72、在凤姐亮相前为何先写黛玉心中的“纳罕”( )

A. 　 (将)(qiāng)进酒 呼儿(将)(jiāng)出 (将)(jiāng)领

B. 　 (馔)(zhuàn玉) 编(撰)(zuǎn) (纂)(cuàn)辑

C. 　 欢(谑)(xuè) (虐)(nüè)杀 (疟)(nüè)疾

D. 　 (烹)(pēn)饪 (享)(xiǎng)受 (恒)(hēng)通

A. 　 左迁:贬官,降职 青衫:唐代低级官吏穿的服装

B. 　 善才:指琵琶师 命酒:叫(手下的人)摆酒

C. 　 管弦:指音乐 铁骑:身披铁甲的战马

D. 　 教坊:唐代管领音乐杂技、教练歌舞的机关 击节:打拍子

A. 　 贾府是贵族世家,讲究礼节,且等级制度森严。

B. 　 她自觉出身低微,不如贾家高贵,有自卑心理。

C. 　 她有寄人篱下之感,又极自尊,敏感多疑,所以小心谨慎。

D. 　 林黛玉初进贾府,人地生疏,自然时时处处留心在意。

A. 　 词有词牌,词牌是指词的题目。一般来说,一首词为一阙,“阙”在文字上,指词的分段。

B. 　 词牌是指词的曲调名称。词的题目指填词用的题目,词的分段为上片、下片,或称上阙、下阙,因为一曲便是一阙。

C. 　 词牌指填词用的曲牌名,“念奴娇”、“永遇乐”之类便是;它们又是词的题目,而“赤壁怀古”、“京口北固亭怀古”之类只不过是副标题。一曲为一阙,阙在文字上指词的曲调。

D. 　 词,是歌词,是一种按照乐谱的曲调和节拍来填写,歌唱的文学作品,它和音乐有密切的关系。所以,词的种种特点,大都是由它的性质所规定的。

A. 　 师道之不传也久矣 师道:从师的道理。

B. 　 授之书而习其句读者 句读:句子的朗读。

C. 　 巫医乐师百工之人 百工:各种工匠。

D. 　 六艺经传皆通习之 经传:经书和传记。

A. 　 相逢何必曾相识

B. 　 谪居卧病浔阳城

C. 　 终岁不闻丝竹声

D. 　 唯见江心秋月白

A. 　 是虚写。“大江东去”比喻千古历史,如同水里淘金一样,最后沉淀出历史人物。

B. 　 是实写。写出东去的长江,波涛冲刷,不见一丝旧迹,只有一些优秀人 物还留在人间的传说中。

C. 　 从大处着笔,虚实结合,不仅给人以极佳的视听效果,写尽雄伟壮阔的 长江气势,而且化空间为时间,从具体有形的长江,写到抽象的历史长
河;从对自然伟力的惊叹转到对历史英雄的羡叹。

D. 　 概括写。概括长江的总体气象,用比喻概括整个人类历史。

A. 　 (会须)一饮三百杯 会须:会、须,皆有应当之意。

B. 　 (将)进酒,杯莫停 将:请。

C. 　 (斗酒)十千恣欢谑 斗酒:比赛喝酒。

D. 　 古来圣贤皆(寂寞) 寂寞:诗中是被人冷落的意思。

A. 　 相逢何必曾相识

B. 　 谪居卧病浔阳城

C. 　 此时无声胜有声

D. 　 往往取酒还独倾

A. 　 巫医乐师百工之人,不耻相师。

B. 　 句读之不知,惑之不解。

C. 　 血色罗裙翻酒污。

D. 　 师者,所以传道受业解惑也。