来完成，你必须先了解需要达到什么要求再去实施

B. 　我们要做的事情，需要得到您的认可、支持

C. 　您提出的问题，我们有方案解决，征求您的意见

D. 　有些问题发生了，我们需要请示如何处理

4.下列句中成语使用正确的一项是( )。

A. 　在这些有口皆碑的铁的事实面前，犯罪嫌疑人沮丧地低下头。

B. 　在任何事情面前，都不能甘于人后，要一马当先。

C. 　辩论会上，他能抓住要点，随机应变，击败对手。

D. 　在这次会议上，代表们都滔滔不绝油嘴滑舌地表明自己的见解。

53.金属切削过程中，对刀具耐用度的影响最大的因素是( )。

A. 　切削速度

B. 　进给量

C. 　温度

D. 　切削深度