112.未病先防

112.由痰引起的病证有:( )

A. 　癫狂

B. 　瘰疠

C. 　积聚

D. 　阳疽流注

E. 　症瘕

40.肾与膀胱的生理关系如何?

182.正不敌邪或正气持续衰弱以致正气不能内守者,可称为:( )

A. 　气郁

B. 　气陷

C. 　气脱

D. 　气闭

270.证见食后腹胀腹部冷痛,下利清谷,五更泄泻,水肿者,常为:( )

A. 　肾阳不足

B. 　脾肾阳虚

C. 　脾胃虚寒

D. 　脾胃气虚

31.气逆:气的上升太过或下降不及。 32.是指机体津液不足,人体各组织器官和孔窍失其濡润,而出现干燥枯涩的病理状态。 33.经脉:可分为正经和奇经两类。正经有十二,即手足三阴经和手足三阳经,合称“十二经脉”,是气血运行的主要通道。 34.制即克制,化即化生。五行学说认为,化生和克制是互相为用的,事物生中有克,克中有生,才能维持其相对的平衡协调。这样生克的配合,称为制化。 35.阳虚是指人体的阳气虚损,阳虚不能制阴,则阴相对的偏盛而出现寒象,称“阳虚则寒”。 36.卫气:是运行于脉外之气,具有保卫功能。 37.即汗孔。因为汗孔除有排泄汗液作用外,还有宣肺气的作用,故中医把汗孔称作“气门”。 38.是气机升降失常,脏腑之气上逆的病理状态。 39.血为气之母:是指血是气的载体,并给气以充分的营养。 40.即祛除病邪,使邪去正安。祛邪多用泻实之法。

201.十二经脉的走向和交接是__________。

23.寒因寒用,即用__________药物治疗具有__________的病证。

151.是根据不同地区的地理特点,来考虑治疗用药的原则。 152.是指全身的血液,都通过经脉而聚会与肺。 153.治节,即治理和调节。指肺主呼吸,有治理和调节全身气机,辅助心脏推动和调节血液运行,肺的宣发与肃降,有治理和调节津液的输布、运行和排泄作用。 154.是指阳虚至一定程度,因阳虚不能化生阴液,而同时出现阴虚的现象,称“阳损及阴”。 155.营气:是与血共行于脉中之气,营气富于营养,故又称“荣气”。 156.26、五色:即是青、赤、黄、白、黑五种颜色。 157.即扶助正气,增强机体抗邪能力。扶正多用补虚方法,即“虚则补之"。 158.气机调畅:气的升降出入运动之间的协调平衡。 159.是气机出入失常,气的外出受阻,从而出现突然闭厥的病理状态。 160.即心、肝、脾、肺、肾五脏的合称。

71.中医治未病,包括未病先防和既病防变两个方面。未病先防,就是在疾病未发生前,做好预防工作,以防止疾病的发生。包括调养身体,提高正气抗邪能力和防止病邪的侵害。既病防变:是指发病后,应早期诊断、早期治疗,以防止疾病的发展与传变。 72.营气,主要来自脾胃运化的水谷精气,由水谷精气中的精华部分所化生,营气分布于血脉之中,成为血液的组成部分而循脉上下,营运于全身。营气的主要生理功能,有营养和化生血液两个方面。 73.中医发病学很重视人体的正气,认为内脏功能正常,正气旺盛,气血充盈,卫外致密,病邪难于侵入,疾病无从发生,《素问·遗篇·刺法论》说“正气存内,邪不可干”。只有在人体正气相对虚弱,卫外不固,抗邪无力的情况下,邪气方能乘虚而入,使人体阴阳失调,脏腑经络功能紊乱,才能发生疾病。《素问·评热病论》说:“邪之所凑,其气必虚。”《灵枢·百病始生》也说:“风雨寒热,不得虚,邪不能独伤人。卒然逢疾风暴雨而不病者,盖无虚,故邪不能独伤人。此必因虚邪之风,与其身形,两虚相得,乃各其形。”所以说:“正气不足是疾病发生的内在根据。 74.气与血都是人体生命活动的基础物质,气属于阳,血属于阴。《难经·二十二难》说:“气主煦之,血主濡之”。简要地概括了气和血在功能上差别,但是,气和血之间又存在着“气为血之帅”,“血为气之母”的密切关系。具体地说,即是存在着气能生血、行血、摄血和血为气之母四个方面的关系。

131.病机