18.党的二十大报告指出,育人的根本在于( )。全面贯彻党的教育方针,落实( )根本任务,培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。

A. 发达

B. 发展中

C. 创新型

D. 科技型

A. 积善成德

B. 知行合一

C. 学思并重

D. 省察克治

A. 我们的对外开放要对世界上所有的国家开放

B. 我们的对外开放有宽阔的活动领域

C. 我们的对外开放是按照不同的开放程度梯次展开的

D. 我们的对外开放要全盘吸收国外的一切思想文化

A. 全文首先阐述了大学的历史意义,又旁征博引地论证了大学的三种精神,最后针对现实呼吁建成真正的大学。

B. 文章①至③段,从大学精神的自由、通识及德性三个方面,通过引证具体论述了它们的内涵,及对于大学的重要作用。

C. 文章第④段,指出中国的大学现状距离真正的大学精神甚远,并呼吁早日建立和养成大学精神,让大学成为国家社会的“轴心组织”。

D. 文章①至③段,从青年来到大学的目的入手,论述大学的要义是让青年掌握一定的思维方式,并概括了大学的三种精神。第 25 页 共 26页现代文阅读①文化是庞大的集合体,可以有不同的划分标准。按社区分,中国传统文化分乡镇文化、山林文化、江湖文化和都市文化。②乡镇文化指从农村生活方式中生长出来的文化形态,数千年来注重礼教伦常就是乡镇文化的结晶,从中分离出来的是山林文化。③山林是隐士栖.身所在。逍遥自在、复归自然,是他们的中心口号,佛老思想为这种人类态度提供了思辩外壳,不过,人总要生存,衣食住行须来自一定的生产方式。因此,隐士仍要卷入现实社会关系之中,这常给隐士心态造成二重性。④江湖文化大体由乡镇文化的下层脱胎而出,指浮浪人特别是游侠的活动。侠没有固定职业,受雇于人,用暴力替雇主完成使命,战国时代常成为贵族政争的工具,构成与国家政权对峙.的社会势力。汉曾大力摧抑。唐宋以后,侠逐渐分化,一批人以城市为基础,结成帮会,鱼肉平民;另一批人则占据

A. 国家层面

B. 社会层面

C. 公民层面

D. 法律层面

A. 树立正确的世界观、人生观、价值观

B. 努力学习自然科学知识和社会科学知识

C. 正确处理思想道德修养和科学文化修养的关系

D. 不断改造自己的主观世界

A. “干什么呀!”他变了脸色,“你又不是老师,凭什么批评我?”

B. 我不知道这条路是否能走通!但我仍然坚定不移地走下去?

C. “说文解字”解释“雪”的含义时指出:“雪,凝雨也”。也就是说,雪是由雨凝结而成的。

D. 端午节有很多风俗:吃粽子呀?喝雄黄酒呀?赛龙舟呀?挂艾草呀...... 其中赛龙舟最受人们喜爱。

A. 解决敌我矛盾

B. 解决无产阶级和资产阶级之间的矛盾

C. 正确处理人民内部矛盾

D. 建设社会主义现代化强国

A. 移刺.袁州 刺:担任刺史。

B. 窃寄目偿.所愿焉 偿:满足。

C. 愈既以未得造.观为叹 造:制造。

D. 词列三王之次. 次:次序,行列。

A. 第①段开头明确提出全文的中心论点——学者必有师,接着阐述老师的职责,然后论述从师的重要性,最后阐明择师的态度和标准。

B. 第②段,作者运用三组对比,批判“士大夫之族”的“耻学于师”的态度。尤其是第三组对比,揭示了尊卑贵贱和智力高下成反比的奇怪现象,发人深思。

C. 第③段仅用引用名言的论证方法就充分地阐明了师道、师生的关系。作者是用发展的眼光来看待师道、师生的关系的。

D. 第④段说明写作《师说》的缘起,此缘起实际上不过是作者发表议论的一个借口,作者的真正目的是批判当时社会上“耻学于师”的陋习。