66.“授人以鱼，不如授人以渔”就是要( )。

2. 眼界与读书①眼界之于读书的重要性，是不言而喻的。②眼界决定了读书的目的归宿、方式方法以及兴趣效果。冯友兰先生曾在一篇文章里提到，作为一个学问家，做学术研究是要做全民族的智囊。这一点，对读书人很有启发。虽然读书人并非一定是学问家，但读书的眼界却力求要高，这样至少就不至于把读书当作可有可无的休闲娱乐或者陷入无聊的泥潭。③眼界，也决定了读书人读书的方式方法和兴趣效果。自古至今，读什么书、怎么读，以及怎么防止”死”读书，都需要从实践出发，形成适合每个人自己的读书方式。可以肯定，有着高眼界的读书人，一定会结合实践去读那些更富价值的书籍。想一想吧，为什么面临金融危机，会有那么多人去读相关的经典著作，形成一股《资本论》热?一个拥有高远眼界的读书人，还能够牢记使命，超越功利樊篱。他们将读书视为一件高雅而神圣之事，并从广泛的阅读之中、从对历史的理解之中，获得一种对自己时代使命的高度自信并笃行之。④读书的眼界，自然还取决于读书的宽度，这既关乎读书兴趣，亦关乎读书效果。在有些人看来，终日埋头进行科学研究的科学家是一些不近人情、枯燥乏味的”怪人”。事实上，对生活和事业的热爱，使不少科学家逐步成为自然美的追求者与发现者。达尔文”常常几小时地阅读莎士比亚的历史剧”和”拜伦、华尔特·司各特的诗篇”;诺贝尔读过许多名人大家的文学作品;我国数学家华罗庚、苏步青都非常喜爱古典文学。也许对自然科学家来说，了解文、史、哲方面的知识，会有助他们的逻辑思维变得更开阔，流转自如。同理，文学艺术方面的专家如能多读一点自然科学知识，在创作作品与表达自我的时候，往往也能够更加深刻。⑤想起了吕思勉先生的话:”社会科学家，他必先对现状觉得不满，然后要求改革;要求改革，然后要想法子;要想法子，然后要研究学问。若其对于现状，本不知其为好为坏，因而没有改革的思想;又或明知其不好，而只想在现状之下，求个苟安，或者捞取些好处，因而没有改革的志愿，那还讲学问做什么?”读书亦如斯。不打开眼界不联系思想实际工作实际社会实际不从书籍中思考点什么采取点什么解决点什么那么我们读书做什么⑥我以为，读书人欲从书本中汲取力量，高远的眼界是至关重要的。(选自《人民日报》，有删改)。下面这个语段应放入原文( )。
周总理读书时，提出”为中华之崛起而读书”。周总理的眼界为其发愤读书作了注脚，使其读书具有明确的目的性。既立志于”中华之崛起”，就必须好读书、读好书，时时检点自己，提醒自己，因为”中华之崛起”所呼唤的读书人，不仅要有报国之志，更要有报国之才。

