87.互联网已经成为思想文化信息的集散地和社会舆论的放大器,我们要充分认识以互联网为代表的新兴媒体的社会影响力。这就要求党和政府高度重视这一新兴媒体,因为它( )。

A. 本文仅用数语记叙重修滕王阁之事,其余几乎均围绕向往登滕王阁而不得来抒写,既抒写自己向往之情,也颂扬了王仲舒的政绩。

B. 文章三次写自己没有游滕王阁的原因,其中写前两次不得游是第三次不得游的衬笔。

C. 作者写第三次不得游滕王阁,实际上又是叙王仲舒政绩的衬笔,将王仲舒的政绩不经意中叙入。

D. 韩愈极力倡导古文,却称赞王勃的《滕王阁序》而“壮其文辞”,以能“词列三王之次”为荣,可见,韩愈还是认为古文不如骈文的。现代文阅读周朴园 啊,你顺便去告诉四凤,叫她把我樟木箱子里那件旧雨衣拿出来,顺便把那箱子里的几件旧衬衣也捡出来。鲁侍萍 旧衬衣?周朴园 你告诉她在我那顶老的箱子里,纺绸的衬衣,没有领子的。鲁侍萍 老爷那种纺绸衬衣不是一共有五件?您要哪一件?周朴园 要哪一件....?鲁侍萍 不是有一件,在右袖襟上有个烧破的窟窿,后来用丝线绣成一朵梅花补上的?还有周朴园 (惊愕)梅花?第 21 页 共 26页鲁侍萍 旁边还绣着一个萍字。周朴园 (徐徐立起)哦,你,你,你是——岳侍萍 我是从前伺候过老爷的下人。周朴园 哦,侍萍!(低声)是你?鲁侍萍 你自然想不到,侍萍的相貌有一天也会老得连你都不认识了。周朴园不觉地望望柜上的相片,又望侍萍。半晌。周朴园 (忽然严厉地)你来干什么

A. 严格限制宗教信仰

B. 主张有选择地信仰宗教

C. 禁止信仰任何宗教

D. 尊重和保护宗教信仰自由

A. 物质文明建设为主,兼顾精神文明建设

B. 精神文明建设为主,兼顾物质文明建设

C. 两手都要抓,两手都要硬

D. 物质文明建设为内容,精神文明建设为形式

A.

B. B

C. A C C C B A

A. 台湾问题

B. 香港问题

C. 澳门问题

D. 经济特区问题

A. 团结和民主

B. 团结

C. 民主

D. 法治

A. 经济基础和上层建筑的矛盾

B. 人民群众日益增长的物质文化需要与落后的社会生产之间的矛盾

C. 社会主义和资本主义的矛盾

D. 生产力和生产关系的矛盾

A. 习近平新时代中国特色社会主义思想

B. 习近平经济思想

C. 中国特色社会主义理论体系

D. 新时代中国特色社会主义思想

A. 过渡性质的

B. 民主主义的

C. 社会主义的

D. 共产主义的

A. 鲁侍萍相信这一切都是命中注定的,因此,只能用哀叹来表达对凄苦不幸命运的无可奈何。

B. 一方面,鲁侍萍相信命运,认为自己命苦;另一方面,也表现出她对黑暗的不公平世道的诅咒和反抗。

C. 鲁侍萍根本不相信有什么命运,她这样说完全是对这种不公平世道的极度愤慨与谴责之辞,表现出她的觉醒与反抗精神。

D. 这是鲁侍萍作为一个劳动妇女彻底觉醒的标志,是她向封建势力与不幸命运的大胆的挑战。