7.什么是音质音位和非音质音位?举例说明。
元音音位也有辅音音位,它们都是通过音质的不同起区别作用的,一般称之为音质音位,音质就是一个音素的发音特色。语音中还有通过音高、音重、音长来区别意义的音位,这些音位同音质没有关系,所以称之为非音质音位。
非音质音位主要有调位、重位、时位等。汉语的声调也是区别词的语音形式的重要方面,具有区别意义的作用。例如妈、麻、马、骂四个词,就是音位声调的不同而区别意义的。这种具有区别意义作用的音高变化,就是调位。我国粤方言有十个声调类型。通过调位来区别词义,这是汉语语音的一个重要特征。能区别词的语音形式的重音就是重位,有没有重位,重位的位置不同,往往也要影响到意义的表达,例如普通话“子”念轻声,这个词的意思是“帘子”,念上声,这个词的意思是“莲子”。能通过元音的长短区别词的语音形式的音位叫做时位,如英语feel(觉得、以为)念[fi:l],fill(充满、装满、执行)念[fil],就是长短元音的不同来区别的意义的。

10.下列各组对元音区别的描述中,( )是错误的。

A. 　[i]和[y]的区别是舌位前后不同。

B. 　[u]和[o]的区别是舌位高低不同。

C. 　[a]和[ɑ]的区别是舌位前后不同。

D. 　[i]和[a]的区别是舌位高低不同。

1.运用会话含义理论分析下列会话。
(1)儿子:我考了第一名。
爸爸:哦,是吗?难道太阳真的会从西边出来么?
“儿子”用陈述性话语向“爸爸”报喜,希望得到“爸爸”的肯定、表扬等。但“爸爸”没有直接满足“儿子”的期待,这违背质量原则,产生的会话含义是“爸爸”觉得“令人意外”。其次是,语句“道太阳真的会从西边出来么?”以一种既公然违背方式准则又暗中违背相关准则的方式表达了多重会话含义:1)儿子考第一名这不太可能,2)如果儿子真的考了第一名那也是违背常理的,3)若这种违背常理的事情真的出现了,那是令人惊喜的。
(2)甲:你能借我点钱吗?
乙:我儿子今年自费上大学。
乙对甲问话的回答在一定程度上是违背质量准则和相关准则的。甲在发出以请求为目标的问话之同时是期望得到“能”或“不能”这样的言语反馈的。但乙首先就没有作出这样的反馈,这违背量准则的次则“提供所需要的最低信息量”;其次是以“我儿子今年自费上大学。”这样不太直接相关的话语来回答甲的问话,既违背量准则(不要提供过量的信息)又违背了相关准则(与问话的焦点“能不能”不直接相干)。不过,乙之所以在一次答话三处违背合作原则,目的是想向甲间接地传达这样的会话涵义:我不能把钱借给你。
(3)甲:我的三明治哪去了?
乙:刚才你儿子进来过。
甲问话的焦点是“哪”而且也期望乙针对这个焦点来作出相应的言语反馈(即在知道答案的情况下说出具体地点或处所,在不知道答案的情况下则作出否定性回答,如“不知道”、“不清楚”等)。可是乙的回答并没有针对甲的问话焦点,而是陈述一个与文化焦点没有直接关联的事实。这一方面违背了会话合作原则的量准则(答话相对于问话而言既没满足“足量”要求也没满足“避免过量”要求),另一方面也违背了会话合作原则的相关准则。而违背会话合作原则诸准则的目的就在于传达以下会话含义:我不知道你的三名治哪里去了,但很有可能是给刚才进来的你的儿子吃掉了,不过我没有亲见。
(4)甲:你有什么了不起,能把我吃了?
乙:不能,我是回民。
甲的话轮是一个反问句,即无疑而问,根本就不需要回答,其会话涵义是,只要你不能象动物那样把我吃了,你对我怎么样我都不怕你。但乙故意把甲话轮中后一个话段误解为一个一般疑问句,并针对“问话”中的假焦点作出如下回答“不能,我是回民。”这个建立在误解基础上的答语本身是不恰当的,既违背量准则,也违背相关准则,其所表达出来的会话涵义是:你是猪,我当然不能吃你。在推导这个会话涵义的过程中,需要调用的背景知识是:回民不吃猪肉。
(5)妻子:那个女人可真没教养!
丈夫:哦?呵呵,这个晚会气氛还不错嘛!
妻子的话语伴随着希望丈夫认可的期待。丈夫不愿意违背合作原则的“质”准则说那些违背良心或事实的话语,结果不得不以违背“量”(不提供对方期望的信息反馈,也不作否定性反馈)和“相关”准则的方式作答,目的是向妻子传达这样的会话涵义:我不想讨论那个女人,或我不同意您的看法但我不想在观点上或感情上与你发生正面冲突。
(6)虎妞神秘兮兮地指着她的肚子对祥子说:“我有啦!”
祥子:什么?(《骆驼祥子》)
虎妞的“我有啦!”这句话违背了会话合作的方式准则,其言外之意是她怀孕了。这样的言外之意只有结合语境因素(虎妞神秘兮兮地指着自己肚子这一的行为)才能推导出来。祥子的答话“什么?”在离开上下文情况下有两种理解:1)理解了虎妞的会话涵义,但对此表示震惊;2)不理解虎妞的会话含义,提示虎妞纠正自己含糊其辞的话语方式,以更为直截了当方式展开会话。
(7)母亲(对女儿):你今后少跟少东家来往。
女儿:妈,我已是他的人啦!
母亲的话轮实施的是一个命令行为。女儿的答话“妈,我已是他的人啦!”所表达的规约性会话涵义是自己已经与“他”发生非婚姻性的两性关系,但其意图性的非规约性会话涵义是“我不能不跟他来往,因此没有办法遵循您的指令”。形成这些会话含义的途径就是在遵守合作原则“质”准则的前提下违背“量”准则和“方式”准则。违背“量”准则的体现是:不仅没有针对母亲的指令提供相应的直接的言语反馈(好/不行),而且提供超出母亲期待的过量信息。违背“方式”准则的体现是:在语言表达上以委婉的方式传达了与“他“发生非婚姻性的两性关系这一信息(直接谈论非婚姻两性关系在汉文化传统道德观念是忌讳的)。

