A、 消费结构
B、 基尼系数
C、 恩格尔系数
D、 消费类型
答案：C
A、 消费结构
B、 基尼系数
C、 恩格尔系数
D、 消费类型
答案：C
A. 受教育权
B. 隐私权
C. 智力成果权
D. 知情权
C. C
D. D A A A D A B
A. 小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景,以封建叛逆者贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为线索,反映了封建社会末期腐败、罪恶的社会现象和各种尖锐的社会矛盾。揭示了我国封建社会走向衰亡的历史趋势。
B. 小说通过贾府由极盛到衰败的过程,表现富贵如过眼云烟、万事转头空的哲理。
C. 《红楼梦》通过描绘一批纯洁少女的悲惨遭遇,揭示了封建社会妇女的苦难,表现了红颜薄命的普遍现象。
D. 《红楼梦》通过贾府由盛转衰,再归复崛起的叙述,真实地表现了世间万物“物极必反”的朴素真理。文言文阅读子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之。“求,尔何知?”对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”“赤,尔何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”“点,尔何如?”鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”子曰:“何伤乎?亦各言其志也!”曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也!”
A. 公正司法
B. 严格执法第 10 页 共 27页
C. 科学立法
D. 全民守法
A. 曾晳的答话不切实际,孔子认为无法实现,因而他“喟然叹曰‘我与点也’”。
B. 孔子很伤感,自己的满腔抱负无法实现。
C. 曾晳的答话勾勒出一幅太平盛世的和乐景象。这一景象既符合儒家礼义之邦的治国理想,又符合孔子晚年隐含的出世隐居心态,深深地感动了他,因而他“喟然叹曰‘我与点也’”。
D. 孔子很难过,没人和自己的观点相同,因而他“喟然叹曰‘我与点也’”。文言文阅读既罢,归国,以相如功大,拜为上卿,位在廉颇之右。 廉颇曰:“我为赵将,有攻城野战之大功,而蔺相如徒以口舌为劳,而位居我上。且相如素贱人,吾羞,不忍为之下!”宣言曰:“我见相如,必辱之。”相如闻,不肯与会。相如每朝时,常称病,不欲与廉颇争列。已而相如出,望见廉颇,相如引车避匿。 于是舍人相与谏曰:“臣所以去.亲戚而事君者,徒慕君之高义也。今君与廉颇同列,廉君宣恶言,而君畏匿之,恐惧殊甚。且庸人尚羞之,况于将相乎?臣等不肖,请辞去。”蔺相如固止之,曰:“公之视廉将军孰与秦王?”曰:“不若也。”相如曰:“夫以秦王之威,而相如廷叱之,辱其群臣。相如虽驽,独畏廉将军哉?顾吾念之,强秦之所以不敢加兵于赵者,徒以吾两人在也。今两虎共斗,其势不俱生。吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。”廉颇闻之,肉袒负荆,因宾客至蔺相如门谢罪,曰:“鄙贱之人,不知将军宽之至此也!”卒相与欢,为刎颈之交。
解析：null我国是人民主专政的社会主义国家,人民民主具有真实性和广泛性。我国宪法规定公民有言论自由和出版自由。互联网是人们信息交流的平台,公民能够通过互联网参与社会经济、政治、文化等活动,并且发表自己的意见和建议。但是公民的权利不是绝对的,我们在利用互联网获得资源的同时,在互联网上发表言论也应该遵守法律。公民应该坚持权利和义务相统一的原则。公民应自觉履行维护国家利益的义务。恶搞红色经典,不利于增强民族自豪感、民族自尊心、民族自信心,不利于国家安定、社会稳定,不利于建设和谐社会。
A. 一切从实际出发
B. 一切从国家出发
C. 一切从自我出发
D. 一切从人民出发
A. 港、澳、台享有高度自治权
B. 中国坚持社会主义
C. 国家的主权统一于中华人民共和国
D. 港、澳、台保持原有的资本主义制度不变
A. 集体主义的价值取向
B. 实事求是的作风
C. 一切从实际出发的观念
D. 在实践中创造有价值的人生
A. 一
B. 二
C. 三
D. 四