A. 　第①段

B. 　第②段

C. 　第③段

D. 　第④段

31.公文质量在思想内容上应该做到( )。

A. 　政策性强

B. 　时限性强

C. 　科学性强

D. 　针对性强

35.下列关于社会公德的说法，正确的有( )。

A. 　涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系

B. 　是公民个人道德修养和社会文明程度的重要表现

C. 　是人类社会发展中稳定不变的道德因素

D. 　是维护社会正常生活秩序的保证

1.下列汉字注音有误的一项是( )。

A. 　干涸(hé) 叱咤(zhà)风云

B. 　绯红(fēi) 浩瀚无垠(yín)

C. 　畸(qí)形 锐不可当(dāng)

D. 　伶(líng)仃 深恶(wù)痛绝

6.下列各句中没有语病的一项是( )。

A. 　为了建设”活力沈阳、魅力沈阳”，使沈阳人民纷纷行动起来了。

B. 　防止煤矿不出事故的最好办法，就是加强安全工作。

C. 　虽然没有获得冠军，但是，他完全可以说尽力而为无怨无悔。

D. 　这场比赛是××队和××队争夺冠亚军，肯定十分精彩。

3. 梅花，另一种乡愁 方华敏 ①记得儿时，我唱着”雪霁天晴朗，梅花处处香”，深一脚浅一脚地疯跑在落雪的三九，摘一朵盛开的梅，捧一团蓬松的雪，真就有了李渔”雪点寒梅横小院”的意境，小小的我哪知踏雪寻梅的情致啊。②初识梅，是在画上。③每年除夕，老屋厅堂正墙早早换上匾额和字画。这古旧的字画与门楣新帖的春联相映，透着玄幻的前世色彩。然而这匾额和字画每年只能”显身”半月，待到正月十五过后，外公就取下卷好包藏，来年春节再挂，循环往复。我那时小，踮脚凝望画上的朵朵小花，思忖那花儿笑盈盈地开在枯老的枝干上，怎么总也不凋落呢?长大后才知这画是有名的《九九消寒图》。图中有诗云:”试数窗间九九图，余寒消尽暖回初;梅花点徧无余白，看到今朝是杏株”。哦，原来在描述民俗中的”画九”吧?说是旧时的闺中女画素梅一枝，枝上共有白梅八十一朵，代表”数九天”的八十一天。从冬至起，每天用红笔将一朵白梅描红，待到白梅红遍，就出了”九”，九尽春来。真是奇了，那时的女孩儿虽然身置寒冬，却是日日与洋溢春意的花儿相视，看似寻常的细微，也有意义的品赏，应为梅花最有美感的记载了。我想，老屋那宽条幅画中风霜已过，描红者和写诗人是否早就化身为香如故的一朵寒梅呢?④在我的童年，无论是画里静止的梅，还是院梗上凌寒的梅，都开在我心里。外婆针线活做得极好。她在我的浅色衬衣前胸处，绣一簇粉的梅，带着一团团的喜气，仿佛要从衣裳上跳跃下来，惹得小伙伴用小手( )，痴痴羡慕，怜惜不已。我的书包搭盖上檐的梅花瓣是外婆剪纸后再以细毛线缝制的，淡黄的底色突兀出炫耀的朱红，那个妖娆啊，背起书包飞跑起来，真是热闹，把少时的岁月都染红了。似乎每个日子都过得像班上同学名字中嵌有的”梅”字一样，含苞的美梅呀。清清浅浅的心，盛满了生命之初点点碎碎的幸福和快乐。哪里还念想只有春节才能看到悬挂的梅花图，只有三九才能采撷到的雪梅?⑤夜晚，一灯如豆，外婆纺线织布。雪白的棉线从她手中均匀地抽出，细细袅袅;棉线穿梭在她织机经纬里，像是把早春的希望也织进光洁的线条里。我每天聆听织布纺线声音如梦，吱吱哑哑，声声寒霜意，丝丝梅花香。外婆用粗布温暖我，换钱养活我，用粗布成衣绣出好看的梅花，保存她对一棵棉的感恩。她说，有梅在侧的老屋，有纺车轻摇的夜，便有端然的厚度，守得轮回始终。从我童稚起，外婆的纺机一直织成我离乡的明月光。⑥待我学会识文断字，再看那书里的梅，分明是染着乡愁的。明末张岱在西湖大雪三日、鸟声俱绝之时，独往湖心亭观雪，并青梅煮酒，酒意诗情，写下如水墨画般的西湖冬景，那份岑寂中的干净百媚多像他天府故国的梅花。《红楼梦》第五十回，贾宝玉”不求大士瓶中露，为乞嫦娥槛外梅”诗中的踏雪寻梅，则是禅心与梅心的天然合一，有藏在梅里无人知晓的春愁。除此还有北宋林和靖、民国才女石评梅等，他们倚窗凝思，看梅著花忆故乡的惆怅总是如此打动我的心。读着读着直到怅然若思，他们带给我的那种感觉，就像《梅花三弄》的第四拍，是那么值得挽留。⑦待我离开故乡定居南京，这一年一度的梅花之约，俨然成为既定的仪式，怀旧而亲切。悠悠穿行梅林，细碎的花瓣寥寥地落在脸上，抬头细看，朵朵含苞的梅尖上也噙着盈盈的雨露，默默泪珠样的就是不落下，纯净透明得像回不去的少年，含了粉色香的乡愁。触梅思旧，故乡《九九消寒图》中描红的梅，细腻也好，精致也罢，却只是锁在老屋里的山水，只可想象不能触摸。儿时衣裳、书包上的簇簇梅花，楚楚盛开在岁月深处也好，鲜活灵动也罢，它却只是一幅疏朗的水墨，墨色晕开染成墨梅，才能风神绰约，梅魂隐现。此时斜斜的一枝梅红，仿佛从一曲纺机吱吱哑哑里漾出，细针密线地把我织进童年的月夜。⑧当我走过南京梅花山长长的神道和蜿蜒的陵前路，那尽头便是连着儿时的春天。”人归落雁后，思发在花前”;梅花花开烂漫，又有多少随一夕风雨，洒落石阶。( )⑨梅花于我，是相遇故知，寻一丝慰藉，细水长流。⑩梅花于我，是另外一种乡愁。在第⑧段横线上将本段补充完整，最恰当的是( )。

A. 　”落花不是无情物，化作春泥更护花”正是眼前这般情景。

B. 　”落花不是无情物，化作春泥更护花”可能正是眼前这般情景。

C. 　”落花不是无情物，化作春泥更护花”不正是眼前这般情景?

D. 　”落花不是无情物，化作春泥更护花”可是眼前这般情景?

65.产品从物流据点到用户之间的运输活动属于( )。

A. 　配送

B. 　分流

C. 　分配

D. 　分销

108.朋友有不同的称呼，“车笠之交“指的是:( )

A. 　往日结交的朋友

B. 　不以贵贱而异相交的朋友

C. 　很重道义的朋友

D. 　兄弟般的朋友

45.从业人员在职业工作中信守诺言、表里如一、遵守职业纪律，这是职业道德中( )。

A. 　办事公道的要求

B. 　爱岗敬业的要求

C. 　诚实守信的要求

D. 　服务群众的要求

47.关于道德，正确的说法是( )。

A. 　道德在职业活动中不起作用

B. 　道德在公共生活中几乎不起作用

C. 　道德威力巨大，无坚不克

D. 　道德是调节社会关系的重要手段