A、 相逢何必曾相识
B、 谪居卧病浔阳城
C、 终岁不闻丝竹声
D、 往往取酒还独倾
答案:A
A、 相逢何必曾相识
B、 谪居卧病浔阳城
C、 终岁不闻丝竹声
D、 往往取酒还独倾
答案:A
A. 古之(学者)必有师 学者
B. 是故弟子(不必)不如师 不必
C. 吾(从而)师之 从而
D. 巫医(乐师)百工之人 乐师
A. 《念奴娇赤壁怀古》是一首怀古词,怀古词最常用的手法是怀古伤今。
B. “江山如画”承上总括,“一时多少豪杰”呼应“千古风流人物”,再为赞美周郎蓄势,自然过渡到下阕。
C. 这首词感慨古今,雄浑苍凉,大气磅礴,昂扬郁勃,兼有感奋和感伤两重色彩,但篇末“人生如梦”的感伤色彩却透露出一丝消极颓废思想、损害了全词的豪迈气派。
D. 词人讲写景、咏史、抒情糅合在一起,做到了情、景、事的交融
A. (会须)一饮三百杯。(会、须皆有应当的意思) (将)进酒(请)
B. (钟鼓馔玉)不足贵。(美好的饮食;馔,吃喝;玉,玉一般美好) 古来圣贤皆(寂寞)。(被世人冷落的意思)
C. (陈王)昔时宴平乐。(以前的大王) 斗酒十千(恣)欢谑(恣,放纵,无拘束;谑,玩笑)
D. 径须(沽)取对君酌。(沽,通“酤”,买或卖,这里指买) 与尔同(销)万古愁。(销,同“消”,使不复存在)
A. 圣人无常师
B. 余嘉其能行古道
C. 道之所存,师之所存也
D. 欲人之无惑也难矣!
A. 唐代是我国诗歌发展的高峰时期,其间出现了许多著名的诗人如“大李杜”李白、杜甫,“小李杜”李商隐、杜牧。
B. 我国古代小说四大名著是《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》。
C. 《世间最美的坟墓》的作者是俄国的托尔斯泰。
D. 《狂人日记》是鲁迅的第一篇白话文小说。
A. 凄(切)(qiè) 执(拗)(niù) 良(辰)(chén)美景
B. 凝(噎)(yè) (吮)(yǔn)吸 (遂)(suì)心如意
C. (辑)(jí)录 (恪)(kè)守 数见不(鲜)(xiān)
D. (血)液(xuè) 脑(髓)(suǐ) 兰舟催(发) (fà)
A. “同是天涯沦落人,相逢何必曾相识!”这两句既表达了作者对琵琶女的不幸遭遇的同情,又抒发了自己谪居江州后的郁闷心情。“天涯沦落”写出了对苦难生活的共同感情体验,隐含了社会变化、政治的衰落给人民造成的痛苦。
B. “浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟。”这两句叙述江边送客的环境。秋夜的江水,枫叶荻花,色调暗淡。“瑟瑟”二字点情,景物成了溢满悲哀感情的意象,叠加在一起构成清晰如画的意境,渲染了送别时凄凉愁惨的气氛。
C. “千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。”“千呼万唤”呼应上文的 “邀相见”,可见琵琶女出场是不得已。“半遮面”的肖像描写表现她由于身世低微,怕人瞧不起,不好意思,不愿见人的心理。
D. “沉吟放拨插弦中,整顿衣裳起敛容。”“沉吟”的神态与询问有关,反映了琵琶女欲说还羞的内心矛盾。“放拨”“插弦中”“整顿”“起”“敛容”,一系列动作和表情表现了她的内心障碍和一吐为快的心理活动。
A. 师者,所以传道(受)业解惑也 受:通“授”,传授。
B. 今之(众人),其下圣人也亦远矣 众人:很多人。
C. 是故无贵无贱,(无)长无少…… 无:无论,不分。
D. 夫(庸)知其年之先后生于吾乎 庸:哪,岂。
A. 他决定背着妈妈去医院检查身体。
B. 难道你能否认勤奋不会造就天才吗?
C. 在学习中,我们应该注重培养自己分析问题,解决问题的能力。
D. 从祥林嫂悲惨的一生中,使我们深刻的认识到封建礼教吃人的本质。
A. 古之(学者)必有师 学者
B. 彼与彼年(相若)也,道相似也 相若
C. 吾(从而)师之 从而
D. 师(不必)贤于弟子 不必