7.一种语言中的句子数量是无限的,人类之所以能掌握语言,是因为构成句子的 ( ) 是十分有限的。

3.“兵”的最初意义是( )。

A. 　士兵

B. 　武器

C. 　战争

D. 　军事

8.由本义衍生出来的意义叫作( ) 。

6.至今语系系属不明的语言是B。

A. 　鄂伦春语 傣语 乌克兰语

B. 　京语 日语 朝鲜语

C. 　苗语 赫哲语 匈牙利语

D. 　阿拉伯语 苗语 缅甸语

6.间接言语行为:根据交际意图的实现方式的不同,可以把言语行为分为直接言语行为和间接言语行为。所谓“间接言语行为”是指采用某一种行事行为的表达方式来完成另一种行事行为。间接言语行为理论是英国哲学家塞尔(Searle)提出来的。塞尔指出,要理解间接言语行为这个概念,先得接受“字面用意”的概念。“字面用意”是句子形式所固有的言外之力(用意),间接言语行为就是从“字面用意”推断出来的间接用意。

4.古代记事的方法主要有两种:一种是用( )记事,一种是用( )记事。

6.语言的分化相对于社会的分化要( ) ,而社会的统一却( )于语言的统一。

4.“小学”:在中国古代,小学先从教授字的形(六书)、音、义开始,就把研究文字、训诂、音韵方面的学问统称为小学。小学一直是经学的一部分,包括音韵学、训诂学、文字学三个分支学科。