A、 曾晳的答话不切实际,孔子认为无法实现,因而他“喟然叹曰‘我与点也’”。
B、 孔子很伤感,自己的满腔抱负无法实现。
C、 曾晳的答话勾勒出一幅太平盛世的和乐景象。这一景象既符合儒家礼义之邦的治国理想,又符合孔子晚年隐含的出世隐居心态,深深地感动了他,因而他“喟然叹曰‘我与点也’”。
D、 孔子很难过,没人和自己的观点相同,因而他“喟然叹曰‘我与点也’”。文言文阅读既罢,归国,以相如功大,拜为上卿,位在廉颇之右。 廉颇曰:“我为赵将,有攻城野战之大功,而蔺相如徒以口舌为劳,而位居我上。且相如素贱人,吾羞,不忍为之下!”宣言曰:“我见相如,必辱之。”相如闻,不肯与会。相如每朝时,常称病,不欲与廉颇争列。已而相如出,望见廉颇,相如引车避匿。 于是舍人相与谏曰:“臣所以去.亲戚而事君者,徒慕君之高义也。今君与廉颇同列,廉君宣恶言,而君畏匿之,恐惧殊甚。且庸人尚羞之,况于将相乎?臣等不肖,请辞去。”蔺相如固止之,曰:“公之视廉将军孰与秦王?”曰:“不若也。”相如曰:“夫以秦王之威,而相如廷叱之,辱其群臣。相如虽驽,独畏廉将军哉?顾吾念之,强秦之所以不敢加兵于赵者,徒以吾两人在也。今两虎共斗,其势不俱生。吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。”廉颇闻之,肉袒负荆,因宾客至蔺相如门谢罪,曰:“鄙贱之人,不知将军宽之至此也!”卒相与欢,为刎颈之交。
答案：C
A、 曾晳的答话不切实际,孔子认为无法实现,因而他“喟然叹曰‘我与点也’”。
B、 孔子很伤感,自己的满腔抱负无法实现。
C、 曾晳的答话勾勒出一幅太平盛世的和乐景象。这一景象既符合儒家礼义之邦的治国理想,又符合孔子晚年隐含的出世隐居心态,深深地感动了他,因而他“喟然叹曰‘我与点也’”。
D、 孔子很难过,没人和自己的观点相同,因而他“喟然叹曰‘我与点也’”。文言文阅读既罢,归国,以相如功大,拜为上卿,位在廉颇之右。 廉颇曰:“我为赵将,有攻城野战之大功,而蔺相如徒以口舌为劳,而位居我上。且相如素贱人,吾羞,不忍为之下!”宣言曰:“我见相如,必辱之。”相如闻,不肯与会。相如每朝时,常称病,不欲与廉颇争列。已而相如出,望见廉颇,相如引车避匿。 于是舍人相与谏曰:“臣所以去.亲戚而事君者,徒慕君之高义也。今君与廉颇同列,廉君宣恶言,而君畏匿之,恐惧殊甚。且庸人尚羞之,况于将相乎?臣等不肖,请辞去。”蔺相如固止之,曰:“公之视廉将军孰与秦王?”曰:“不若也。”相如曰:“夫以秦王之威,而相如廷叱之,辱其群臣。相如虽驽,独畏廉将军哉?顾吾念之,强秦之所以不敢加兵于赵者,徒以吾两人在也。今两虎共斗,其势不俱生。吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。”廉颇闻之,肉袒负荆,因宾客至蔺相如门谢罪,曰:“鄙贱之人,不知将军宽之至此也!”卒相与欢,为刎颈之交。
答案：C
A. 消费结构
B. 基尼系数
C. 恩格尔系数
D. 消费类型
A. 攫.取 jué 精神矍.铄 jué 应和.huò 风和.日丽 hé
B. 涟漪.yī 风光绮.丽 yǐ 凶恶.è 深恶.痛疾 wù
C. 匍.匐 pú 相辅.相成 fǔ 拗.口ào 性格执拗.niù
D. 豁.免 huò 浴.血奋战 yù 肖.像 xiào 惟妙惟肖.qiào
A. 《马说》、《陋室铭》中,“说”“铭”分别指古代的一种文体。“说”一般是用韵的,“铭”是叙事兼议论。
B. “孙悟空三打白骨精”“火云洞智取红孩儿”“吴用智取生辰纲”,都是明代作家吴承恩长篇小说《西游记》里脍炙人口的故事。
C. 《水调歌头·明月几时有》、《钱塘湖春行》、《记承天寺夜游》的作者苏轼是宋代著名的文学家,号东坡居士,后人称之为“苏东坡”。
D. 英国讽刺作家乔纳森·斯威夫特创作的《格列佛游记》讲述是英国船医格列佛因海难等原因流落到小人国、大人国、飞岛以及马(慧骃)国等地的经历。
解析：null(1)强化同选民的沟通便于人大代表更好地行使自己的合法权利。(2)强化同选民的沟通便于人大代表更好的履行自己的义务;经常听取和反映人民的意见和要求。(3)强化同选民的沟通有助于公民行使监督权。
A. 拜金主义
B. 享乐主义
C. 极端个人主义
D. 功利主义
A. 包含 提名 就
B. 包括 题名 而且
C. 包含 题名 而且
D. 包括 提名 就
A. 元宵节——众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处
B. 乞巧节——两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮
C. 重阳节——遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人
D. 清明节——风雨端阳生晦冥,泪罗无处吊英灵
A. 《论语》
B. 《战国策》
C. 《史记》
D. 《后汉书》第 16 页 共 26页
A. 伟大建党精神
B. 科学发展观
C. 习近平新时代中国特色社会主义思想
D. 社会主义核心价值观
A.
B. B
C. A C C C B A
